生命仅有一次，但求随心

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，甯靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。 無論如何抉擇，隻要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我願意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟願本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。 托山爲缽，剪水爲衣，渺渺若垂天之雲，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于雲氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝爲相，“願以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視着水底匍匐的一隻龜，笑言：“龜是願意被人供養在廟堂裏還是願意自由地爬行在泥地裏呢?”對曰：“後者。”莊子笑了：“往矣，吾将曳尾于塗中!”或許有人爲他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻爲他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮雲遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守着他心靈的月亮樹——詭谲難測，卻自有一番風骨。 與莊子同樣随心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁雲慘淡的天幕下，他們不願循規蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝爲美人，生命随心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康内心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流 于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于内心的答案：“我願意。” 李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成爲弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風霁月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會爲後人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”? 陶淵明“誤落塵網中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”!而後“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隐于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈複沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鹄之志，隻是随心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》…… 這般安然的心底的細小滿足，實在不足爲外人道矣。