发布时间:2012-12-25 05:52:53
時光荏苒,歲月如歌。舊曆新的一年又開始了,似乎才真正感受到自己又大了一歲,七天的春節假日,一個與家人、親戚、兒時玩伴相聚的機會。或許是工作太忙的緣故,或許是心靈塵封的因素,或許是性格内斂的原因,或許什麽都不是,總覺得和他們在一起待的時光越來越少。
在節日的喜慶中開始了工作,一心努力要把工作做好,累也無所謂,别人說什麽也無妨。因爲我的追求和信念不變,工作态度、生活方式、做人原則始終如初。我堅信人的天性是善的,自己艱辛的付出不一定能得到回報,隻要我努力追求過自己喜歡的工作和人物,結果怎樣并不是最重要的,重要的是這一過程中的收獲與心境及樂趣。
有人說,在你一來到這個世上的時候,上天就已經把你這一輩子的生活、工作、家庭、情感、朋友等方方面面都安排好了,自己再努力都是早已注定不容改變的宿命。有人說,“大命在天,小命在人。”人一生下來,自己的父母、家庭、親人、相貌、智商等客觀因素基本已确定,個人的成長、成績、事業等是可以通過自身努力實現的。有人說,“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞。”說出身可以決定一個人的命運,父母是幹什麽的下一代還是幹什麽的,自己再努力也逃不脫那個圈。有人說,“王侯将相甯有種乎?”人人都有帝王像,人生下來不是一陳不變的,隻要自己肯努力,命運就會随着你的努力轉向追求的方向。還有人說,“人和人的差距不是一代人落下的”,“你不能成爲富人,但你可以成爲富人的祖先。”有些人辛辛苦苦努力了一輩子才達到了另一些人出生時擁有的,一些人的終點是另一些人的起點,這當然很大程度是從物質角度來說的,出身是既定的事實誰也改變不了,但你可以通過不懈的努力改變自己的生活、工作、修養等現實。盡管有時候自己的命運一時掌握在别人的手裏,因爲人人都有自私的一面,這是誰也無法自己從心靈中剔除的人性弱點,我們都是活生生的俗人而不是神仙,更不是完美藝術中的聖人。
經常聽到有人說,活的累活的痛苦,就其根源爲什麽累,爲什麽痛苦?很少有人去深思,其實,累的根源一小半源于生存,一小半源于攀比。往往人們認爲痛苦是别人造成的,老不想是自己的修養不夠。别人可以違背因果,别人可以害我們、打我們、毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,爲什麽?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心,否則會更加的累和痛苦。佛家禅理說的好,人應該永遠要感謝給我們逆境的衆生,永遠要寬恕衆生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。隻有真正的賢者,才能不被物質物質生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安甯。
我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的态度。用平和的态度來對待生活中的缺憾和苦難。不要讓太多昨天占據我們的今天!懷着樂觀和積極的心态,把握好與人交往的分寸,讓自己成爲一個讓别人快樂的人,讓自己快樂的心成爲陽光般的能源,去輻射别人,溫暖别人,讓家人朋友乃至社會,從自己身上獲得一點欣慰的理由。如果我們放眼從累生曆劫去看,那麽一切的衆生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什麽恩怨親疏之别呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,将來也不一定會好。如此我們反覆思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差别的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要将我們無始以來的偏私差别之見,以一視同仁的平等觀念罷了!我們在做一件事之前要先想到後果,要先往遠處想想,謹慎再謹慎,以求避免對他人的傷害,減少自己事後的悔恨。說話要用腦子,做事要考慮後果,這是爲人處事很重要的一點。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這麽做的好處就是讓自己的少一點後悔。實際上好多人在離世的那一刻還沒弄明白自己一輩子究竟做了些什麽,那就是三件事:自欺、欺人、被人欺。
想到自己即将而立,不由得回憶起前不久看了于丹的人生箴言,很有道理。這個“立”字首先是内在的立,然後才是在社會坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐标來衡量你是否已成功,而是由内在的心靈标準衡定你的生命是否有了一種清明的内省,并且從容不迫,開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。《論語》有雲:“神于天,聖于地”是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翺翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上進行他行爲的拓展。覺得自己應該成熟的時候了,找到自己生活和社會的坐标,從心靈深處衡定自己的價值和追求。
时光荏苒,岁月如歌。旧历新的一年又开始了,似乎才真正感受到自己又大了一岁,七天的春节假日,一个与家人、亲戚、儿时玩伴相聚的机会。或许是工作太忙的缘故,或许是心灵尘封的因素,或许是性格内敛的原因,或许什么都不是,总觉得和他们在一起待的时光越来越少。
在节日的喜庆中开始了工作,一心努力要把工作做好,累也无所谓,别人说什么也无妨。因为我的追求和信念不变,工作态度、生活方式、做人原则始终如初。我坚信人的天性是善的,自己艰辛的付出不一定能得到回报,只要我努力追求过自己喜欢的工作和人物,结果怎样并不是最重要的,重要的是这一过程中的收获与心境及乐趣。
有人说,在你一来到这个世上的时候,上天就已经把你这一辈子的生活、工作、家庭、情感、朋友等方方面面都安排好了,自己再努力都是早已注定不容改变的宿命。有人说,“大命在天,小命在人。”人一生下来,自己的父母、家庭、亲人、相貌、智商等客观因素基本已确定,个人的成长、成绩、事业等是可以通过自身努力实现的。有人说,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。”说出身可以决定一个人的命运,父母是干什么的下一代还是干什么的,自己再努力也逃不脱那个圈。有人说,“王侯将相宁有种乎?”人人都有帝王像,人生下来不是一陈不变的,只要自己肯努力,命运就会随着你的努力转向追求的方向。还有人说,“人和人的差距不是一代人落下的”,“你不能成为富人,但你可以成为富人的祖先。”有些人辛辛苦苦努力了一辈子才达到了另一些人出生时拥有的,一些人的终点是另一些人的起点,这当然很大程度是从物质角度来说的,出身是既定的事实谁也改变不了,但你可以通过不懈的努力改变自己的生活、工作、修养等现实。尽管有时候自己的命运一时掌握在别人的手里,因为人人都有自私的一面,这是谁也无法自己从心灵中剔除的人性弱点,我们都是活生生的俗人而不是神仙,更不是完美艺术中的圣人。
经常听到有人说,活的累活的痛苦,就其根源为什么累,为什么痛苦?很少有人去深思,其实,累的根源一小半源于生存,一小半源于攀比。往往人们认为痛苦是别人造成的,老不想是自己的修养不够。别人可以违背因果,别人可以害我们、打我们、毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心,否则会更加的累和痛苦。佛家禅理说的好,人应该永远要感谢给我们逆境的众生,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。不要让太多昨天占据我们的今天!怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个让别人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射别人,温暖别人,让家人朋友乃至社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!我们在做一件事之前要先想到后果,要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己事后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。实际上好多人在离世的那一刻还没弄明白自己一辈子究竟做了些什么,那就是三件事:自欺、欺人、被人欺。
想到自己即将而立,不由得回忆起前不久看了于丹的人生箴言,很有道理。这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。《论语》有云:“神于天,圣于地”是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。觉得自己应该成熟的时候了,找到自己生活和社会的坐标,从心灵深处衡定自己的价值和追求。
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