发布时间：2010-03-15 14:09:00
帕查卡馬克神率領衆神像賦予肉體的靈魂那樣賦予被造石像以新生命之後，曾經命令那些協助他的神隻到各地召集并牧養那裏的被造的人群，做他們的偶像。等一切安排妥當，他似乎覺得在太陽神的子女降臨人間并勸導人們奉祀太陽神爲人間唯一正神之前的這段相當漫長的歲月裏，有必要安排适當的人選代表自己，管束那些分居各地的神隻。因爲帕查卡馬克神深知那些神隻的秉性，雖然在他面前都唯命是從畢恭畢敬，而一旦待他回到遙遠的天宇忙于其它事務疏于管教或者鞭長莫及的時候，他們是什麽樣的事都做得出來的。
于是，他把地上的衆神全部召集起來，給他們立下長幼尊卑的順序：
忠厚老實，頗有長者之風的伊科納爲下間所有神隻的父親，衆神之父，以代他監管衆神；
博愛仁慈，母親般哺育衆生的大地女神契利比亞爲衆神之母，以代他盡心哺育繁衍地上的萬物生靈；
仁愛善良的波克夫爲牧神，爲長子，司飛禽走獸生死繁育及狩獵牧養之事；
公正廉明的丘茲庫特爲空氣神，爲次子，司勸善民風，驅除邪惡，整治人神風紀之責；
酒神歐米圖·契特利，爲三子，司婚喪紅白祭祀慶典之事；
淫蕩女神（歡喜女神或合歡女神）圖拉索圖爾特，爲四女，司男歡女愛情欲繁衍之事；
煞神維特修普·契特利，爲五子，司仇怨殺伐征戰之事；
風神埃斯圖雅克爲六女，司花草樹木榮枯，音樂吟頌之事；
雨神特拉洛克爲七女，司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
帕查卡馬克将衆神職司分派已畢，便朝天宇之中飄然而去。
……
衆神拜送帕查卡馬克神離去之後，便在風景如畫，山川靈秀的尤凱依山谷建立了衆神之家，各司其職。起初，倒也相安無事，有理有節，不敢太過放肆，深恐帕查卡馬克降罪。
但日子一久，偶爾一些過分荒唐之舉也并未招來罪責，于是逐漸放肆起來，壓抑在神性深處的惡習開始蠢蠢欲動。
俗言道，酒能亂性，酒乃萬惡之源。
果真如此。有一次，酒神歐米圖·契特利躲在深山老林裏釀制好一種烈性老酒回到衆神之家，對衆神說：
這是我新泡制的佳釀，絕對香醇撲鼻，甘冽可口，我給它取名叫做‘三杯倒，千日醉’，叫人聽了這名兒，就醉乎迷乎，倒也，倒也。
妖冶絕倫，美豔非凡的圖拉索圖爾特一陣風一樣，飄到酒神身邊，撇了撇可人的小口，乜着一雙俏眼，春波橫溢，奇香逼人地斜倚在酒神身上，嬌慵無力地打着呵欠說：
哼，吹牛！有我香嗎？有我可口嗎？嗯？不就是那甜不甜，酸不酸的米漿嗎？有什麽了不得的？
酒神涎着臉，放肆地把手放在淫蕩女神堅挺豐滿的胸脯上狠捏了一把，啧啧有聲道：
隻要喝上一口，保管比你那寶貝更令人消魂，嘿嘿！
你這猴崽子三年不見，原來偷着喝酒去了！ 煞神在一邊哇哇叫道： 若是這酒還像以前那樣讓咱倒胃口，别怪老子的拳頭硬！
嘿，嘿！不信就走着瞧！保管把你這大黑熊擱倒，省得我勞筋動骨，費力氣！ 酒神沖着煞神一咧嘴，然後又揮手拍了一下圖拉索圖爾特渾圓性感的小屁股，把一張噴着酒臭的大嘴對着躲閃不已的女神說： 怎麽樣，小美人兒，嘗一口我的美酒，再來讓我嘗嘗你那醉美人玉體橫陳的滋味，如何？
圖拉索圖爾特嬌哼一聲，挑逗道：
敗軍之将何敢言勇？誰吃誰，還言之過早！
好了，别肉麻了！是騾是馬牽出來不就得了！ 風神雨神叽叽喳喳飄過來，奪過酒神手中的酒壇子，一把将蓋子揭開，衆神隻覺猛然間飄過一陣濃郁的酒香，不由得猛吸兩口香氣，噴然稱奇。更奇的是，風神雨神竟然被酒香熏得身形不穩，芳心零亂，嬌呼一聲： 醉了，醉了！ 便翻身倒卧在丘茲庫特身邊的玉榻上，已然暈了過去。
哈，怎麽樣，瞧見了吧！ 酒神得意忘形地嚷嚷道。
