发布时间:2020-07-04 18:26:22
重陽節,又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等,是漢族的傳統節日。時在農曆九月初九日,故又稱九九重陽。下面是生活日記小編給你介紹的重陽節要賞菊的原因,希望對你有幫助。
重陽節要賞菊的原因重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隐居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還将賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百态。民間還把農曆九月稱爲"菊月",在菊花傲霜怒放的重陽節裏,觀賞菊花成了節日的一項重要内容。清代以後,賞菊之習尤爲昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節前後最爲繁盛。
重陽節登高的習俗重陽節爲什麽還是一個登高的日子呢?重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閑。這時山野裏的野果、藥材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料,農民們把這種采集活動叫做“小秋收”。重陽節期間天氣晴朗,氣溫涼爽,适宜于登高望遠。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。重陽在民衆生活中還成爲秋冬交接的時間界标。如果說上巳、寒食是人們度過漫長冬
冬季後出室暢遊的春節,那麽重陽是在秋寒新至、人們即将隐居時的具有儀式意義的秋遊,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”的說法。重陽節俗就繞着人們的這一時季感受展開,還包含有祈福的含義。
古人登高所到之處,沒有統一的規定,一般是登高山、登高塔。當然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結合起來,更有吸引力。明清時,北京地區登高頗盛,《燕京歲時記》雲:“京師每屆九月九日則都人提壺攜楹,出都登高。南則天甯寺、陶然亭、龍爪槐等處,北則薊門煙樹、清淨化域等處,遠則西山八處。賦詩飲酒,烤肉分糕,詢一時之快樂也。”不論文人百姓,都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器,登高台、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戲奏樂,聽歌看舞。在玉淵潭釣魚台等處,也集中了不少登高之客,故宮禦花園裏也有登高之山。
人到老年,閱盡滄桑,如長江入海,恬淡浩瀚,境界闊大,這不也是中青年在登高遠眺時所能感悟和禮贊的境界嗎?所以,重陽節敬老與登高兩個主題又是和諧統一的一個大境界。
重陽節的禁忌重陽節最重要的活動是登高,這裏面其實有着與現今說法完全迥異的含義
。古時傳說這是離開平日生活的環境,躲避兇氣的捕捉。因爲相傳這一天會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安。因此重陽節裏的祝福是“身體健康”或“全家平安”,而不能說“節日快樂”。
奇數又被認爲是陽數,二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字,所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義,後三者是附加活動。登高,也就是到野外去登山,這就是躲避,離開平日生活的環境,躲避兇氣的捕捉。相傳這一天裏會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安。在道教的傳說裏有生動的描繪,道士費長房告誡友人九月九要全家登高,友人照辦,晚上回來見家裏的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸,茱萸是一種中草藥,和艾草一樣具有消毒的作用,也不乏僞裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中,“遙望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避,要數一數是不是丢下了一個人,丢下者就會被瘟神捉走。
由此可見,奇奇相逢的日子被稱爲節日,舉行特殊的儀式和活動,是人們爲了保衛生命的積極措施,随着時代的進步,人們逐漸淡化了避兇
的禁忌内容,而保留了形式意義,節日逐漸成爲單純的喜慶。所以,在這個原本是辟邪的日子裏,說上一句“節日快樂”似乎有些不妥,不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。
重阳节,又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等,是汉族的传统节日。时在农历九月初九日,故又称九九重阳。下面是生活日记小编给你介绍的重阳节要赏菊的原因,希望对你有帮助。
重阳节要赏菊的原因重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月",在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节登高的习俗重阳节为什么还是一个登高的日子呢?重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料,农民们把这种采集活动叫做“小秋收”。重阳节期间天气晴朗,气温凉爽,适宜于登高望远。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。重阳在民众生活中还成为秋冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们度过漫长冬
冬季后出室畅游的春节,那么重阳是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”的说法。重阳节俗就绕着人们的这一时季感受展开,还包含有祈福的含义。
古人登高所到之处,没有统一的规定,一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。明清时,北京地区登高颇盛,《燕京岁时记》云:“京师每届九月九日则都人提壶携楹,出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处,北则蓟门烟树、清净化域等处,远则西山八处。赋诗饮酒,烤肉分糕,询一时之快乐也。”不论文人百姓,都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器,登高台、土坡,架起幕帐、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戏奏乐,听歌看舞。在玉渊潭钓鱼台等处,也集中了不少登高之客,故宫御花园里也有登高之山。
人到老年,阅尽沧桑,如长江入海,恬淡浩瀚,境界阔大,这不也是中青年在登高远眺时所能感悟和礼赞的境界吗?所以,重阳节敬老与登高两个主题又是和谐统一的一个大境界。
重阳节的禁忌重阳节最重要的活动是登高,这里面其实有着与现今说法完全迥异的含义
。古时传说这是离开平日生活的环境,躲避凶气的捕捉。因为相传这一天会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”,而不能说“节日快乐”。
奇数又被认为是阳数,二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字,所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义,后三者是附加活动。登高,也就是到野外去登山,这就是躲避,离开平日生活的环境,躲避凶气的捕捉。相传这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。在道教的传说里有生动的描绘,道士费长房告诫友人九月九要全家登高,友人照办,晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸,茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用,也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中,“遥望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避,要数一数是不是丢下了一个人,丢下者就会被瘟神捉走。
由此可见,奇奇相逢的日子被称为节日,举行特殊的仪式和活动,是人们为了保卫生命的积极措施,随着时代的进步,人们逐渐淡化了避凶
的禁忌内容,而保留了形式意义,节日逐渐成为单纯的喜庆。所以,在这个原本是辟邪的日子里,说上一句“节日快乐”似乎有些不妥,不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。
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本文标题:重阳节为什么要赏菊
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