生活信仰

傅佩榮說：“一個人活在世界上一定要有一些信仰，信仰是生命的支柱。基本上信仰分三種：生活信仰、政治信仰及宗教信仰”。生活信仰就是活着的目标，孫中山先生就說“人生以服務爲目的”。

孫先生的的話真是銳見，我所能理解的“服務”就是服務自己，服務父母長輩及兒女子孫，還有服務周圍人。這樣的生活信仰根本不帶某種色彩。這好像成了人們潛意識的信仰，比如有人說，我了信仰就是多掙錢，掙錢幹什麽？還不是服務于人嗎？沒有多少人掙錢爲了看，而是爲了花，痛快地花，不是夠花，而是爲了想花就有得花，花錢幹什麽賣感覺，什麽樣的感覺呢？幸福、自豪、得意等等。目的還是爲自己服務。

可是有的人的生活信仰真的不是爲了服務，比如說，足球是許多英國人的信仰，他們看足球賽非常嚴肅，你跟一個英國人說另外一個球隊會打敗你英國，他會跟你拼命的。世界上以運動作爲信仰的人最多，許多人會崇拜一些運動場上的英雄。崇拜明星或者運動員也會感覺生命有歸屬感，但是這樣的信仰很容易幻滅，你把信仰寄托在一個活人身上，就等着失落吧。比如，張國榮自殺之後香港就有十幾人跟着他跳樓自殺，這看上去有點不可思議，但确實存在這樣的人。崇拜影星或歌星也是一種生活信仰，但這樣的信仰讓人覺悟的太早。也有的人把做某種事當作信仰，曆史上有研究醫術的，有搞藝術創作的，也有把愛某個女人作爲信仰的，真是五花八門，他們爲了信仰一生追求，锲而不舍，死後有人贊揚有人恥笑，他們不管後來人怎樣看，關鍵在于生活信仰絕對是一個人生命的支撐。

說實在的，我一直搞不清自己的生活信仰，覺得偏向于服務又不全是，我可能是一個過于自私的人，對什麽東西也隻能是愛那麽一點點，所以像我這樣的人沒有什麽信仰也不可能有信仰。信仰是什麽？就是一種絕對的愛，無疑而勇往直前的愛。把生命的全部意義和精神都放在它之上，它就是高于生命的東西，有人嘔心瀝血地爲信仰奮鬥，有人可以花掉所有的積蓄僅僅是爲了與他崇拜的人見一面。我說我沒有信仰，事實上一個人可以沒有政治和宗教信仰，肯定有生活信仰，他的信仰可以不高于生命，可他所做的一切證明了他在用所有的生命時光維護着這個生活信仰。

很顯然生活信仰對于一般來說并不是那麽明确，但肯定有，必須有。孔子一生教育他人要成爲君子，甯可“殺身成仁”也要“舍身取義”，這是他的生活信仰。曾經有個人反對他這樣做，這個人外號“楚狂接輿”，他是楚國的狂人，他對孔子唱說：“鳳兮，鳳兮，何德之衰，往者不可谏，來者猶可追。已而！已而！今之從政都殆而！”孔子聽後一驚，忙下車想請教，“楚狂接輿”已經跑了，對孔子避而不談。狂人的話意思很簡單，鳳兮，就是代表君子，這話用來比喻孔子，他是說：孔子啊，曆史錯了，是不能挽回的，你就不要懷念過去了（周朝禮節）應該開創未來的才對。他還有一層意思是，你不要光想挽救這個時代，這是你能做到的嗎？算了吧，還是算了吧，如果你想從政，就免了吧。這話正中要害，孔子一心想當官，當官做什麽？複周禮，讓人們都當君子。孔子想當官，不同于現在的一些人，沒有從政理想，升官隻是爲了發财。可能許多人想升官就是爲了給自家更好地服務。

生活信仰因人而異，有人大有人小，有人遠有人近，有人切有人慢，有人極端有人偏激，有人随心有人随意，說不上誰的生活信仰好，也說不上一個人有絕對的生活信仰，生命的精神支柱摸不到看不着卻存在着，大概也是一種無中生有的東西吧。