相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《鵲橋仙·七夕》

缑山仙子，高清雲渺，不學癡牛騃女。鳳箫聲斷月明中，舉手謝時人欲去。客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？譯文及注釋

譯文缑山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳箫，擺一擺手告别人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶着天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分别後誰知道各自向何方？

注釋鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。缑（gōu）山：在今河南偃師縣。缑山仙子指在缑山成仙的王子喬。雲渺（miǎo）：高遠貌。癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這裏不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的芸芸衆生。鳳箫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。槎（chá）：竹筏。銀河：天河。尚（shàng）：還。前緣：前世的因緣。

賞析

　　這是一首送别詞，題爲七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分别之事。

　　上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人于缑氏山頭的王子晉在風箫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分别，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于

于兒女之情。

　　下片想象友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶着天上的天風海雨。接着他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也将随風飄去。

　　寫送别，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨遊天界銀河，如陸遊所說“曲終覺天風海雨逼人”。一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。

賞析二

　　“缑山仙子，高清雲渺，不學癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠，若有若無，不去學習牛郎織女身陷情網，作繭自縛。“鳳箫聲斷月明中，舉手謝時人欲去”承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹箫奏鳳凰之鳴，揮手告别時人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網的織女形成強烈的對比，表現出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離别情思的開導之語。

　　“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行。“相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處”寫歡樂的

地方很少，很快就面臨離别。“相逢一醉是前緣”，寫自己和友人的相聚，“風雨散、飄然何處”，寫朋友分别之後各自離去。“一醉是前緣”，含慰藉之意，“飄然何處”，蘊含無限的感慨之情。

　　全詞不但擺脫了兒女豔情的舊套，借以抒寫送别的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱恻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿态。

創作背景

　　熙甯七年（1074年），詞人和陳令舉坐船遊玩，一邊喝酒，一邊快樂的暢談，然而相聚總是要分離的，爲了表達對陳令舉的依依不舍，詞人便寫下這首詞送給他。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。