发布时间:2016-03-06 20:00:18
參禅始終是一種領悟,其間山山水水的往複,大約便是棄離俗世前必經的苦難。而被佛稱之爲萬丈紅塵的地方,卻始終有一種美豔的光彩,搖弋在凡夫俗子間,讓人又愛又恨,且悲且喜。佛說:蒼生難渡。
水月問,鏡花,你說那束妍麗絕倫的光彩究竟是什麽?鏡花似乎有些答非所問,她說,随心所欲。
我一遍又一遍不厭其煩地望着這充滿禅機的問答,試圖從中找出我和你之間所有問題的症結所在,卻一無所獲,最終隻好對着即将到來的離别微笑,以比特爲單位爬過千山萬水的微笑無法在到達後重新整合,早已失卻了原本的甜蜜氣息。俗世中多少有始無終的愛情,所謂因果,可誰又做錯了什麽呢?
既然終究是一場空,那麽故事中的男女,無論以何種面目出現,都将是這紅塵俗世裏注定的悲哀,這悲哀由眼瞳直直地刺入心窩,讓人很久、很久都無法釋懷。
鏡花和水月,或是你和我,又或是寂寞和寂寞。
你在雪域高原的洌洌寒風中恪守着自己的選擇,這選擇據說來源于理想,和一種沉澱的需要,我遙遙地卻也是近在咫尺地望着你,望着你這冠冕堂皇的理由背後摻雜着的一絲逃避。你在那直入雲霄的地方實現着自己的青春,離天堂很近,離佛祖大約也很近。有一天你說,你向佛祖許了願,希望你的出現能帶給我快樂。我記得當時我笑了笑,這算不算快樂的點滴?又或者我的出現能排解你的寂寞,遠離紅塵的寂寞。
佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣盡,緣聚緣散,一切都是天意。鏡花和水月百思不得其解,那我們活着還有什麽意義呢?任何的努力都是白費,天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡衆生的手,聲音有一種甕聲甕氣的憨厚,你來你走你進你退根本就是你自己的選擇,這一念之差便足以決定你的所見所遇,所以說歸根結底你的所見所遇還是由自身把握。
多矛盾啊,世界上竟然還有比愛情更矛盾的東西,多少讓人有些不可思議。于是,我試着用此矛盾化解彼矛盾,希望找出讓你永遠愛我的法寶,而不是最終的離開,時光如流水,鏡花苦苦挽留水月,虛空苦苦挽留虛空。腦海裏你最初的深情反反複複地證明你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。你說,你從繁華中來,将來還是要回到繁華中去。那些都市裏推杯換盞的喧鬧繁榮,那些流轉于虛情假意之上的表面浮華,那些曾經焚盡你五髒六腑的塵緣都讓你感覺到一種不可名狀的情緒,焦躁不安的或是無限空虛的,不是生命的盡頭,卻是生存的盡頭。
你和我說這一切的時候,你的人早已遠離繁華,在邊疆漫山遍野的空寂裏體會存在的意義。對于人生,這是否也是一種行爲藝術?得與失永遠是那麽難以辯認,難以區分。在電話裏,你常常要深呼吸,氧氣稀薄,那大概是人類生存的一種邊緣,一種生存需要的臨界點。正是這樣一個最不适合生存的地方卻更能讓人感悟到生存的意義,世界很大很奇怪,讓人無話可說。
大部分的時候你的語氣沉穩豁達,你的笑聲爽朗明淨,可是當你說起死亡時,那沉重讓人窒息,你說你曾經看見一個男子被一場感冒奪去年青的生命,誰能想到在平原上根本就微不足道的感冒在高原卻是這樣的緻命危險;你說前幾天才見過面的人,甚至歡聲笑語還沒散盡,便已魂歸蒼天,這公平嗎?就是這樣一個地方,死亡是那麽容易降臨,也許擦肩而過,也許就面對面的坐着。雖然我沒有面對過那麽惡劣的環境,但是我卻面對過死亡,所以我能理解你的感受,隻是我不知道該說些什麽,因果都無法解釋的宿命面前,我無言,隻能以沉默安撫你的感傷、你的憂郁,安撫你在死神面前的無能爲力。我知道其實你更需要一個依靠,哪怕這肩膀柔弱,卻也能從這柔弱中汲取些力量與甯靜。我一直相信,女人所擁有的甯靜雖然無形,卻是雨淋不滅,風吹不散的。我該靠上前去,卻一直選擇遠遠地站着,或者這是你失望的根源,而你的失望讓你再沒有精力來維護這愛情的水晶,直接導緻了我的失望,由因至果,一切都已注定。
