发布时间:2011-08-14 11:44:51
有些事,人往往喜歡探尋真相,等到真相大白後,反而覺得無味了。關于愛,也是這樣的,好在千百年來人們各執一詞,實際上誰也知道,誰也不想說明白,或者讓别人相信所說的而自己卻不信。
人無論多麽聰明,畢竟是一種動物。自然界的動物有一個共同之處就是在有限的生命期限内尋找異性做愛,繁衍後代。不管人們用多少彎彎繞來解釋愛,不外乎三種意思:傳達感情,表達感慨,顯露智慧。
比如說,女人說男人大多花心。可是誰規定了自然界中,雄性的就要對雌性的一朝有愛就要負責到底,這顯然是人自設的規則,而不是人的本性。傳說,武則天時,侍候她的“面首”(宮男)不能讓他高興,第二天就得見閻王。就如同螳螂一樣,做完愛立刻被母的捕殺并慢慢吃掉。人永遠無法脫離動物的本性,弱肉強食,性也如此,武則天是不會埋怨男人花心的。就像許多貪财好色官員,不會怪怨身邊的情人有沒有真情一樣,他們在女人或男人身上充分發揮自己的人性本色,不會去思考到底什麽是真正的愛情。
許多小生物,短暫的一生就是爲了尋找做愛的對象,交配完畢,暗然死去。它們好像是無怨無悔的,也好像成長就是爲了那一刻,愛的歸宿就是生命的歸宿,大多數人是絕對不會做這種蠢事的,隻有極少數的人爲情而生,爲愛而死,任憑身後的人們露出鄙夷的神色——怎麽就想不開呢?
那麽什麽叫想得開呢?無非是一個人可以跟許多人做愛,總是想跟一個人做,做不成就一死了之。世上許多種蜉蝣生物,它們的生命極其短暫,有的隻有幾小時,有的幾有幾天,出生、開始覓食、成熟、戀愛、産卵、死亡。一生忙忙碌碌,彈指之間化爲塵土。誰能說它們的生命沒有意義?誰又能說它們的存在沒有必要?如果說它們沒有存在的必要,那麽人就有存在的必要嗎?
存在并沒有意義,當一個人有了目标有了事情做,他的生活就有了意義。無論對時光來說,還是對生命的本質而言,人與蜉蝣是沒有區别的。生活留給人們的智慧并不比蜉蝣多得多,誰也無法超越死亡,在大多數時間裏是蒙昧地活着。突然有一天,想完成一件事,就有了意義,或雄霸一方耀武揚威,或出人頭地功成名就,或富貴榮華享受清福,或爲了生存不停勞作,或心有愛慕氓之癡癡等等。
莊子比喻,人都是在蝸牛角裏争長短。其實許多人意識到自己的微不足道,有的人意識到在一個群體裏的弱小,有的人意識到在大自然中的渺小,不管是哪一種人,他最主要的是意識到生命的有限。人說愛情好,不管是多少恩愛的人,都是相伴着在人生路上走一程,最終都會分離。人說事業好,不管是多少偉大的事業,都是爲他人做嫁妝,最終離你的時代越來越遠,直至與你無關。
于是人們都會可憐自己,哀歎時光的短暫,命運的不濟,感情的無定。人有思想好不好,他可能要比蜉蝣活得累。人有強烈的意識好不好,他可能要比蜉蝣活得痛苦。誰比誰更清明地活着,誰比誰更睿智地活着,誰就更辛苦一些。
話越來越接近,活着沒有意思了。其實,我不是這個意思,生命本來就是脆弱的,誰都在盡責盡力的生活着,愛情是生命的縮寫,在人爲的規則中,它由一種責任,變得不是交易勝似交易,不知是誰的悲哀?生命是愛情的結晶,爲愛情一廂情願的守候時,恰恰遠離了生命的真相,其實真相并不重要,重要的是我們無論是對待生命還是愛情,都要以一種清醒與慈悲的情懷,那樣才對得起生命的真相。
也許,曆史的真相是冷酷無情的,時光的真相是清潔無塵的,生命的真相是花開花落的。
