利益面前人间善良价值几何

當乞丐成爲一種職業時，乞丐“同行”之間的利益競争一點也不比白領之間的競争壓力少。君不見滿大街到處都是各色乞丐，男女老幼殘疾的健康的。過去那種端個盆坐在街邊等着施舍的乞丐收入越來越低，乞丐們爲了獲得更多的“收益”，新的乞讨手法層出不窮：讓三四歲的小孩在街頭耍雜技的、挺着大肚子不知真假的孕婦、地上鋪着紅紙白字寫明家人因故去世無錢下葬的、迷路了索要幾塊錢公交車費的……當人們面對花樣翻新的各色乞丐時，還有多少善良可以爲這些手段買單？

三名高中生去打籃球，半路遇到一名乞讨的小女孩，地上用粉筆寫着女孩出來旅遊錢包被偷。一名好心的男生給了小女孩十塊錢，另外兩名同學說他被騙了，誰出來旅遊會帶粉筆呢？說的是啊，善良的男生恍然大悟。這樣的騙子是高明的，利用人們的同情弱者的心理，扮演着楚楚可憐的角色。但凡有良心的人都會資助幾塊，幾十個人資助就是幾百個……可是當人們發現這樣的人越來越多時，自然會察覺到這是一種騙術。人們在惱怒的同時更加後悔，下定決心再也不因爲所謂的善良被騙了。可想而知，這樣的騙子多了，人們對這個社會還有基本的信任嗎？下次，如果這名好心的男生在馬路上遇到一名真的急需求助的小女孩，面對同樣無助的眼神時，這名男生還會毫不猶豫地掏出錢包嗎？下下次，再下一次呢？……我們不敢肯定，這名男生的善良能維持多久。

人們在無奈的同時，隻好提防着周圍的人，絕不輕易相信身邊的人。人與人之間互相猜忌，互相揣測。善良和同情逐漸消失在我們的生活中，面對陌生人問路，我們還敢指路嗎？

當我們提倡“和諧社會”時，希望人與人之間能多一些愛心，少一些猜疑。可要真的做到文明社會、和諧社會，就必須提高大衆的素質。須知人們的善良與誠信是在對方也同樣善良的前提下。

八國聯軍侵略中國時，法國搶走了圓明園内的兔首、鼠首銅像，這些本該歸還中國的物品卻被法國佳士得拍賣行進行公開拍賣。一名中國人蔡銘超用高價拍下兩件物品，卻在事後拒絕付款。有人指責他惡意破壞規則不講信用給中國人丢臉，實在可笑！要知道這兩件物品本來就不是屬于拍賣行的，他們用偷盜的手法非法獲利的物品居然能夠公開拍賣，蔡銘超憑什麽要對這種人講信用呢？要想别人尊重你必須得你先學會尊重别人。面對一個搶了你東西然後要你買回來的劫匪，你需要跟他講道理嗎？世界要和諧，社會要文明，必須依靠所有人的自覺和善良，而不是一部分人的善良。否則，當善良面對邪惡，将何以立足？

《三字經》說“人之初、性本善”，可偏偏就有這麽一部分人，爲了名利，爲了虛榮，爲了各種外在的東西，他們不惜傷害别人以達到自己的目的。他們用偷盜、騙取等等各種手法來追逐利益，而絲毫不覺得羞愧。這種人天性爲惡，他們眼裏隻有利益收獲，沒有真實、善良、誠信這些美好的東西。而另外一部分人，則心存善念，無論被人欺騙或是傷害，都始終不會主動傷害别人。而善惡之分，也隻有在一個人面臨利益誘惑之時才能體現。

有一句話說“忠誠是因爲背叛的籌碼不夠高”，而我想說，一個人的善良到何種程度，也隻有誘惑到極緻時才能知道。假設，你幫助一個人去尋找一塊屬于他的寶藏，這塊寶藏價值一億甚至更高。當你們找到這塊寶藏時，你可以輕而易舉地殺害他而又絕不會被别人知道，法律不會追究你的責任，請問你會殺了他獨自占有這份财富還是絕不貪念？

是的，法律不會追究，但你如果殺了他卻逃不掉良心的折磨。利益再高，人内心的善良也是無價可買的。