中秋节和月饼习俗的来历

四季輪流，時間滴溜溜的轉，轉着轉着，不經意就轉到了一年一度的中秋節。

中秋節拾着夏的歲末，迎着秋的惬意潸然而至，似時鍾滴答、滴答、滴答、送走了夏的繁忙炙熱，迎來了秋的清新涼爽，也迎來中秋節。

中秋節是中國傳統節日，至今流傳多少年，我不大清楚。隻知道在遠古就有“秋暮夕月”的習慣，尊月爲神，設香案，焚香祭拜。

相傳，在古代齊國，有一位女子長得很醜，但他從小就養成習慣祭拜月神，無形之中也兼修了良好品德。因此，被選入了宮中，可惜沒有被寵幸，但她還是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅興所至，來觀賞月亮，偶然見到了她，陡覺她美豔出衆，動了寵愛之心，三千衆愛聚一身，把她立爲皇後。或許，就是傳說中秋節的由來。

不過在我們家鄉聽老人說：在盤古開天，天上有十個太陽同時日出日落，把萬物蒸烤的像火一樣，人們居住的地方就是一遍火海，無法生存。這時，多虧有一位名叫後羿年青人，他力大無窮，并且具有超強的射箭本能，他決定把天上多出的九個太陽射下來。于是，他就登上最高昆侖山，拉弓搭箭，嗖嗖嗖……連射九下，多出的九個太陽，應聲而下。天上就隻剩留一個太陽，萬物得以生存，人們得以安甯。

後羿因射太陽而得名，受到人們的推崇，也赢得年輕漂亮嫦娥的芳心，于是兩個有情人就結爲夫妻，他們恩恩愛愛幸福的生活。後羿喜歡廣交朋友，一起去打獵。由于後羿的名氣太大，有許多人拜他爲師，學習射箭技藝。自然就有些奸詐邪惡小人蒙混過關的混進來，其中有一位叫蓬蒙的小人拜後羿爲師，就是這個小人害了嫦娥。

有一天，後羿上山打獵，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看後羿射太陽有功，救人們于火海之中，就賜他一粒仙丹，吃下可以成仙。後羿接過仙丹，剛放到嘴裏，突然想起心愛的嬌妻——嫦娥，趕忙把仙丹吐出來。回到了家裏，後羿就把仙丹的事告訴了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最終想不出兩全其美的辦法。仙丹隻一粒，兩人隻一人能成仙，萬般無奈，後羿和嫦娥就把仙丹藏起來。這事被小人蓬蒙知道了。一天，後羿帶着徒弟們上山打獵，蓬蒙裝着有病，推說不去。等後羿他們走了，蓬蒙就提劍威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥實在沒有辦法，索性就把仙丹吞下。自然，就變成了仙女，飛上了天空。嫦娥實在不忍離開後羿，就選離地球最近的月亮居住。晚上，後羿打獵回來，聽說嫦娥被蓬蒙逼着吞下了仙丹，已飛上了天空。萬般憤怒，欲殺小人蓬蒙，可他早就逃了。後羿悲憤欲絕，捶胸頓足，欲哭無淚。由于太想妻子了，後羿在晚上，遙望月亮哭泣，哭着哭着，就跟着月亮跑，跑着跑着，好像看到了嫦娥在月亮裏晃來晃去，似乎也在對他哭泣。但畢竟天地兩隔，又如何能見面？後羿爲了表達他那份相思，在月圓時，設香案，擺上嫦娥最愛吃的瓜果，他也獨自斟酒，邊飲邊對月長歎，訴說離别之苦。後來，這事傳了出去，人們紛紛仿效。據說，嫦娥在八月十五夜，在廣寒宮遙望大家，人們也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人們觀月、賞月、吃月餅的習俗了。

其實，賞月在唐朝就盛行了，有詩爲證：李白的《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”！張九齡的《望月懷遠》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寝夢佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望向何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”……這些都是唐人在賞月時，有感而發，寫下了千古名句，書寫了月亮之美、之白，美如素，白如練。

