发布时间:2010-09-19 08:15:40
引導語:中國中秋節,一個古老的傳統節日。在經過千年之後的今天,雖然不能千裏明月寄相思,但是時光流逝到今天,依然煥發出别有的意蘊和味道。每一個有心多情的兒女,在每一年的這一天,都會懷念親人,寄托深深的情思和濃情厚意,祝願每一個親人平安,家庭和睦幸福到永遠。
每一個佳節,都有其美麗動人的千古傳說,其美好的祝福延續人類美麗的夢想和渴望,人類才在這永恒的夢想中有了恒久的期待。中秋節,一個中國人過慣了千年的節日,在經過時間的流逝和歲月的更替,在今天依然散發出幸福的滋味,直叫人生生世世把其傳唱吟頌。
中秋節,始于魏晉,早在《周禮》中就有關于“中秋”的字眼出現。但那時的中秋節隻是一個節日的雛形,還未形成規模。到了唐朝,經過文人貴族的吟詩作賦,再在官方重視的推崇下,才形成固定的節日。而這個流傳千古的盛大節日在宋朝才開始興盛繁榮起來,那時候不管是貧窮之人,還是達官貴人,都在中秋節這天隆重爲這個節日祝願祈福。富人們在自己的别院樓榭擺好桌椅,拿出備好的月餅西瓜等時令水果開始激情抒懷,把酒言歡;窮人更是不甘落後,穿新衣,在熙熙攘攘的街道穿來走去,爲這個濃濃的節日幸福陶醉了一回;這時候的店家更是喜上眉梢,早就重新裝點門面,紮綢結彩,在擺好新制作的月餅之類供人們挑選購買。
中秋節,它的由來同樣有許多美麗的傳說。有嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥。不管它是哪一種傳說,都說明勤勞善良的古代人民對幸福生的渴望和向往,寄托對未來美好生活的期待。由于中秋是在中國農曆四季中間的八月十五日,每一季節又分孟仲季,因而中秋又稱爲仲秋。中秋,它不僅是漢族人民的節日,同樣還是壯族,朝鮮族、土族等多個民族的節日。
到了今天,中秋節已經演變成中國除開春節之外的第二大節日,雖然不及古時候的張燈結彩的隆重和興盛,但是一樣走進了中國的千家萬戶。不管是窮人富人,都會在這一天對月祈福,期待家庭親人團圓,幸福美滿的天長地久。隻是令人遺憾的是,不管是生産月餅的企業廠家,還是消費月餅寄托情思的個人,似乎都對中秋不再有那麽深厚的情感。廠家企業可以魚目混珠以次充好,隻注重包裝的精美而忽略實質的優良,而人們對中秋隻是一個心靈潛存的幻影和夢想,再也沒有真心祈盼祝福的美麗願望,隻靠一個虛幻的名詞抒發即将湮沒的美好日子。
相對而言,在物質極爲匮乏的古代,人們的精神思想還是高度豐富活躍。盡管路途遙遠交通不便,親人們分離也許不能團圓一起,但是爲了對月亮的膜拜,人們依然會在這一天空前思想興奮高興無比,把對未來的殷殷期待的美好盡數寄托在美麗的渴望中。而到了物質經濟高度發達的今天,人們的思想卻呈現枯萎衰落的傾向,盡管物質武裝填滿了人們的五髒六腑,心靈的空虛卻更加茫然混亂,于是對中秋的重新關注成爲如今人們新的依靠和寄托。
隻是在百業興旺的今天,商家依然還是會在中秋節前形式隆重的爲節日大爲渲染鋪墊,爲的隻是在節日這天好好大賣特賣一場精美花哨的月餅。而今的月餅看來是精美絕倫,爲人們滿足感觀的欲望可以禮尚往來,可是實質内涵卻大大的打了折扣,裏面的餡兒變成了黑了心的東西,使人們再也吃不出從前那種純粹美麗的感情依托。
即便如此,中秋節還是漂洋過海,美名傳揚四海。一到了每年的中秋節這個時候,即使方便快捷的交通工具不需要明月千裏寄相思,但還是回勾起人們對未來生活的恒久渴望。那些遠在他鄉隔港隔海洋的,那些因爲世俗的原因不能在一起的,那些本該在一起的家人因爲某種原因分開了,或者沒有分開而在一起的,都會在這一天再次供奉月餅,祭祀月亮,期待五谷豐登,幸福生活更長久,祝願今年分離了不在一起的,來年可以幸福的在一起過着幸福的生活。
但願人長久,千裏共婵娟。祝願人圓情更圓。中秋,必将是人類寄托精神情感,祈願有情的愛人親人永恒團圓的幸福夢想。有了這個夢想,人們才會生生世世愛下去,直到地老天荒。
編後語:在時光流逝到如今,每一個炎黃子孫,都會懷念從前的中秋,那深切的情意把自己濃濃的包圍。隻是,在如今塵嚣至上的現在,中國這個古老優秀的節日,還在心目中有那一份真切的思念之情嗎?期待你的參與抒懷,爲我們共有的這個偉大節日能夠重新煥發生機而不懈努力,真心期待你的寄托!
