爱情能否专一

愛情的專一可以有兩種含義，一是熱戀時的排他性，二是長期共同生活中彼此相愛的主旋律。在這兩種含義之外苛求愛情的專一，我認爲是對人性的無知。

向天下情侶和仍然相愛的夫婦問一個問題：你能否容忍你的情人、妻子或丈夫在愛你的同時還對别的異性動情？我相信，回答基本上是否定的。這麽說來，愛情應該是專一的了。

再問第二個問題：你在愛你的情人、妻子或丈夫的同時，能否保證對别的異性決不動情？我相信，如果你足夠誠實，回答基本上也是否定的。這麽說來，愛情又很難是專一的了。

其實，專一是愛情的要求，卻不是每一個有血有肉的男人和女人的本性。凡是身心健康的男女，我的意思是說，凡是不用一種不自然的觀念來壓抑自己的男女，在和異性接觸時都會有一種和同性接觸所沒有的愉快感受，有時這種感受還會比較強烈，成爲特别的好感，這乃是一個基于性别差異的必然傾向，這個傾向不會因爲一個人已經有了情人或結了婚而完全改變。

所以，不妨說，天下的男女在不同程度上都是花心的。那麽，天下的愛情豈不都岌岌可危了嗎？我想不會的，原因是在每一個人身上，一方面固然可能對不止一個異性發生愉悅之感，另一方面卻又希望得到專一的愛情，二者之間産生了一種微妙的平衡。在一定的意義上可以說，忠貞的愛情是靠了克制人性的天然傾向才得以成全的。不過，如果雙方都珍惜現有的愛情，這種克制就會是自願的，并不顯得勉強。

性愛的排他性，所欲排除的隻是别的同性對手，而不是别的異性對象。它的根據不在性本能中，而在嫉妒本能中。事情夠清楚的：自己的所愛再有魅力，也不會把其他所有異性的魅力都排除掉。在不同異性對象身上，性的魅力并不互相排斥。所以，專一的性愛僅是各方爲了照顧自己的嫉妒心理而自覺地或被迫地向對方的嫉妒心理做出的讓步，是一種基于嫉妒本能的理智選擇。

可能性是人生魅力的重要源泉。如果因爲有了愛侶，結了婚，就不再可能與别的可愛的異性相遇，人生未免太乏味了。但是，在我看來，如果你真正善于欣賞可能性的魅力，你就不會懷着一種怕錯過什麽的急迫心理，總是想要把可能性立即兌現爲某種現實性。因爲這樣做的結果，你表面上似乎得到了許多，實際上卻是親手扼殺了你的人生中一種最美好的可能性。我的意思是說，在你與一切異性的關系之中，不再有産生真正的愛情的可能性，隻剩下了唯一的現實性——上床。

除去賣淫和變相的賣淫不說，我不相信一個女人和你在肉體上發生親昵關系而在感情上卻毫無所求。假定一個女人愛上了一個出色的男人，而這個男人譬如說有一百個追求者，那麽，她是願意他與一百個女人都有染，從而她也能占有一份呢，還是甯願他隻愛一人，因而她隻有百分之一的獲勝機會呢？我相信，在這個測驗題目上，絕大多數女人都會做出相同的選擇。

性是愛侶之間示愛的最熱烈也最恰當的語言，對于他們來說，貞潔之所以必要，是爲了保護這語言，不讓它被污染從而喪失了示愛的功能。所以，如果一個人真的在愛，他就應該自願地保持貞潔。反過來說，自願的貞潔也就能夠證明他在愛。