有些事,人往往喜欢探寻真相,等到真相大白后,反而觉得无味了。关于爱,也是这样的,好在千百年来人们各执一词,实际上谁也知道,谁也不想说明白,或者让别人相信所说的而自己却不信。
人无论多么聪明,毕竟是一种动物。自然界的动物有一个共同之处就是在有限的生命期限内寻找异性做爱,繁衍后代。不管人们用多少弯弯绕来解释爱,不外乎三种意思:传达感情,表达感慨,显露智慧。
比如说,女人说男人大多花心。可是谁规定了自然界中,雄性的就要对雌性的一朝有爱就要负责到底,这显然是人自设的规则,而不是人的本性。传说,武则天时,侍候她的“面首”(宫男)不能让他高兴,第二天就得见阎王。就如同螳螂一样,做完爱立刻被母的捕杀并慢慢吃掉。人永远无法脱离动物的本性,弱肉强食,性也如此,武则天是不会埋怨男人花心的。就像许多贪财好色官员,不会怪怨身边的情人有没有真情一样,他们在女人或男人身上充分发挥自己的人性本色,不会去思考到底什么是真正的爱情。
许多小生物,短暂的一生就是为了寻找做爱的对象,交配完毕,暗然死去。它们好像是无怨无悔的,也好像成长就是为了那一刻,爱的归宿就是生命的归宿,大多数人是绝对不会做这种蠢事的,只有极少数的人为情而生,为爱而死,任凭身后的人们露出鄙夷的神色——怎么就想不开呢?
那么什么叫想得开呢?无非是一个人可以跟许多人做爱,总是想跟一个人做,做不成就一死了之。世上许多种蜉蝣生物,它们的生命极其短暂,有的只有几小时,有的几有几天,出生、开始觅食、成熟、恋爱、产卵、死亡。一生忙忙碌碌,弹指之间化为尘土。谁能说它们的生命没有意义?谁又能说它们的存在没有必要?如果说它们没有存在的必要,那么人就有存在的必要吗?
存在并没有意义,当一个人有了目标有了事情做,他的生活就有了意义。无论对时光来说,还是对生命的本质而言,人与蜉蝣是没有区别的。生活留给人们的智慧并不比蜉蝣多得多,谁也无法超越死亡,在大多数时间里是蒙昧地活着。突然有一天,想完成一件事,就有了意义,或雄霸一方耀武扬威,或出人头地功成名就,或富贵荣华享受清福,或为了生存不停劳作,或心有爱慕氓之痴痴等等。
庄子比喻,人都是在蜗牛角里争长短。其实许多人意识到自己的微不足道,有的人意识到在一个群体里的弱小,有的人意识到在大自然中的渺小,不管是哪一种人,他最主要的是意识到生命的有限。人说爱情好,不管是多少恩爱的人,都是相伴着在人生路上走一程,最终都会分离。人说事业好,不管是多少伟大的事业,都是为他人做嫁妆,最终离你的时代越来越远,直至与你无关。
于是人们都会可怜自己,哀叹时光的短暂,命运的不济,感情的无定。人有思想好不好,他可能要比蜉蝣活得累。人有强烈的意识好不好,他可能要比蜉蝣活得痛苦。谁比谁更清明地活着,谁比谁更睿智地活着,谁就更辛苦一些。
话越来越接近,活着没有意思了。其实,我不是这个意思,生命本来就是脆弱的,谁都在尽责尽力的生活着,爱情是生命的缩写,在人为的规则中,它由一种责任,变得不是交易胜似交易,不知是谁的悲哀?生命是爱情的结晶,为爱情一厢情愿的守候时,恰恰远离了生命的真相,其实真相并不重要,重要的是我们无论是对待生命还是爱情,都要以一种清醒与慈悲的情怀,那样才对得起生命的真相。
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本文标题:真相不重要
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