由愛到恨,再由恨到一切歸于平靜,似乎是一個根本無法确定得失的過程,你可以用幾天幾月,甚至幾年的時間在愛恨裏折磨自己,而平靜卻會在一個偶然的瞬間來臨,或者說是一種頓悟。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨,你眼中必定是一個翻騰颠倒的世界,平靜過後也并非一無所有,其實何爲有,何爲無?不過是看問題的角度不同罷了。
鏡花忍不住哭了,她說,水月,不可以,如果沒有了你,我活不下去。當然,水月聽不見,此時他在離鏡花千萬裏之遙的地方吃喝玩樂風花雪月,重新堕入萬丈紅塵,看見他的人說他神采飛揚的外表下隐藏着一絲難掩的疲憊,他穩重,他博學,他寬厚,他慷慨,卻孤獨,這孤獨兩個字深深刺痛了鏡花的心,卻再無權分擔水月心底的世界。鏡花從寂寞到擔心,到害怕,到傷心,到憔悴,這大約是等待中必然的消蝕。或者水月偶爾也會想起鏡花,這又是兩個多麽善于保護自己的人,封存起心底所有的澎湃,聲音的平靜騙了對方,也騙了自己。
平時一樣窗前月,才有梅花便不同。佛祖,這究竟是什麽意思?佛祖無言,佛祖心如止水。同樣一句話,人卻隻能感應到無限的傷懷。其實在這瞬息萬變的世界,本就不應該奢望永恒。佛祖,你沒有愛情吧?佛祖笑吟吟地,無比慈祥,那笑容如同容納百川的海水,深不見底。我聽見鏡花輕輕地說,可我有,水月,我真的很想你。
世間所有的愛情居然都長着一樣的面目,一半兒是苦難,一半兒是幸福。鏡花和水月的影子一再重疊在我和你的身上,我的思維混亂,我的心爲你、爲鏡花碎成了兩瓣,以至于到最後居然再也不能分清我究竟在爲誰痛哭失聲,我幾乎搶奪了鏡花的靈魂,總是在放下電話後,對遠方的你輕聲說,水月,我真的很想你。
你無意中經過了有我的路,來實現一場擦肩而過的緣,有來便有走,有緣起就有緣盡時。無論我們如何回頭望,卻也隻能向各自相反的方向越走越遠。佛說,人應該學會放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。道理雖對,卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅持不停的縫縫補補,不肯丢棄。
初冬的寺院裏有些冷清,山風刺骨,絲絲袅袅的香火摻雜着山中特有的清新氣息籠罩着整座寺院的平和安谧。廟宇如同古時的院落,一進又一進,一殿有一殿的神明,一殿有一殿的香火,隻是穿堂風不停的呼喝,讓我裹緊了外衣卻還是冷得發抖,隻好抱住雙臂。
我決定上山來,用整整一天的時間專心緻志的想你,然後下山的時候全部忘記,于是我看釋迦牟尼的時候想你,看十八羅漢的時候想你,看千手觀音的時候想你,随着那四壁美侖美奂的佛經故事環繞,高遠壯闊。看盡了所有的金碧輝煌,皺緊了眉頭從寺院的窗口向遠處呆呆的望,遠山如黛,山腳下的村莊裏炊煙升起再升起。還有一彎自西向東的江水,風吹波瀾起,風停波如鏡。在晨鍾暮鼓中初雪飄落,初雪消融,世間萬物大約都是這樣從無到有,從有到無吧。
佛祖,我想忘記。
忘記并不等于從未存在,此情此景,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,當局者迷。
我開始試着将所有的懷疑與怨恨,這一切一切蒙蔽了美好本質的東西丢棄。這麽做很辛苦,無異于放棄整個愛情。漸漸地我發現原來隻有将這段感情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能從中剝離出回憶中你所有的好,而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂,就算有千般萬般的苦痛,必竟你曾帶給我最美麗的心情。于是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華,我終于明白鏡花的随心所欲。當你心中有愛,那麽光彩就是笑容,當你心中有風景,那麽光彩就是美麗,随心所至,光彩來源于一切心中美好,或曾經美好的事物,總之讓我無法舍棄,所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。
佛問,你忘記了嗎?