波克夫和丘茲庫特歎息着起身坐到大廳的一角。其他衆神紛湧而上，把那一壇酒搶着哄着一喝而光。
酒神大叫一聲： 倒也！倒也！ 連他自己在内全部倒了下去。
衆神之父和衆神之母醉得最沉，等醉酒的衆神次第帶着酒意醒來，他們倆還在沉睡之中。
帶着酒意的衆神見沒了管束，就如同脫緩的野馬，由着性子，各施伎倆把個大好人間弄得烏煙瘴氣，亂七八糟……
這邊是男女老幼在圖拉索圖爾特的誘惑挑逗之下，男逐女奔，淫穢不堪……
那邊是風雨失調，花草樹林枯榮不遵節令，忽雨忽雪，忽而狂風肆虐，忽見紋風不動……
再不然，烽煙四起，殺聲震天，血氣盈環，刀光血影，逐食同類……
牧神波克夫看到人們如此失去理智，尚不如禽獸，心灰意懶地趕着他的牲畜去到深山老林，再也不願露面。
丘茲庫特一邊忙于東奔西跑勸化民風，收拾殘局，一邊警示醒吃醉最淺的風神雨神，總算把天真純樸的二位女神弄醒，好不容易使她們幡然醒悟，有條不紊，風調雨順起來。
煞神維特修普·契特利野性難收，被丘茲庫特追得四處奔逃，後來幹脆跑到窮鄉僻壤，在那裏安營紮寨，爲非作歹，躲着丘茲庫特不再回衆神之家，丘茲庫特樂得眼前清靜，而且也實在無力去管束他。
圖拉索圖爾特的殘毒最難消除，再加上她善于化身千萬，隐在人群中和丘茲庫特捉迷藏，既不當面作對，也不回衆神之家，丘茲庫特拿她一點辦法都沒有，隻好任由她東蕩西飄，自己窮于奔跑在後面，收拾殘局。
風神雨神本來倒也天真單純，但見其他衆神都樂得其所，自己卻被拘束得規規矩矩，不由得也有些心癢不已，姐妹倆一拍即合，便趁着丘茲庫特整日東奔西走，替圖拉索圖爾特擦屁股的時機，開小差堕落到人間，去嘗試一下人間煙火的滋味。
她們爲了在丘茲庫特找到之前盡可能多在人間逗留一段時間，便降生到偏僻的互拉卡山上一戶姓丘爾卡的中年夫婦家中。
時光飛逝，日月如棱。
丘爾卡夫婦倆自從中年得女，就認爲這是天賜之福，對兩個寶貝女兒寵愛百倍。令老倆口更感驕傲的是，兩姐妹如今已是含苞待放的年紀，出落得比山花更嬌豔，比海棠更文靜。當然，她們早就把原先神的身份忘得一幹二淨了。
姐姐叫谷蘭，妹妹叫布蕾斯比圖（這兩個名字都是克丘亞語中的芳草名）。人們分不清兩人之中誰最漂亮，誰最迷人，可謂春蘭秋菊各擅勝場。
谷蘭每日清早都要去附近的山谷中取泉水，因爲那山泉是從高高的山頂沿着碎石小溪蜿蜒流聚在那石塘之中的，滴水成珠，清涼甘冽。有一天，她剛盛滿水罐，停身下來梳洗打扮，正好有位少年打此路過，看見了谷蘭的秀麗身姿，不禁驚爲天人。
這位俊逸潇灑的少年郎就住在山谷對面，名叫恩依瓦雅。少年被谷蘭優雅娴靜的美貌所吸引，情不自禁地停下來和她聊天。雖然不一會兒他就走了，但彼此都在對方的心裏留下了難以磨滅的印象。從此以後，每天清晨，恩依瓦雅都會來到泉水邊，陪谷蘭聊天。漸漸地就像所有情窦初開的少男少女們那樣，愛情的種子在他們心裏萌芽，開花了。
一天，癡情的小夥子告訴谷蘭，等莊稼收獲之後，他的父母就會帶着聘禮去她家求親。
谷蘭聽後感到一種無與倫比的幸福和憧憬，她把愛情的甜蜜偷偷隐藏在心底，深恐被父母和妹妹發現，把她的快樂分走，同時又在暗暗地準備着婚禮上的妝飾。半年來，他倆從未曾間斷過在泉塘邊的幽會。
一天，谷蘭陪着媽媽到鄰近的小村裏去看望親友。等第二天回來後，那種甜蜜的幽會突然中斷了。恩依瓦雅再也不到泉塘這來了，而且好像總在躲避着她。谷蘭對這種奇怪的突變百思不得其解，她不清楚自己到底什麽地方惹他不高興，的确她從來沒有傷害過小夥子熾烈多情的心呀！
恩依瓦雅怎麽了呢？
