发布时间:2019-03-04 13:21:44
佛家有這麽一則寓言。
地之極東南,有一海,稱爲“滄海”。滄海對面,就是仙家佛地。凡是能渡過滄海到彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。
于是許許多多的人千裏迢迢趕來,或乘帆船,或乘木筏,紛紛朝着彼岸進發。波浪滾滾,狂風飙卷。許多人被風浪擊落,永沉海底。能成功到達彼岸的,少之又少。但是,就是這少之又少的人,成了人們口中的傳奇,吸引着越來越多的人前仆後繼,朝着無垠的滄海進發。
從空中俯瞰,千帆競渡,人群密密麻麻。一個浪頭過來,又覆滅了一大片。但是,立刻會有後者來補上。海面上,是擁擠不堪的船隻。海岸上,是洶湧如蟻的人流……
天地間響起深沉的悲歌。佛祖閉上了眼睛,不忍再看。
若幹年後,有三種人成了佛。第一種人曆盡艱辛,終于到達彼岸,稱爲“修成正果佛”。第二種人幾經努力,還是到達不了彼岸,于是放棄了渡海,回家安居樂業,稱爲“幡然醒悟佛”。第三種人,隻是一個人。那是一位在海邊以打魚爲生的老人。面對熙熙攘攘的渡海人群,他不爲所動,幾十年間日出而作,日落而息,過着單純而樸素的日子。後來,佛祖點化他成了佛,稱爲“甯靜佛”。
而那些沉入海底泯滅無聞的,被稱爲“芸芸衆生”。
有人問佛祖,你屬于哪一類佛?佛曰:我屬于第四種,看盡人間悲歡,閱盡世事浮沉,稱爲“大徹大悟佛”。
過了許多年,渡海的人逐漸減少。因爲人們終于知道,佛有多種,成佛也遠不止“渡滄海”這一條途徑。
對于這條寓言,我們或許可以這樣理解:“佛”确實是多樣的。除了那些不會思考、随波逐流的,其餘的人,隻要看重自己的内心,過着自己想過的生活,變成了佛。
轉來的文章,自認爲很好的,值得一讀。佛家有这么一则寓言。
地之极东南,有一海,称为“沧海”。沧海对面,就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。
于是许许多多的人千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚,狂风飙卷。许多人被风浪击落,永沉海底。能成功到达彼岸的,少之又少。但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇,吸引着越来越多的人前仆后继,朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰,千帆竞渡,人群密密麻麻。一个浪头过来,又覆灭了一大片。但是,立刻会有后者来补上。海面上,是拥挤不堪的船只。海岸上,是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上了眼睛,不忍再看。
若干年后,有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛,终于到达彼岸,称为“修成正果佛”。第二种人几经努力,还是到达不了彼岸,于是放弃了渡海,回家安居乐业,称为“幡然醒悟佛”。第三种人,只是一个人。那是一位在海边以打鱼为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群,他不为所动,几十年间日出而作,日落而息,过着单纯而朴素的日子。后来,佛祖点化他成了佛,称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的,被称为“芸芸众生”。
有人问佛祖,你属于哪一类佛?佛曰:我属于第四种,看尽人间悲欢,阅尽世事浮沉,称为“大彻大悟佛”。
过了许多年,渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道,佛有多种,成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
对于这条寓言,我们或许可以这样理解:“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的,其余的人,只要看重自己的内心,过着自己想过的生活,变成了佛。
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本文标题:皆可成佛
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