沒有。或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛,你說的。
佛笑得很開心,千百年來佛一直笑得很開心。
可是,佛祖,我一直不明白,爲什麽他離開的時候什麽也沒說,甚至沒說自己要夕陽爛熟的光将山坡上的枯草映成斑斑駁駁的金黃,廟宇的琉璃承載着所有的光明與黑暗。
上山來的是我,下山去的也是我,哭哭笑笑,不過是一時的迷惑。
我終于明白,佛說,你愛我,至少曾經愛過。
参禅始终是一种领悟,其间山山水水的往复,大约便是弃离俗世前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方,却始终有一种美艳的光彩,摇弋在凡夫俗子间,让人又爱又恨,且悲且喜。佛说:苍生难渡。
水月问,镜花,你说那束妍丽绝伦的光彩究竟是什么?镜花似乎有些答非所问,她说,随心所欲。
我一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的问答,试图从中找出我和你之间所有问题的症结所在,却一无所获,最终只好对着即将到来的离别微笑,以比特为单位爬过千山万水的微笑无法在到达后重新整合,早已失却了原本的甜蜜气息。俗世中多少有始无终的爱情,所谓因果,可谁又做错了什么呢?
既然终究是一场空,那么故事中的男女,无论以何种面目出现,都将是这红尘俗世里注定的悲哀,这悲哀由眼瞳直直地刺入心窝,让人很久、很久都无法释怀。
镜花和水月,或是你和我,又或是寂寞和寂寞。
你在雪域高原的洌洌寒风中恪守着自己的选择,这选择据说来源于理想,和一种沉淀的需要,我遥遥地却也是近在咫尺地望着你,望着你这冠冕堂皇的理由背后掺杂着的一丝逃避。你在那直入云霄的地方实现着自己的青春,离天堂很近,离佛祖大约也很近。有一天你说,你向佛祖许了愿,希望你的出现能带给我快乐。我记得当时我笑了笑,这算不算快乐的点滴?又或者我的出现能排解你的寂寞,远离红尘的寂寞。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘尽,缘聚缘散,一切都是天意。镜花和水月百思不得其解,那我们活着还有什么意义呢?任何的努力都是白费,天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手,声音有一种瓮声瓮气的憨厚,你来你走你进你退根本就是你自己的选择,这一念之差便足以决定你的所见所遇,所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
多矛盾啊,世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西,多少让人有些不可思议。于是,我试着用此矛盾化解彼矛盾,希望找出让你永远爱我的法宝,而不是最终的离开,时光如流水,镜花苦苦挽留水月,虚空苦苦挽留虚空。脑海里你最初的深情反反复复地证明你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。你说,你从繁华中来,将来还是要回到繁华中去。那些都市里推杯换盏的喧闹繁荣,那些流转于虚情假意之上的表面浮华,那些曾经焚尽你五脏六腑的尘缘都让你感觉到一种不可名状的情绪,焦躁不安的或是无限空虚的,不是生命的尽头,却是生存的尽头。
你和我说这一切的时候,你的人早已远离繁华,在边疆漫山遍野的空寂里体会存在的意义。对于人生,这是否也是一种行为艺术?得与失永远是那么难以辩认,难以区分。在电话里,你常常要深呼吸,氧气稀薄,那大概是人类生存的一种边缘,一种生存需要的临界点。正是这样一个最不适合生存的地方却更能让人感悟到生存的意义,世界很大很奇怪,让人无话可说。
大部分的时候你的语气沉稳豁达,你的笑声爽朗明净,可是当你说起死亡时,那沉重让人窒息,你说你曾经看见一个男子被一场感冒夺去年青的生命,谁能想到在平原上根本就微不足道的感冒在高原却是这样的致命危险;你说前几天才见过面的人,甚至欢声笑语还没散尽,便已魂归苍天,这公平吗?就是这样一个地方,死亡是那么容易降临,也许擦肩而过,也许就面对面的坐着。虽然我没有面对过那么恶劣的环境,但是我却面对过死亡,所以我能理解你的感受,只是我不知道该说些什么,因果都无法解释的宿命面前,我无言,只能以沉默安抚你的感伤、你的忧郁,安抚你在死神面前的无能为力。我知道其实你更需要一个依靠,哪怕这肩膀柔弱,却也能从这柔弱中汲取些力量与宁静。我一直相信,女人所拥有的宁静虽然无形,却是雨淋不灭,风吹不散的。我该靠上前去,却一直选择远远地站着,或者这是你失望的根源,而你的失望让你再没有精力来维护这爱情的水晶,直接导致了我的失望,由因至果,一切都已注定。