原來，妖冶淫蕩的圖拉索圖爾特女神在谷蘭外出那天碰巧路過那道山谷，見泉塘裏的水清澈可愛，便脫得一絲不挂地跳到裏面梳洗起來。正好這時，恩依瓦雅心急火燎趕來和心上人幽會，還以爲是谷蘭在那裏洗澡，便蹑手蹑腳走過去想吓她一跳。
圖拉索圖爾特察覺有人走近，便偷眼瞄了一眼身邊水中的來人的倒影，見是一位俊美少年，不由得一陣春心骀蕩，便從水中站立起來，把妖豔絕倫，晶瑩剔透，滑如凝脂的胴體一覽無遺地展現在少年面前。
恩依瓦雅發現沐浴之人并非谷蘭，窘得滿臉通紅，不知所措，一句話也說不出來。但在他眼中，這個處處洋溢着情欲熱浪，嬌喘微蕩極盡勾引挑逗之能事的美女根本就難及娴靜端莊的谷蘭之萬一，除了對她的舞姿感到好奇之外，什麽感覺都沒有。他稍稍鎮定了一下情緒，悶聲不響地轉身走了。
本想好好在這位美貌少年身上渲洩一下情欲之火的圖拉索圖爾特見少年毫不心動地轉身走了，恨得直牙癢，偏偏又被自己引燃的欲火燒得渾身嬌慵無力，無法施展魔力把到嘴的肥肉再弄回來……許久許久，女神才平息了自己的欲火，突然靈光一現：
原來是這麽回事，這兩個平日假正經的小賤人居然也會動凡心，看我怎麽收拾你們！
這時正好看見布蕾斯比圖（也就是雨神）來打水，女神便隐身躲在了林中，暗自盤算着怎麽整治她們。不巧，她又看到恩依瓦雅轉身回來了，便眼珠一轉計上心來。
恩依瓦雅鬼使神差地來到正在打水的布蕾斯比圖跟前，向她求愛，不要說布蕾斯比圖根本不清楚恩依瓦雅同谷蘭的關系，就算心知肚明，也難以逃脫圖拉索圖爾特誘惑的魔力，她被小夥子的深情所打動，向他敞開了愛情的心扉。女神不失時機地挑逗這兩個少男少女的情欲，直到兩個年輕的肉體糾纏在雜樹草叢之中瘋狂地探索着彼此身體的奧秘……
被别人發出的陣陣嬌喘和呻吟聲弄得心癢難禁的圖拉索圖爾特正想離開那裏到附近去找個獵物渲洩一下情欲時，突然發覺自己的雙腳被什麽東西拉住，使盡渾身力氣也掙脫不開時，才明白了什麽叫螳螂捕蟬、黃雀在後。她慌忙向拉住她雙腳的衆神之母，和伫立在身後手持帕查卡馬克誅神寶劍的丘茲庫特乞求憐憫和寬恕，并允諾再也不敢肆意亂來，丘茲庫特被她導演的這出尚未結束的人神悲劇氣得怒目圓睜着喝道：
你這妖孽居然還嫌爲禍人世不夠，竟在自己姐妹身上施展妖法，真是人神共憤，其心可誅，念你之身尚有藥用，且誅爾之淫心，留爾之身軀供人來摘爲藥！ 說着便當胸一劍挖出了圖拉索圖爾特的心髒，把它變成一顆殷紅的寶石放進鹿皮囊中，轉身望了一眼那兩具激情過後相擁而睡的年輕的肉體，不由哀歎一聲，已經注定的事，他也無法挽回，心中想着善後的良策，悄然走了。
在圖拉索圖爾特被誅的地方長出一棵草，後來的印第安人稱之爲 古柯 ，少服可以提神治病，多服則情欲泛濫，因爲那裏面尚存淫蕩女神的少許毒性。
自從偷食禁果以後，恩依瓦雅和布蕾斯比圖便一發不可收拾，經常在一起偷情幽會。小夥子決定立即結婚，以承擔起對布蕾斯比圖的責任。
一天晚上，丘爾卡全家像往常一樣圍坐在篝火邊聊天。布蕾斯比圖對恩依瓦雅贊歎不已，并露出口風，他們倆準備很快結婚。谷蘭聽到之後，猛覺五雷轟頂一樣眼前一陣昏黑，妹妹的話像砸在她胸口的一記重槌，讓她透不過氣來。好在她善于控制自己，她竭力掩飾着内心的巨痛，在沉默中挺了過去。恩依瓦雅對她突然疏遠，原來是有了新歡。老倆口沒有注意到自己的大女兒爲什麽沉默寡言，因爲這個消息對他們來說也很突然。過去谷蘭把幸福藏在心裏，無人知曉，現在隻好獨自忍氣吞聲承受痛苦的煎熬。
很快，恩依瓦雅和布蕾斯比圖結婚并建立了少有的幸福的小家庭。他們無憂無慮，日子過得如同山谷中的清泉一樣甘甜。然而對谷蘭來說，歡樂已經逝去，痛苦卻遙難終止。
不久，恩依瓦雅家裏多了一個小男孩，而孩子母親的身體卻因難産，得不到恢複而一夭天惡化。谷蘭也如同離株的鮮花在慢慢枯萎。丘爾卡老倆口發現，兩個女兒已變得奄奄一息了。雨神被丘茲庫特接走了，回到了衆神之家，而谷蘭呢？
