真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇

什麽是愛呢？去感覺它容易，去定義它卻很難。周國平也說，愛有一千個定義，沒有一個定義能夠把它的内涵窮盡。可哪一個人一生中能與愛無關呢？愛會牽動人心靈中最敏感、最激烈、最深沉的那根神經。

愛有一千種解釋嗎？我說不是，愛有無數種解釋，不同的人對愛有不同的理解。其中的道理其實很簡單，愛是一種情感，愛是一種感受，不同的人會對愛有自己的體悟。

食色，性也。造物主把人分爲兩半，隻有兩性的結合才能完成人類的繁衍和承傳。生命作爲物種，必須承擔生存和繁衍兩大責任。因爲要生存，就要覓食和勞作；因爲要繁衍，就必然有兩性的結合。性不同于愛。性是人與生俱來的兩性需要結合的先天質素，愛是一種持久、濃烈、深沉的情感；性是潛質的，愛是精神的。愛構築在性的基礎之上。

愛與欲常常纏繞在一起讓人們分不清孰是孰非，并錯把欲看做愛，誤把愛認爲欲。欲是用來滿足性渴望的一種内驅力，是表達性渴望的一種語言；愛則是對性的神聖職責的精神性闡釋。欲純粹是索取；愛隻能是奉獻。爲了滿足性的渴望，欲可以不擇手段，甚至可以低俗到卑鄙；但愛要完成它的職責必須高尚而且神聖。如果一個人爲了獲取另外一個人瘋狂到不擇手段，驅動他的行動的一定是欲。真正愛一個人，一定會敬重他、珍惜他、疼愛他、呵護他，對他一定會采用最溫柔、最高雅、最詩意的方式來表達自己的愛意。

人呱呱落地之後，其實已經注定了人的缺陷和不完滿，人最大的不完滿是缺失了自己的整個另一半世界。因此，人面對這個廣裘無垠的世界，會感到深深的孤獨和無助。人從懂事就開始了這種苦苦地尋覓，這是對自己另外一半世界的尋覓，這是期望對自己缺失的另一半靈魂的構築。愛是一個浩瀚的工程，因爲它要給你一個完整的世界，它要還你一片湛藍的天空。

愛不同與孤獨。孤獨是一種企及卻無從指向的無着的心态，愛是一種需要指向的情感，愛必須指向一個異性對象。在沒有确定的被愛對象之前，愛這種情感絕然不會産生。博愛與愛情的一個區别就在于博愛是單向和廣度的，可以普世地撒向任何人；愛情一定是雙向的，一定會把一種濃烈的情感聚焦在被愛的對象上。愛是一種長久癡迷的情感。

初識一面就會愛得死去活來是少見的，一見鍾情隻是愛的萌芽。愛需要空間、需要培育、需要成長。愛的上空永遠晴空萬裏嗎？非也！雷鳴閃電時而有之。愛不隻是溫室中豔麗的花朵，它更應是冰山上的雪蓮和傲雪的紅梅。因爲彩虹總是出現在風雨之後，患難之後方能顯出真情，這才是愛的品格。

所愛的人，是你從異性世界排除了所有對象，揀選出來并甘心情願把自己的生命與其聯系，并願意把自己的靈魂和他結爲一體的人。因此，愛一個人，是你對一個世界的肯定和認同；www.vipyl.com能被一個人愛，是一種被揀選、被肯定、被認同的感覺，這種感覺能不讓人的整個精神戰栗嗎？黑格爾認爲人行爲的一個很重要的内驅力是尋求認同。在所有認同中，愛情是人最爲看重之一種，因爲他要把你作爲一個世界來接納，他要一生擁有你這一片天空。

青年男女的純真愛情大多是從詩、文學和談人生開始的。沉浸在愛河中的男女大多用詩來表達自己的情感，而且無論平時文學水平怎麽樣，在這個時期總能寫出讓人感動的愛情詩，幾乎所有沉浸在愛中的人都成了詩人。這是爲什麽呢？一方面是因爲愛情和藝術實際上是同出一處，都根植于人的性本能。毛姆說過：“藝術也是性本能的一種流露。一個漂亮的女人，黃金的月亮照耀下的那不勒斯海灣，在人們心裏勾起的是同樣的感情。”另一方面，也說明了愛的精神性和藝術性。愛是一種美好的精神向往，愛也是一種令人神往的精神托寄，愛總是要把人提升到一個美好的精神層面上。在愛中，人唯有用詩的語言，才能完全抒發集聚在心中的這種美好的、濃烈的情感，用平俗語言來表達愛，自己都會覺得是在亵渎它。

讓我們用周國平的一段話做文章的結尾：“愛情不風流，因爲它是靈魂的事。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親昵僅是它的結果。不管持續時間是長是短，這樣的相遇極其莊嚴，雙方的靈魂必深受震撼。”