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春节是一道浓浓的乡愁

发布时间:2020-06-28 14:00:14

分类:日志大全发布者:猫吻

《現代漢語詞典》上說:“鄉愁”指“深切思念家鄉有憂傷的心情。”鄉愁,其實是一種别樣情緒,它釀造一些甜蜜和苦澀,卻總能帶給我們精神上的醉意。于是,油然想及,春節不就是一道濃濃的鄉愁嗎?它是時間讓我們伸向故鄉的一雙蘊含巨大力量的溫暖手掌,拉近了我們與故鄉的距離。

餘光中先生說過:“隻要一個人背井離鄉去遠方,就會有鄉愁。”春節,像一根時間發出的射線,以故鄉爲圓點,拉長我們的思念。春節知鄉愁,它讓一串串眷戀降落在故鄉的脊梁上。每臨春節,不知有多少人,至遲在年三十這天匆匆趕回家。爲的是一頓年夜飯嗎?真正的動因,是爲了合家團聚,是爲了盡孝,是爲了排解一份濃得化不開的鄉愁。于是,我們有理由相信,因爲春節,在車站、碼頭,該有多少友情親情的歡聚,該有多少歸心似箭的熱切,以至在每一個村口街口路口門口窗口,有多少踮起腳尖的癡情守望,多少喜淚交集的真情擁抱。

每每臨近春節,各大電視台播放的新聞節目都是民工返鄉的畫面。每一幅畫面的定格,總是那般充滿視覺沖擊力。那場面,太宏大了,也太感人了!宏大是因爲春節文化,感人是因爲合家團聚的精神内核。我不禁生出如此感慨:世界上還有哪一種文化能夠一年一度調動起如斯動情的千軍萬馬?能夠凸顯故鄉和家庭如此強大的親和力?“每逢佳節倍思親”,回到故鄉,端起酒杯喝幹,放下筷子唱歌,吼一聲故鄉,淚流滿面,叫一聲母親,衷腸百結。所有的愁緒,所有的委屈,所有的抱憾,所有的喜歡,都盛在春節這個被時間打造的情感酒杯中。

自然,春節不隻是喚起對親人、對家庭的感情,更喚起對故鄉、對祖國的情感。春節承載着中華文化的血脈和精華,已經成爲民族生活、民族靈魂、民族根基的有機組成部分,體現着中國人民的自然觀、哲學觀、倫理觀、審美觀。我始終相信,當熱淚與心聲交織一起的時候,我們才體味到他們身上那份難以釋懷的鄉愁。事實上,這不就是同宗同源的民族情、文化同根性的親和力所在嗎?哲人說過,春節就是鄉愁的殼,鄉愁就是春節的魂。有了春節,遊子就有了一種對歲月的浣洗,就有了一種從容而綿長的呼吸,從容而又有幸福的歡笑。其實,說白了,過春節的問題不就是一個在快速現代化、物質日益豐富的時代,我們如何感受幸福的問題嗎?春節是不可複制的。盡管國外有聖誕節,且在中國有一定的市場,但國外的聖誕節終究替代不了中國的春節———畢竟曆史背景不同,文化内涵有差異,文化情感也不一樣。誠如李漢秋先生所言:春節“深深嵌入生活,浸入情感,沁人心田,對人的精神和心理産生潛移默化卻是刻骨銘心、難以磨滅的影響。成人乃至老人,許多往事已經如煙,而兒時過年的溫馨仍珍藏心底,曆久不磨。這成爲中國人的精神之根。”深深植根于中國人内心的春節,可以随意被聖誕節取而代之嗎?然而,也不能不看到,而今因爲科技進步了,人們的生活方式發生了變化,而且生活水平也在不斷提升,因而不免讓人感到年味的漸行漸遠。對春節更多一份念想,我們就能挽回更多美好而又獨具魅力的傳統民俗。重視具體的年節民俗事項,亦即豐富春節“符號”,乃當務之急。特别是那些關聯着民族情感、具有生活情趣的節俗,如春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、年夜飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節禮物等年俗節目,正是它們營造了年節的氣氛。或許,諸如祈求神靈的意識應該加以淡化,鋪張浪費也應該減少,但對一些傳統民俗項目不必簡單加以禁止,而是應正确加以引導。否則,一旦有深厚群衆基礎的民俗項目被取消,潛伏其背後的則必然是群衆熱情的消退,以及年味的淡化。

自然,尋求“年味”,我們不僅要注重物質的豐盛,更應追求精神的豐美。精神的豐美,說到底便是要營造溫馨、和諧、快樂的氛圍。否則,僅有物質的豐盛,便會丢失人情味,就會讓節日變得枯燥無味。事實上,隻有讓心靈追尋那種喜慶、祥和、向上的氛圍和文化,我們的春節才能過得有精神、有滋味。

春節,總是離不開童年的回憶。童年時的所見所聞和遇到的刺激,在一個人大腦皮層中形成最初的溝回,打下最深的烙印。

從童年開始,在我們的内心,春節恍如一泓靈動的清泉,似乎總蘊藏着濃情厚意,飽含着一往情深。無論是依依難舍的惜别,還是款款深情的守候,春節都滋長我們的親情情結、敬祖意識、尋根心理、報本觀念。作爲炎黃子孫,踏着中華文明偉大複興的節奏,我們更有責任讓古老的春節勃發新的生機活力并走向世界。在世界經濟日趨全球化之時,我們更需要凸顯自己的文化身份,以穩固保持自信心和光榮感的根由。事實上,我們也更有信心期待。畢竟,春天的節日,蘊含着希望,倡導祥和、和美、和諧,這種崇高自然與和平的屬性,是全人類所熱切渴望的,這必将是春節走向世界的不可或缺的重要動力。