恩依瓦雅失去了妻子，孩子沒有了母親，然而，谷蘭卻在父母的精心照料下開始恢複了青春活力。
現在，恩依瓦雅已經到了絕望的境地。隻身孤影，沒有人照料孩子。他決心去彌補給谷蘭造成的創傷，希望重新得到她的愛，同她結婚。他想，隻有谷蘭能很好地填補死去的妻子留下的空缺，像生母一樣照料孩子。
谷蘭一天天複原了。一天早上，她正在院子裏曬着太陽。恩依瓦雅從房間裏走了出來，跪倒在她的腳下，痛哭流涕。他一面哭泣，一面訴說着戀情，想消除谷蘭心中的積怨，苦苦請求她的寬恕。
谷蘭看到負心漢的樣子，突然對過去自己那種以身相許的激情感到說不出的厭惡。她說，她死也不會再接受他的哪怕一點友情。
恩依瓦雅又向嶽父母求情，這時兩位老人才從他口中知道了女婿見異思遷的行爲，以及前一陣谷蘭日益消瘦的原因。他們嚴厲地斥責了這個負心漢，但看到他準備彌補過失，要同谷蘭結婚，便原諒了他。
一天晚上，大家又聚在一起。突然恩依瓦雅突然開口說道： 孩子不能沒有母親，而對孩子來說，最好的母親就是谷蘭，爸媽，請允許我同谷蘭結婚吧！
自私卑鄙。 谷蘭猛地站起來，怒氣沖沖地表示， 以後，隻要這個人和他的孩子在這裏，我就決不進家門一步。 說着，一甩頭離開了家。
這天晚上，恩依瓦雅在嶽父母的一再催促下。不得不回到自己父母的家中，谷蘭直到他消失在黑夜裏後才回到家中。
不久，谷蘭完全恢複了健康，變得比過去任何時候都更漂亮。
恩依瓦雅一直沒有放棄重新進入谷蘭心中的努力。他總是利用和創造各種機會到她家去見她一面。谷蘭無動于衷地躲着他，像逃避瘟神一樣。
恩依瓦雅的糾纏不休，使得谷蘭越來越厭倦這種東躲西藏的生活，她想得到解脫，便去求巫婆的幫助。她向巫婆講述了自己慘痛的經曆并表示，永遠也不想見到這個男人。
那你打算怎麽辦？ 丘茲庫特幻化成的巫婆問道。
我想在您的幫助下變成我名字所象征的那種芳草。 谷蘭答道。
好主意，你還有什麽要求？
我要成爲一株根深堅固，人類的任何力量都拔不起來的小草。
我可以讓你如願以償，但你能給我帶來我所要求的東西嗎？
你要什麽，盡管吩咐！
好，給我織一塊披巾，上面要染上五顔六色，我還要五顆蜂鳥的心，五張萬年青葉子和一塊祖先磨制過的隕石。
可以，我一定給你帶來。 谷蘭高興地應諾道。
谷蘭曆盡千辛萬苦終于把東西備齊交到巫婆手裏，巫婆驚訝地說： 果真是痛定思痛，凡心盡去！ 接着又說： 現在，一切就緒，以後，隻要在你認爲合适的時候，隻要你在心中默念‘丘茲庫特，你顯靈吧’，那時，你就會如願以償了。
一天早上，恩依瓦雅在谷蘭挑水時，突然像幽靈一樣出現在她面前。她想跑，可是恩依瓦雅緊緊抱住她的腰，無論她怎麽掙手腳毫不放松。谷蘭迫不得已默念道： 丘茲庫特，顯靈吧巴！ 這時一個隻她能聽見的聲音在耳邊響起： 終于幡然悔悟了！ 然後便感覺自已被什麽東西拖向空中，至此，她才如夢初醒般撲進丘茲庫特神的懷抱，丘茲庫特把背後隐藏着的雨神也拉了過來，然後把她倆緊緊抱在懷裏深怕她們再會飛走。不過兩位女神早已嘗透了苦頭，怎麽還會不死心呢？
三位神饒有興趣看着地下那個恩依瓦雅還在死命地抱着谷蘭，想把她從地上懸空抱起來，但根本無濟幹事。最後精疲力盡的可憐人一屁股坐在心愛的人的腳下號啕大哭并且用最溫柔最深情的話企圖打動她的心。可是，突然，谷蘭漸漸消失了人形，變成了一棵翠綠芬芳的小草。他驚恐地抓住小草，想把它拔起來，但毫無用處。
三位神歎息着，消失在天空中。