由爱到恨,再由恨到一切归于平静,似乎是一个根本无法确定得失的过程,你可以用几天几月,甚至几年的时间在爱恨里折磨自己,而平静却会在一个偶然的瞬间来临,或者说是一种顿悟。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨,你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界,平静过后也并非一无所有,其实何为有,何为无?不过是看问题的角度不同罢了。
镜花忍不住哭了,她说,水月,不可以,如果没有了你,我活不下去。当然,水月听不见,此时他在离镜花千万里之遥的地方吃喝玩乐风花雪月,重新堕入万丈红尘,看见他的人说他神采飞扬的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫,他稳重,他博学,他宽厚,他慷慨,却孤独,这孤独两个字深深刺痛了镜花的心,却再无权分担水月心底的世界。镜花从寂寞到担心,到害怕,到伤心,到憔悴,这大约是等待中必然的消蚀。或者水月偶尔也会想起镜花,这又是两个多么善于保护自己的人,封存起心底所有的澎湃,声音的平静骗了对方,也骗了自己。
平时一样窗前月,才有梅花便不同。佛祖,这究竟是什么意思?佛祖无言,佛祖心如止水。同样一句话,人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界,本就不应该奢望永恒。佛祖,你没有爱情吧?佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。我听见镜花轻轻地说,可我有,水月,我真的很想你。
世间所有的爱情居然都长着一样的面目,一半儿是苦难,一半儿是幸福。镜花和水月的影子一再重叠在我和你的身上,我的思维混乱,我的心为你、为镜花碎成了两瓣,以至于到最后居然再也不能分清我究竟在为谁痛哭失声,我几乎抢夺了镜花的灵魂,总是在放下电话后,对远方的你轻声说,水月,我真的很想你。
你无意中经过了有我的路,来实现一场擦肩而过的缘,有来便有走,有缘起就有缘尽时。无论我们如何回头望,却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说,人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。道理虽对,却很难做到,再破碎的心,再陈旧的伤口,人却还是坚持不停的缝缝补补,不肯丢弃。
初冬的寺院里有些冷清,山风刺骨,丝丝袅袅的香火掺杂着山中特有的清新气息笼罩着整座寺院的平和安谧。庙宇如同古时的院落,一进又一进,一殿有一殿的神明,一殿有一殿的香火,只是穿堂风不停的呼喝,让我裹紧了外衣却还是冷得发抖,只好抱住双臂。
我决定上山来,用整整一天的时间专心致志的想你,然后下山的时候全部忘记,于是我看释迦牟尼的时候想你,看十八罗汉的时候想你,看千手观音的时候想你,随着那四壁美仑美奂的佛经故事环绕,高远壮阔。看尽了所有的金碧辉煌,皱紧了眉头从寺院的窗口向远处呆呆的望,远山如黛,山脚下的村庄里炊烟升起再升起。还有一弯自西向东的江水,风吹波澜起,风停波如镜。在晨钟暮鼓中初雪飘落,初雪消融,世间万物大约都是这样从无到有,从有到无吧。
佛祖,我想忘记。
忘记并不等于从未存在,此情此景,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,当局者迷。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨,这一切一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦,无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能从中剥离出回忆中你所有的好,而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐,就算有千般万般的苦痛,必竟你曾带给我最美丽的心情。于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华,我终于明白镜花的随心所欲。当你心中有爱,那么光彩就是笑容,当你心中有风景,那么光彩就是美丽,随心所至,光彩来源于一切心中美好,或曾经美好的事物,总之让我无法舍弃,所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问,你忘记了吗?
没有。或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。
佛笑得很开心,千百年来佛一直笑得很开心。
可是,佛祖,我一直不明白,为什么他离开的时候什么也没说,甚至没说自己要夕阳烂熟的光将山坡上的枯草映成斑斑驳驳的金黄,庙宇的琉璃承载着所有的光明与黑暗。
上山来的是我,下山去的也是我,哭哭笑笑,不过是一时的迷惑。
我终于明白,佛说,你爱我,至少曾经爱过。
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