人生最大的幸福就是放下

佛經上說；如何向上，隻有放下。放下并不意味着放棄，放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執着。放棄是絕對的，放下卻是相對的，放下是爲了更好的進取，放下誘惑，就會腳步輕盈，攀登敏捷，舍棄擁有，就會心無旁骛，迅達目标。

人生最大的幸福就是放下，但有多少人肯放下呢？功名利祿，榮辱沉浮，愛恨情仇……最好的不一定擁有，擁有的不一定知道好好珍惜。茫茫人海中，相識，相知，相許，來自緣分。不求一生厮守，隻願曾經擁有。緣份，緣份，有緣無份也枉然。緣份是天意，不可強求，偶然的相遇也許不會在意，但也許這就是你一直在尋找的知己。

歲月匆匆，倏然而逝，得一知心，死亦無憾.生有何歡，死有何懼，得一知己，死而無憾.

我時常問自己什麽是愛？什麽是真愛？愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經曆，即使破碎也會覺得美麗；愛是一場輸不起的遊戲，動什麽都不要動感情，付出全部之後，流下的可能僅僅隻是刻在心底的一道傷痕。

不吵架的不是夫妻，不折騰的不叫戀愛。所謂“爲情所困”，“爲情所苦”，都是被一場愛情中的折騰給鬧的。有多少愛就有多少折騰，折騰得死去活來，欲哭無淚，意亂情迷，神魂颠倒。有些感情是指甲，剪掉了還會重生，無關痛癢；而有些感情是牙齒，失去以後永遠有個疼痛的傷口無法彌補。我們從李碧華對感情的妙談中，是否體會到了什麽？

該放下的就放下吧，否則受傷最重的将是自己。你知道什麽時候該放下，什麽時候能放下嗎？

佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。茫茫人海，今生的相識相知，是否因爲那前世的愛恨情仇，柔腸百轉。前世，是否曾攜子之手，遊覽名山大川，風景名勝；前世，是否曾以花爲盟，以海爲誓，約定三生，“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”也許，前世的修行還未能修得正果；也許，前世的虔誠還未能打動上蒼，今生便注定你我要百轉千回，難歸眷屬。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

佛是慈悲的，他放不下這俗世紅塵。不然他爲什麽不在極樂世界裏打坐誦經，而要在紅塵裏受盡苦難，普度衆生呢？“問世間情爲何物，直叫人生死相許。”佛總是在笑的，他笑世人啊，放不下這剪不斷，理還亂的一絲情愫。“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。”又有多少人能參悟，能心領神會呢！

三千煩腦絲，卻一朝成雪，推窗望月，一夜未成眠。涼風起，心已碎，空落淚。獨自飲盡杯中物，又無力拭淚。萬般傷心事，已不堪回首，舉杯邀月，淚已成千行。不眠雨，心已醉，空悲傷。獨自對鏡貼花黃，笑重回臉上。

也許隻有佛祖能笑着看那紅塵俗世，我們這些凡夫俗子，又怎麽能不眷戀這滾滾紅塵？你是否曾問過那西湖底下苦等千年的小白蛇，問她那千年等一會的苦苦愛戀是否值得回味，是否是她當初希望的結果？你是否曾問過那爲愛化蝶的祝九妹，問她這化蝶成雙是不是她最甜美的歸宿，是不是她最終的期盼？塵世間的人們，是否因爲有這感天動地的執着，才會讓佛祖在九天之外會心一笑呢？

凡人參憚，參的是忘卻紅塵，心若明鏡。凡人那知佛祖誦經，誦的卻是三界蒼生，心念紅塵。“十年修的同船渡，百年修的共枕眠。”前世，是否曾長跪佛前，隻爲今生能攜子之手，蕩湖泛舟。三生的情緣，今生你我要怎樣才能感動佛祖，使他能慈悲爲懷，化解你我相思之苦，今生不能比翼雙飛，隻能祈求到來世的纏綿溫柔，化蝶共舞。

舉杯邀月，不戀紅塵淚。孤影難成雙，苦酒獨自醉。夢醒若以千年，舊人何處歸。一聲長歎，彼此天涯，還需幾世倫回。化繭成蝶，不惜徹骨痛。今生無緣聚，紅塵苦挂牽。沉醉不知何處，對影成三人。兩行清淚，今世牽手，還待幾度風雨。

佛心是寬大的，芸芸衆生都裝在佛祖的心裏。凡人心裏，又能裝得了什麽呢？這天定的情緣，讓多少塵世癡男怨女落下那傷心的淚。不爲今生婵娟千裏來相會，隻求來世能再續前緣共攜手。來世真的能心想事成，姻緣美滿嗎？來世真的能讓“有情人終成眷屬”，不留下什麽遺憾嗎？我看未必如願，人世間的事情總是聚少離多，苦多樂少，哪能事事件件都稱心如意呢？

佛曰：心若靜，已如涅磐，風聲物語，皆可成真言。人生在世七竅俱生，多有受感，性是萬惡之首，錢爲熏心之恨。青青翠竹，盡是潔身，郁郁黃花，無非般若。一切衆生，皆有佛性，佛性本在人心，心正則諸境難侵，心邪則衆塵易染，能止心念，衆惡自亡。衆惡既亡，諸善皆備；諸善要備，非假外求。悟法之人，自心如目，遍招十方，一切無疑。

佛是慈悲的，佛又在笑了，他又在笑什麽呢？是不是他覺得我已參悟到了……