帕查卡马克神率领众神像赋予肉体的灵魂那样赋予被造石像以新生命之后，曾经命令那些协助他的神只到各地召集并牧养那里的被造的人群，做他们的偶像。等一切安排妥当，他似乎觉得在太阳神的子女降临人间并劝导人们奉祀太阳神为人间唯一正神之前的这段相当漫长的岁月里，有必要安排适当的人选代表自己，管束那些分居各地的神只。因为帕查卡马克神深知那些神只的秉性，虽然在他面前都唯命是从毕恭毕敬，而一旦待他回到遥远的天宇忙于其它事务疏于管教或者鞭长莫及的时候，他们是什么样的事都做得出来的。
于是，他把地上的众神全部召集起来，给他们立下长幼尊卑的顺序：
忠厚老实，颇有长者之风的伊科纳为下间所有神只的父亲，众神之父，以代他监管众神；
博爱仁慈，母亲般哺育众生的大地女神契利比亚为众神之母，以代他尽心哺育繁衍地上的万物生灵；
仁爱善良的波克夫为牧神，为长子，司飞禽走兽生死繁育及狩猎牧养之事；
公正廉明的丘兹库特为空气神，为次子，司劝善民风，驱除邪恶，整治人神风纪之责；
酒神欧米图·契特利，为三子，司婚丧红白祭祀庆典之事；
淫荡女神（欢喜女神或合欢女神）图拉索图尔特，为四女，司男欢女爱情欲繁衍之事；
煞神维特修普·契特利，为五子，司仇怨杀伐征战之事；
风神埃斯图雅克为六女，司花草树木荣枯，音乐吟颂之事；
雨神特拉洛克为七女，司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
帕查卡马克将众神职司分派已毕，便朝天宇之中飘然而去。
……
众神拜送帕查卡马克神离去之后，便在风景如画，山川灵秀的尤凯依山谷建立了众神之家，各司其职。起初，倒也相安无事，有理有节，不敢太过放肆，深恐帕查卡马克降罪。
但日子一久，偶尔一些过分荒唐之举也并未招来罪责，于是逐渐放肆起来，压抑在神性深处的恶习开始蠢蠢欲动。
俗言道，酒能乱性，酒乃万恶之源。
果真如此。有一次，酒神欧米图·契特利躲在深山老林里酿制好一种烈性老酒回到众神之家，对众神说：
这是我新泡制的佳酿，绝对香醇扑鼻，甘冽可口，我给它取名叫做‘三杯倒，千日醉’，叫人听了这名儿，就醉乎迷乎，倒也，倒也。
妖冶绝伦，美艳非凡的图拉索图尔特一阵风一样，飘到酒神身边，撇了撇可人的小口，乜着一双俏眼，春波横溢，奇香逼人地斜倚在酒神身上，娇慵无力地打着呵欠说：
哼，吹牛！有我香吗？有我可口吗？嗯？不就是那甜不甜，酸不酸的米浆吗？有什么了不得的？
酒神涎着脸，放肆地把手放在淫荡女神坚挺丰满的胸脯上狠捏了一把，啧啧有声道：
只要喝上一口，保管比你那宝贝更令人消魂，嘿嘿！
你这猴崽子三年不见，原来偷着喝酒去了！ 煞神在一边哇哇叫道： 若是这酒还像以前那样让咱倒胃口，别怪老子的拳头硬！
嘿，嘿！不信就走着瞧！保管把你这大黑熊搁倒，省得我劳筋动骨，费力气！ 酒神冲着煞神一咧嘴，然后又挥手拍了一下图拉索图尔特浑圆性感的小屁股，把一张喷着酒臭的大嘴对着躲闪不已的女神说： 怎么样，小美人儿，尝一口我的美酒，再来让我尝尝你那醉美人玉体横陈的滋味，如何？
图拉索图尔特娇哼一声，挑逗道：
败军之将何敢言勇？谁吃谁，还言之过早！
好了，别肉麻了！是骡是马牵出来不就得了！ 风神雨神叽叽喳喳飘过来，夺过酒神手中的酒坛子，一把将盖子揭开，众神只觉猛然间飘过一阵浓郁的酒香，不由得猛吸两口香气，喷然称奇。更奇的是，风神雨神竟然被酒香熏得身形不稳，芳心零乱，娇呼一声： 醉了，醉了！ 便翻身倒卧在丘兹库特身边的玉榻上，已然晕了过去。
哈，怎么样，瞧见了吧！ 酒神得意忘形地嚷嚷道。
波克夫和丘兹库特叹息着起身坐到大厅的一角。其他众神纷涌而上，把那一坛酒抢着哄着一喝而光。
酒神大叫一声： 倒也！倒也！ 连他自己在内全部倒了下去。
