没有唯一

愛情沒有唯一，愛隻是一種假設。

人的感情從來不是唯一的指向，它更像是一種對人性的挑戰。感情會轉移，不是無事生非，而是真實的生活。因爲感情的轉移，包含着人生最微妙的感悟與樂趣。

但是愛上一個人，從熱愛與冷淡都有一個過程，這個過程大多數人們都體會過，或者說有人正在體會，就像一個孩子對某件事有興趣，到了一定的時候他就會興趣轉移。如果說對待感情男人是個永遠長不大的孩子，女人也是。

誰都知道，愛是一種很自私的行爲，之所以自私是因爲當有拒絕或背叛愛的行爲的時候，愛能完整地挖掘出一個人的自尊心。人可以忍受挨罵甚至挨打，但是無法忍受愛的背叛，就是因爲這時人的自尊心完全暴露在光天化日之下，而維護自尊又是人生最重要的事之一。

男女從相遇到有好感，最後漸入佳境，這一過程是從認可到尊敬，這是人們常說的友誼，如果到了相互吸引的時候，那就成了我們常說的有感情了。有位哲人說過，感情産生于精神結束于肉體。有感情的精神生活是十分美好的，也許如果能這樣堅持下去，那人間會多麽和諧。但不是人不想管住肉體，而是管不住。道德像一把戒尺，法律像一條繩索，擋在精神與肉體之間，但許多人輕輕越過了。也就是說，婚外情的人們都是精神與肉體享樂的擁護者和實行者。他們開放思想，開放性行爲，誰能想到是從婚姻的約束中走入了愛的約束中呢？

愛，僅僅憑性關系不能保證感情的久遠，任何的良心和責任都不能規範感情，也就是說人的思想永遠是自由的。而思想感情的産生是靠人的感覺。愛，需要真誠，可是爲什麽有的人會從真誠走到了虛假呢？因爲變化是萬物的特性。

有的人走入過一次婚姻，有的人走入過許多回，有點頭腦的人就會發現無論是找上誰，嫁給誰都不可能讓你滿意，更多的人是在湊合着過，不湊合也不行，因爲跟誰都得湊合。知足的人追求個心理平衡，不知足的人有的當怨夫，有的當黴女，實在不甘心的就出軌，到外面找刺激。事實上，感情的刺激能激活人生命的活力。當然這不是出軌的理由，但卻是有條件出軌的人們共同的慶幸所在。人的活力是一種天然的欲求，生存的本能之一就是找到做人的樂趣，出軌就是尋找這種樂趣方式之一。

愛情沒有唯一，因愛而生情，每個人的感情都很豐富的，也就是說人是多情動物。不能說多情就壞，專一往往隻是個表面現象。

面對“沒有唯一”的這一事實，何去何從？對男人來說，妻子和情人是互補的共同體，婚姻和婚外情也不過是感情的兩面性，一方面男人需要妻子那邊安全的歸屬感，另一方面也需要情人性情的補給。對女人來說，同樣是這麽回事。隻不過愛的自私性，給有這種生活方式的人們安置了炸彈，随時都會有風險。所以這種理想，很難順利實現，婚外情中的人們常過得是“地下黨”的生活，他們追求的往往是隻是過程沒有結果的“共産主義”。

“沒有唯一”說起來讓人傷感，男女人誰不希望從一而終的愛情？然而這種“從一而終”的過程中充滿了矛盾，婚姻中感情變化是一種需要，是那麽簡單，那麽脆弱，卻也是強烈的，是生活的無奈，但顯露生命的真意。

感情的傷痛總是難免的，擺在人們面前的是自救，而不是依靠或者說寄托給某個人，那樣終究是不可靠的，或者說必然是會傷心的。自救的原則是始終保持對自己生命的敬重。