至于八月十五夜吃月餅，最早是在南宋，雖然那時品類不是很多，不像今天品類之盛，繁不勝舉，至少在那時已有月餅。在民間，大家以月餅相贈，有一種懵懂的寓意，就是，取月餅爲團圓之義。其實，吃月餅真正的盛行，還是在明初。當時朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很嚴，朱元璋要聯絡各路起義将領，消息又送不出去。十萬火急關頭，多虧軍事劉伯溫，他想了一條妙計，把消息藏在月餅裏面，議定八月十五夜起義反元。由于消息準确無誤的送出去，起義相當的順利，不久，徐達就攻下了元大都，起義成功。後來，朱元璋就定八月十五爲中秋節，并賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。這樣，吃月餅在明朝就盛行了，從皇宮貴戚，官宦士大夫，富賈鄉紳，平明百姓大家都紛紛在八月十五夜吃月餅、賞月。

中秋節裏的“中秋”一詞，最早出于《周禮》，我國古代曆法，一年分爲四季，一季分爲三個月，三個月分别命爲孟、仲、季。因此，在秋季的第二個月，被稱爲“仲秋”，又因農曆的八月十五爲中旬，故稱爲“中秋”了。據史記記載，古代帝皇祭月節爲農曆八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋節。可能，中秋節也是緣襲着古代帝皇祭月節而來吧。

如今，中秋節是我們不可缺少的節日，不單是爲了遠古流傳下來節日，把她繼承，把她傳承，還是的的确确不能缺少的節日。一年，除了過年，端午，就僅剩下中秋節了。端午是爲了紀念士大夫屈原，而中秋節實屬爲節日，僅次于過年。因爲中秋節也有團圓之意，并以吃月餅取團圓之義，跟北方人過年必須吃餃子象征着團團圓圓是一樣的寓意。而吃月餅、賞月更富有情趣、詩意、溫馨，雖說她次于過年，實則勝過過年。你想一家老少，在自家的院子裏，擺上一張桌子，擱上幾把椅子，大家圍着桌子坐着，吃着月餅，飲着酒，聊着天，叙着家常，好不溫馨，觀賞着圓圓的月亮，眼見一家人團團圓圓，這不是人生一大幸事嗎？望那遙遠的天穹懸挂着圓月，銀白色的光芒照耀在庭院裏，散射着皎潔雪白的光芒，如同父輩眼裏慈祥愛意的光芒，照耀着家家戶戶。今夜，大家與月共歡，把盞同飲，同慶此刻；今夜，大家與月共舞，擁抱離别之苦，同聚團圓之夜；今夜，大家與月共眠，沐浴親情，同賞天倫之樂。這不正是天涯一家親，共賞天倫之樂嗎？

而今，中秋節已被定爲法定節日，遠在天邊的遊子，遠在天邊的親人，都可以借現代文明交通之便利，穿越在高速運轉磁懸浮列車之時空。隻要你願意，無論你在哪裏，都可以輕松歡快的回到家裏，與親人共度節日，歡慶喜悅，浸沁溫馨，共度月圓之夜，賞月與吃月餅之幸福；盡賞月圓月滿，餅圓人圓，花好。不像蘇東波在中秋之夜憶舍弟子由之痛苦，因而寫下了千古絕唱《水調個頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共婵娟”。在中秋佳節，在月圓之夜，蘇東波卻不能跟他的兄弟在一起，隻能孤獨自斟自飲，難免不悲痛傷懷，浮想聯翩，追憶過往，因而寫下了傳世流芳的佳作，那像現在，是信息高速發達運轉的時代，有程控電話，手機，互聯網，想家人了，随便挂一個電話，就能聽到親人的聲音，如果還是覺得不那麽親切，就可以打開互聯網，開通視屏，面對面的聊，近在屏前，實則遠在天邊。那裏會像蘇東波數年不見兄弟面，隻有書信稀疏來往，略知兄弟是否安好。

願今年的中秋節，願所有的人，花好，月圓，人更圓；共度今宵，不眠今夜，同慶中秋，賞月團圓，年年今日……