众神之父和众神之母醉得最沉，等醉酒的众神次第带着酒意醒来，他们俩还在沉睡之中。
带着酒意的众神见没了管束，就如同脱缓的野马，由着性子，各施伎俩把个大好人间弄得乌烟瘴气，乱七八糟……
这边是男女老幼在图拉索图尔特的诱惑挑逗之下，男逐女奔，淫秽不堪……
那边是风雨失调，花草树林枯荣不遵节令，忽雨忽雪，忽而狂风肆虐，忽见纹风不动……
再不然，烽烟四起，杀声震天，血气盈环，刀光血影，逐食同类……
牧神波克夫看到人们如此失去理智，尚不如禽兽，心灰意懒地赶着他的牲畜去到深山老林，再也不愿露面。
丘兹库特一边忙于东奔西跑劝化民风，收拾残局，一边警示醒吃醉最浅的风神雨神，总算把天真纯朴的二位女神弄醒，好不容易使她们幡然醒悟，有条不紊，风调雨顺起来。
煞神维特修普·契特利野性难收，被丘兹库特追得四处奔逃，后来干脆跑到穷乡僻壤，在那里安营扎寨，为非作歹，躲着丘兹库特不再回众神之家，丘兹库特乐得眼前清静，而且也实在无力去管束他。
图拉索图尔特的残毒最难消除，再加上她善于化身千万，隐在人群中和丘兹库特捉迷藏，既不当面作对，也不回众神之家，丘兹库特拿她一点办法都没有，只好任由她东荡西飘，自己穷于奔跑在后面，收拾残局。
风神雨神本来倒也天真单纯，但见其他众神都乐得其所，自己却被拘束得规规矩矩，不由得也有些心痒不已，姐妹俩一拍即合，便趁着丘兹库特整日东奔西走，替图拉索图尔特擦屁股的时机，开小差堕落到人间，去尝试一下人间烟火的滋味。
她们为了在丘兹库特找到之前尽可能多在人间逗留一段时间，便降生到偏僻的互拉卡山上一户姓丘尔卡的中年夫妇家中。
时光飞逝，日月如棱。
丘尔卡夫妇俩自从中年得女，就认为这是天赐之福，对两个宝贝女儿宠爱百倍。令老俩口更感骄傲的是，两姐妹如今已是含苞待放的年纪，出落得比山花更娇艳，比海棠更文静。当然，她们早就把原先神的身份忘得一干二净了。
姐姐叫谷兰，妹妹叫布蕾斯比图（这两个名字都是克丘亚语中的芳草名）。人们分不清两人之中谁最漂亮，谁最迷人，可谓春兰秋菊各擅胜场。
谷兰每日清早都要去附近的山谷中取泉水，因为那山泉是从高高的山顶沿着碎石小溪蜿蜒流聚在那石塘之中的，滴水成珠，清凉甘冽。有一天，她刚盛满水罐，停身下来梳洗打扮，正好有位少年打此路过，看见了谷兰的秀丽身姿，不禁惊为天人。
这位俊逸潇洒的少年郎就住在山谷对面，名叫恩依瓦雅。少年被谷兰优雅娴静的美貌所吸引，情不自禁地停下来和她聊天。虽然不一会儿他就走了，但彼此都在对方的心里留下了难以磨灭的印象。从此以后，每天清晨，恩依瓦雅都会来到泉水边，陪谷兰聊天。渐渐地就像所有情窦初开的少男少女们那样，爱情的种子在他们心里萌芽，开花了。
一天，痴情的小伙子告诉谷兰，等庄稼收获之后，他的父母就会带着聘礼去她家求亲。
谷兰听后感到一种无与伦比的幸福和憧憬，她把爱情的甜蜜偷偷隐藏在心底，深恐被父母和妹妹发现，把她的快乐分走，同时又在暗暗地准备着婚礼上的妆饰。半年来，他俩从未曾间断过在泉塘边的幽会。
一天，谷兰陪着妈妈到邻近的小村里去看望亲友。等第二天回来后，那种甜蜜的幽会突然中断了。恩依瓦雅再也不到泉塘这来了，而且好像总在躲避着她。谷兰对这种奇怪的突变百思不得其解，她不清楚自己到底什么地方惹他不高兴，的确她从来没有伤害过小伙子炽烈多情的心呀！
恩依瓦雅怎么了呢？
原来，妖冶淫荡的图拉索图尔特女神在谷兰外出那天碰巧路过那道山谷，见泉塘里的水清澈可爱，便脱得一丝不挂地跳到里面梳洗起来。正好这时，恩依瓦雅心急火燎赶来和心上人幽会，还以为是谷兰在那里洗澡，便蹑手蹑脚走过去想吓她一跳。