《现代汉语词典》上说:“乡愁”指“深切思念家乡有忧伤的心情。”乡愁,其实是一种别样情绪,它酿造一些甜蜜和苦涩,却总能带给我们精神上的醉意。于是,油然想及,春节不就是一道浓浓的乡愁吗?它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌,拉近了我们与故乡的距离

余光中先生说过:“只要一个人背井离乡去远方,就会有乡愁。”春节,像一根时间发出的射线,以故乡为圆点,拉长我们的思念。春节知乡愁,它让一串串眷恋降落在故乡的脊梁上。每临春节,不知有多少人,至迟在年三十这天匆匆赶回家。为的是一顿年夜饭吗?真正的动因,是为了合家团聚,是为了尽孝,是为了排解一份浓得化不开的乡愁。于是,我们有理由相信,因为春节,在车站、码头,该有多少友情亲情的欢聚,该有多少归心似箭的热切,以至在每一个村口街口路口门口窗口,有多少踮起脚尖的痴情守望,多少喜泪交集的真情拥抱

每每临近春节,各大电视台播放新闻节目都是民工返乡的画面。每一幅画面的定格,总是那般充满视觉冲击力。那场面,太宏大了,也太感人了!宏大是因为春节文化,感人是因为合家团聚的精神内核。我不禁生出如此感慨:世界上还有哪一种文化能够一年一度调动起如斯动情的千军万马?能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力?“每逢佳节倍思亲”,回到故乡,端起酒杯喝干,放下筷子唱歌,吼一声故乡,泪流满面,叫一声母亲,衷肠百结。所有的愁绪,所有的委屈,所有的抱憾,所有的喜欢,都盛在春节这个被时间打造的情感酒杯中。

自然,春节不只是唤起对亲人、对家庭的感情,更唤起对故乡、对祖国的情感。春节承载着中华文化的血脉和精华,已经成为民族生活、民族灵魂、民族根基的有机组成部分,体现着中国人民的自然观、哲学观、伦理观、审美观。我始终相信,当热泪与心声交织一起的时候,我们才体味到他们身上那份难以释怀的乡愁。事实上,这不就是同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力所在吗?哲人说过,春节就是乡愁的壳,乡愁就是春节的魂。有了春节,游子就有了一种对岁月的浣洗,就有了一种从容而绵长的呼吸,从容而又有幸福的欢笑。其实,说白了,过春节的问题不就是一个在快速现代化、物质日益丰富的时代,我们如何感受幸福的问题吗?春节是不可复制的。尽管国外有圣诞节,且在中国有一定的市场,但国外的圣诞节终究替代不了中国的春节———毕竟历史背景不同,文化内涵有差异,文化情感也不一样。诚如李汉秋先生所言:春节“深深嵌入生活,浸入情感,沁人心田,对人的精神和心理产生潜移默化却是刻骨铭心、难以磨灭的影响成人乃至老人,许多往事已经如烟,而儿时过年的温馨仍珍藏心底,历久不磨。这成为中国人的精神之根。”深深植根于中国人内心的春节,可以随意被圣诞节取而代之吗?然而,也不能不看到,而今因为科技进步了,人们的生活方式发生了变化,而且生活水平也在不断提升,因而不免让人感到年味的渐行渐远。对春节更多一份念想,我们就能挽回更多美好而又独具魅力的传统民俗。重视具体的年节民俗事项,亦即丰富春节“符号”,乃当务之急。特别是那些关联着民族情感、具有生活情趣的节俗,如春联、年画、鞭炮龙灯、狮舞、年夜饭拜年庙会、社火、压岁钱、年节礼物等年俗节目,正是它们营造了年节的气氛。或许,诸如祈求神灵的意识应该加以淡化,铺张浪费也应该减少,但对一些传统民俗项目不必简单加以禁止,而是应正确加以引导。否则,一旦有深厚群众基础的民俗项目被取消,潜伏其背后的则必然是群众热情的消退,以及年味的淡化。

自然,寻求“年味”,我们不仅要注重物质的丰盛,更应追求精神的丰美。精神的丰美,说到底便是要营造温馨、和谐、快乐的氛围。否则,仅有物质的丰盛,便会丢失人情味,就会让节日变得枯燥无味。事实上,只有让心灵追寻那种喜庆、祥和、向上的氛围和文化,我们的春节才能过得有精神、有滋味。

春节,总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到的刺激,在一个人大脑皮层中形成最初的沟回,打下最深的烙印。

从童年开始,在我们的内心,春节恍如一泓灵动的清泉,似乎总蕴藏着浓情厚意,饱含着一往情深。无论是依依难舍的惜别,还是款款深情的守候,春节都滋长我们的亲情情结、敬祖意识、寻根心理、报本观念。作为炎黄子孙,踏着中华文明伟大复兴的节奏,我们更有责任让古老的春节勃发新的生机活力并走向世界。在世界经济日趋全球化之时,我们更需要凸显自己的文化身份,以稳固保持自信心和光荣感的根由。事实上,我们也更有信心期待。毕竟,春天的节日,蕴含着希望,倡导祥和、和美、和谐,这种崇高自然与和平的属性,是全人类所热切渴望的,这必将是春节走向世界的不可或缺的重要动力。

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