发布时间：2020-06-26 01:34:15
今天讀了王蒙先生的《紅樓啓示錄》前幾頁，頗有一些感觸。以前對紅樓夢也有過一些感受，然而不是因爲當時沒有把它記下的意識，就是因爲沒有記下的條件，再想記下時又忘記了。今天就一鼓作氣，把剛才讀書及自己的些許想法寫下來。雖說思想淺顯，然而畢竟是自己的心得，還是應該記下的。多年以後再讀，也是會别有一番意趣的。 王蒙首先就說：“最動人的還是石頭的故事”。并說到石頭的話語是能夠表明中國千古文人的悲劇，即“懷才不遇”的。這個論點一下就吸引了我。因爲這一點仔細一想，确實是貫穿于《紅樓夢》一書的始終的。石頭的哀歎，不是不自量力，不是空發牢騷，而是有原由的。因爲它是由女娲練成的，因爲它“自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小”。由此可見它的本事确實不小。然而其它三萬六千五百塊都有了機會補天，都做了它們應該做的事。但是這一塊石頭，卻孤獨地躺在大荒山無稽崖青埂峰下不知幾世幾年。這不怪它“自怨自歎，日夜悲號慚愧”。 當它得知僧道來到崖下時，就動了下凡到那“富貴場，溫柔鄉”裏享受幾年的念頭。這不正是千古文人那種既不能建功立業就去淺斟低唱了的事實嗎！石頭的話正是作者曹雪芹的話，也許這就是曹公在作此書時的内心感受吧！ 記得曾今讀到過一篇關于《紅樓夢》的評論文章，其中說曹雪芹是魯迅先生的前輩，因爲曹雪芹在嬉笑怒罵間道盡了人世間的苦恨離愁，悲辛困險，人情世故。魯迅先生不正也是這樣嗎？然而魯迅先生比曹雪芹高明的是他還指出了解決的方法，以此來指導國人。但是我想，這與時代環境也不無關系。魯迅的時代畢竟要比曹雪芹的時代自由許多。曹雪芹更像他虛構出的那塊石頭。 石頭的故事在《紅樓夢》裏提到的雖不多，但是我認爲它正是此書的真正的思想所在。 2011年6月14日
今天读了王蒙先生的《红楼启示录》前几页，颇有一些感触。以前对红楼梦也有过一些感受，然而不是因为当时没有把它记下的意识，就是因为没有记下的条件，再想记下时又忘记了。今天就一鼓作气，把刚才读书及自己的些许想法写下来。虽说思想浅显，然而毕竟是自己的心得，还是应该记下的。多年以后再读，也是会别有一番意趣的。 王蒙首先就说：“最动人的还是石头的故事”。并说到石头的话语是能够表明中国千古文人的悲剧，即“怀才不遇”的。这个论点一下就吸引了我。因为这一点仔细一想，确实是贯穿于《红楼梦》一书的始终的。石头的哀叹，不是不自量力，不是空发牢骚，而是有原由的。因为它是由女娲练成的，因为它“自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小”。由此可见它的本事确实不小。然而其它三万六千五百块都有了机会补天，都做了它们应该做的事。但是这一块石头，却孤独地躺在大荒山无稽崖青埂峰下不知几世几年。这不怪它“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。 当它得知僧道来到崖下时，就动了下凡到那“富贵场，温柔乡”里享受几年的念头。这不正是千古文人那种既不能建功立业就去浅斟低唱了的事实吗！石头的话正是作者曹雪芹的话，也许这就是曹公在作此书时的内心感受吧！ 记得曾今读到过一篇关于《红楼梦》的评论文章，其中说曹雪芹是鲁迅先生的前辈，因为曹雪芹在嬉笑怒骂间道尽了人世间的苦恨离愁，悲辛困险，人情世故。鲁迅先生不正也是这样吗？然而鲁迅先生比曹雪芹高明的是他还指出了解决的方法，以此来指导国人。但是我想，这与时代环境也不无关系。鲁迅的时代毕竟要比曹雪芹的时代自由许多。曹雪芹更像他虚构出的那块石头。 石头的故事在《红楼梦》里提到的虽不多，但是我认为它正是此书的真正的思想所在。 2011年6月14日
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本文标题：我读《红楼梦》的一段感想
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