图拉索图尔特察觉有人走近，便偷眼瞄了一眼身边水中的来人的倒影，见是一位俊美少年，不由得一阵春心骀荡，便从水中站立起来，把妖艳绝伦，晶莹剔透，滑如凝脂的胴体一览无遗地展现在少年面前。
恩依瓦雅发现沐浴之人并非谷兰，窘得满脸通红，不知所措，一句话也说不出来。但在他眼中，这个处处洋溢着情欲热浪，娇喘微荡极尽勾引挑逗之能事的美女根本就难及娴静端庄的谷兰之万一，除了对她的舞姿感到好奇之外，什么感觉都没有。他稍稍镇定了一下情绪，闷声不响地转身走了。
本想好好在这位美貌少年身上渲泄一下情欲之火的图拉索图尔特见少年毫不心动地转身走了，恨得直牙痒，偏偏又被自己引燃的欲火烧得浑身娇慵无力，无法施展魔力把到嘴的肥肉再弄回来……许久许久，女神才平息了自己的欲火，突然灵光一现：
原来是这么回事，这两个平日假正经的小贱人居然也会动凡心，看我怎么收拾你们！
这时正好看见布蕾斯比图（也就是雨神）来打水，女神便隐身躲在了林中，暗自盘算着怎么整治她们。不巧，她又看到恩依瓦雅转身回来了，便眼珠一转计上心来。
恩依瓦雅鬼使神差地来到正在打水的布蕾斯比图跟前，向她求爱，不要说布蕾斯比图根本不清楚恩依瓦雅同谷兰的关系，就算心知肚明，也难以逃脱图拉索图尔特诱惑的魔力，她被小伙子的深情所打动，向他敞开了爱情的心扉。女神不失时机地挑逗这两个少男少女的情欲，直到两个年轻的肉体纠缠在杂树草丛之中疯狂地探索着彼此身体的奥秘……
被别人发出的阵阵娇喘和呻吟声弄得心痒难禁的图拉索图尔特正想离开那里到附近去找个猎物渲泄一下情欲时，突然发觉自己的双脚被什么东西拉住，使尽浑身力气也挣脱不开时，才明白了什么叫螳螂捕蝉、黄雀在后。她慌忙向拉住她双脚的众神之母，和伫立在身后手持帕查卡马克诛神宝剑的丘兹库特乞求怜悯和宽恕，并允诺再也不敢肆意乱来，丘兹库特被她导演的这出尚未结束的人神悲剧气得怒目圆睁着喝道：
你这妖孽居然还嫌为祸人世不够，竟在自己姐妹身上施展妖法，真是人神共愤，其心可诛，念你之身尚有药用，且诛尔之淫心，留尔之身躯供人来摘为药！ 说着便当胸一剑挖出了图拉索图尔特的心脏，把它变成一颗殷红的宝石放进鹿皮囊中，转身望了一眼那两具激情过后相拥而睡的年轻的肉体，不由哀叹一声，已经注定的事，他也无法挽回，心中想着善后的良策，悄然走了。
在图拉索图尔特被诛的地方长出一棵草，后来的印第安人称之为 古柯 ，少服可以提神治病，多服则情欲泛滥，因为那里面尚存淫荡女神的少许毒性。
自从偷食禁果以后，恩依瓦雅和布蕾斯比图便一发不可收拾，经常在一起偷情幽会。小伙子决定立即结婚，以承担起对布蕾斯比图的责任。
一天晚上，丘尔卡全家像往常一样围坐在篝火边聊天。布蕾斯比图对恩依瓦雅赞叹不已，并露出口风，他们俩准备很快结婚。谷兰听到之后，猛觉五雷轰顶一样眼前一阵昏黑，妹妹的话像砸在她胸口的一记重槌，让她透不过气来。好在她善于控制自己，她竭力掩饰着内心的巨痛，在沉默中挺了过去。恩依瓦雅对她突然疏远，原来是有了新欢。老俩口没有注意到自己的大女儿为什么沉默寡言，因为这个消息对他们来说也很突然。过去谷兰把幸福藏在心里，无人知晓，现在只好独自忍气吞声承受痛苦的煎熬。
很快，恩依瓦雅和布蕾斯比图结婚并建立了少有的幸福的小家庭。他们无忧无虑，日子过得如同山谷中的清泉一样甘甜。然而对谷兰来说，欢乐已经逝去，痛苦却遥难终止。
不久，恩依瓦雅家里多了一个小男孩，而孩子母亲的身体却因难产，得不到恢复而一夭天恶化。谷兰也如同离株的鲜花在慢慢枯萎。丘尔卡老俩口发现，两个女儿已变得奄奄一息了。雨神被丘兹库特接走了，回到了众神之家，而谷兰呢？
