初一为什么不能洗澡

初一、十五不能洗澡是迷信還是傳統習俗?下面由生活日記小編爲大家整理的相關資料，希望大家喜歡!

可以啊。俗傳正月初一爲掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破财，而把“掃帚星”引來，招緻黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破财。今天許多地方還保存這一習俗，大年夜掃除幹淨，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

這些都是以前的普通人，因爲他們沒辦法改變命運，就編出些說法來，以自我安慰，或自我暗示，或者自我開解，一傳十，十傳百，慢慢在當地形成一個習俗了，所以根本沒啥意義.但有的卻是有科學道理的，那是老百姓在長年的生活中總結出來的經驗，比如：飽不洗頭，餓不洗澡之類的.

其他有趣的習俗

正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。

其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱"窮子"。據宋陳元靓《歲時廣記》引《文宗備問》記載："颛顼高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"相傳窮鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使将新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中號爲窮子"。送

送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'?"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。 從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"(正月初七)前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日爲窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。

送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要爲窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要爲"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上幹糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送

窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。