引导语:中国中秋节,一个古老的传统节日。在经过千年之后的今天,虽然不能千里明月寄相思,但是时光流逝到今天,依然焕发出别有的意蕴和味道。每一个有心多情的儿女,在每一年的这一天,都会怀念亲人,寄托深深的情思和浓情厚意,祝愿每一个亲人平安,家庭和睦幸福到永远。
每一个佳节,都有其美丽动人的千古传说,其美好的祝福延续人类美丽的梦想和渴望,人类才在这永恒的梦想中有了恒久的期待。中秋节,一个中国人过惯了千年的节日,在经过时间的流逝和岁月的更替,在今天依然散发出幸福的滋味,直叫人生生世世把其传唱吟颂。
中秋节,始于魏晋,早在《周礼》中就有关于“中秋”的字眼出现。但那时的中秋节只是一个节日的雏形,还未形成规模。到了唐朝,经过文人贵族的吟诗作赋,再在官方重视的推崇下,才形成固定的节日。而这个流传千古的盛大节日在宋朝才开始兴盛繁荣起来,那时候不管是贫穷之人,还是达官贵人,都在中秋节这天隆重为这个节日祝愿祈福。富人们在自己的别院楼榭摆好桌椅,拿出备好的月饼西瓜等时令水果开始激情抒怀,把酒言欢;穷人更是不甘落后,穿新衣,在熙熙攘攘的街道穿来走去,为这个浓浓的节日幸福陶醉了一回;这时候的店家更是喜上眉梢,早就重新装点门面,扎绸结彩,在摆好新制作的月饼之类供人们挑选购买。
中秋节,它的由来同样有许多美丽的传说。有嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药。不管它是哪一种传说,都说明勤劳善良的古代人民对幸福生的渴望和向往,寄托对未来美好生活的期待。由于中秋是在中国农历四季中间的八月十五日,每一季节又分孟仲季,因而中秋又称为仲秋。中秋,它不仅是汉族人民的节日,同样还是壮族,朝鲜族、土族等多个民族的节日。
到了今天,中秋节已经演变成中国除开春节之外的第二大节日,虽然不及古时候的张灯结彩的隆重和兴盛,但是一样走进了中国的千家万户。不管是穷人富人,都会在这一天对月祈福,期待家庭亲人团圆,幸福美满的天长地久。只是令人遗憾的是,不管是生产月饼的企业厂家,还是消费月饼寄托情思的个人,似乎都对中秋不再有那么深厚的情感。厂家企业可以鱼目混珠以次充好,只注重包装的精美而忽略实质的优良,而人们对中秋只是一个心灵潜存的幻影和梦想,再也没有真心祈盼祝福的美丽愿望,只靠一个虚幻的名词抒发即将湮没的美好日子。
相对而言,在物质极为匮乏的古代,人们的精神思想还是高度丰富活跃。尽管路途遥远交通不便,亲人们分离也许不能团圆一起,但是为了对月亮的膜拜,人们依然会在这一天空前思想兴奋高兴无比,把对未来的殷殷期待的美好尽数寄托在美丽的渴望中。而到了物质经济高度发达的今天,人们的思想却呈现枯萎衰落的倾向,尽管物质武装填满了人们的五脏六腑,心灵的空虚却更加茫然混乱,于是对中秋的重新关注成为如今人们新的依靠和寄托。
只是在百业兴旺的今天,商家依然还是会在中秋节前形式隆重的为节日大为渲染铺垫,为的只是在节日这天好好大卖特卖一场精美花哨的月饼。而今的月饼看来是精美绝伦,为人们满足感观的欲望可以礼尚往来,可是实质内涵却大大的打了折扣,里面的馅儿变成了黑了心的东西,使人们再也吃不出从前那种纯粹美丽的感情依托。
即便如此,中秋节还是漂洋过海,美名传扬四海。一到了每年的中秋节这个时候,即使方便快捷的交通工具不需要明月千里寄相思,但还是回勾起人们对未来生活的恒久渴望。那些远在他乡隔港隔海洋的,那些因为世俗的原因不能在一起的,那些本该在一起的家人因为某种原因分开了,或者没有分开而在一起的,都会在这一天再次供奉月饼,祭祀月亮,期待五谷丰登,幸福生活更长久,祝愿今年分离了不在一起的,来年可以幸福的在一起过着幸福的生活。
但愿人长久,千里共婵娟。祝愿人圆情更圆。中秋,必将是人类寄托精神情感,祈愿有情的爱人亲人永恒团圆的幸福梦想。有了这个梦想,人们才会生生世世爱下去,直到地老天荒。
编后语:在时光流逝到如今,每一个炎黄子孙,都会怀念从前的中秋,那深切的情意把自己浓浓的包围。只是,在如今尘嚣至上的现在,中国这个古老优秀的节日,还在心目中有那一份真切的思念之情吗?期待你的参与抒怀,为我们共有的这个伟大节日能够重新焕发生机而不懈努力,真心期待你的寄托!
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本文标题:中秋,永恒团圆幸福的梦想