恩依瓦雅失去了妻子，孩子没有了母亲，然而，谷兰却在父母的精心照料下开始恢复了青春活力。
现在，恩依瓦雅已经到了绝望的境地。只身孤影，没有人照料孩子。他决心去弥补给谷兰造成的创伤，希望重新得到她的爱，同她结婚。他想，只有谷兰能很好地填补死去的妻子留下的空缺，像生母一样照料孩子。
谷兰一天天复原了。一天早上，她正在院子里晒着太阳。恩依瓦雅从房间里走了出来，跪倒在她的脚下，痛哭流涕。他一面哭泣，一面诉说着恋情，想消除谷兰心中的积怨，苦苦请求她的宽恕。
谷兰看到负心汉的样子，突然对过去自己那种以身相许的激情感到说不出的厌恶。她说，她死也不会再接受他的哪怕一点友情。
恩依瓦雅又向岳父母求情，这时两位老人才从他口中知道了女婿见异思迁的行为，以及前一阵谷兰日益消瘦的原因。他们严厉地斥责了这个负心汉，但看到他准备弥补过失，要同谷兰结婚，便原谅了他。
一天晚上，大家又聚在一起。突然恩依瓦雅突然开口说道： 孩子不能没有母亲，而对孩子来说，最好的母亲就是谷兰，爸妈，请允许我同谷兰结婚吧！
自私卑鄙。 谷兰猛地站起来，怒气冲冲地表示， 以后，只要这个人和他的孩子在这里，我就决不进家门一步。 说着，一甩头离开了家。
这天晚上，恩依瓦雅在岳父母的一再催促下。不得不回到自己父母的家中，谷兰直到他消失在黑夜里后才回到家中。
不久，谷兰完全恢复了健康，变得比过去任何时候都更漂亮。
恩依瓦雅一直没有放弃重新进入谷兰心中的努力。他总是利用和创造各种机会到她家去见她一面。谷兰无动于衷地躲着他，像逃避瘟神一样。
恩依瓦雅的纠缠不休，使得谷兰越来越厌倦这种东躲西藏的生活，她想得到解脱，便去求巫婆的帮助。她向巫婆讲述了自己惨痛的经历并表示，永远也不想见到这个男人。
那你打算怎么办？ 丘兹库特幻化成的巫婆问道。
我想在您的帮助下变成我名字所象征的那种芳草。 谷兰答道。
我要成为一株根深坚固，人类的任何力量都拔不起来的小草。
我可以让你如愿以偿，但你能给我带来我所要求的东西吗？
你要什么，尽管吩咐！
好，给我织一块披巾，上面要染上五颜六色，我还要五颗蜂鸟的心，五张万年青叶子和一块祖先磨制过的陨石。
可以，我一定给你带来。 谷兰高兴地应诺道。
谷兰历尽千辛万苦终于把东西备齐交到巫婆手里，巫婆惊讶地说： 果真是痛定思痛，凡心尽去！ 接着又说： 现在，一切就绪，以后，只要在你认为合适的时候，只要你在心中默念‘丘兹库特，你显灵吧’，那时，你就会如愿以偿了。
一天早上，恩依瓦雅在谷兰挑水时，突然像幽灵一样出现在她面前。她想跑，可是恩依瓦雅紧紧抱住她的腰，无论她怎么挣手脚毫不放松。谷兰迫不得已默念道： 丘兹库特，显灵吧巴！ 这时一个只她能听见的声音在耳边响起： 终于幡然悔悟了！ 然后便感觉自已被什么东西拖向空中，至此，她才如梦初醒般扑进丘兹库特神的怀抱，丘兹库特把背后隐藏着的雨神也拉了过来，然后把她俩紧紧抱在怀里深怕她们再会飞走。不过两位女神早已尝透了苦头，怎么还会不死心呢？
三位神饶有兴趣看着地下那个恩依瓦雅还在死命地抱着谷兰，想把她从地上悬空抱起来，但根本无济干事。最后精疲力尽的可怜人一屁股坐在心爱的人的脚下号啕大哭并且用最温柔最深情的话企图打动她的心。可是，突然，谷兰渐渐消失了人形，变成了一棵翠绿芬芳的小草。他惊恐地抓住小草，想把它拔起来，但毫无用处。
三位神叹息着，消失在天空中。
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本文标题：众神之家-印第安神话故事
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