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几个不可不知的西方神话故事

分类:神话故事发布者:秦桑低绿枝

古希臘人在哲學思想、曆史、建築、科學、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣,是整個西方文明的精神源泉。所以說到西方神話,最先想到的當然就是古希臘神話。其實還有一些我們不可不知的西方神話故事。

▲潘多拉的盒子

潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後,主神宙斯爲懲罰人類,命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛僞狡詐的姑娘,取名“潘多拉”,意爲“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒,然後将她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意爲“後知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒,潘多拉趁機打開它,于是各種惡習、災難、疾病和戰争等立即從裏面飛出來了。盒子裏隻剩下唯一美好的東西:希望。但希望還沒來得及飛出來,潘多拉就将盒子永遠地關上了。故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災害的根源。

▲達摩克利斯劍

達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣,他常說帝王多福,以取悅帝王。有一次,迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上,頭頂上挂着一把僅用一根馬鬃系着的利劍,以此告訴他,雖然身在寶座,利劍卻随時可能掉下來,帝王并不多福,而是時刻存在着憂患。後來人們常用這一典故來比喻随時可能發生的潛在危機。

▲缪斯

典出希臘神話。缪斯是希臘神話中9位文藝和科學女神的通稱。她們均爲主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅爲首領,分别掌管着曆史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向缪斯呼告,祈求靈感。後來,人們就常用“缪斯”來比喻文學、寫作和靈感等。

▲斯芬克斯之謎

斯芬克斯是希臘神話中以隐謎害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是:什麽東西早晨用四隻腳走路,中午用兩隻腳走路,傍晚用三隻腳走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是個孩子,用兩條腿和兩隻手爬行;到了生命的中午,他變成壯年,隻用兩條腿走路;到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助拐杖走路,所以被稱爲三隻腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“ 斯芬克斯之謎”常被用來比喻複雜、神秘、難以理解的問題。轉自七故事網:www.qigushi.com

▲皮格馬利翁效應

皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性,決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像,并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她,裝扮她,并向神乞求讓她成爲自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動,賜予雕像生命,并讓他們結爲夫妻。“ 皮格馬利翁效應”後來被用在教育心理學上,也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”,比喻教師對學生的期待不同,對他們施加的方法不同,學生受到的影響也不一樣。

▲猶大的親吻

猶大是《聖經》中耶稣基督的親信子弟12門徒之一。耶稣傳布新道雖然受到了百姓的擁護,卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀币收買了猶大,要他幫助辨認出耶稣。他們到客馬尼園抓耶稣時,猶大假裝請安,擁抱和親吻耶稣。耶稣随即被捕,後被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行爲。

▲諾亞方舟

出自《聖經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂慮,決定用洪水消滅人類。而諾亞是個正直的人,上帝吩咐他造船避災。經過 40 個晝夜的洪水,除諾亞一家和部分動物外,其他生物都被洪水吞沒了。後來人們常用此語比喻災難中的避難所或救星。

▲伊甸園

出自《聖經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子,裏面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。爲排解他的寂寞,上帝從亞當的身上取出一根肋骨,造成一個女人—— 夏娃來陪伴他。他們過着無憂無慮的日子。于是人們往往用“伊甸園”來比喻人間的樂園。

▲禁果:

出自《聖經》。亞當和夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果實,唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果,從此他們懂得了善惡,辨别出真假,而且産生了羞恥之心。上帝因此将他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。

古希腊人在哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣,是整个西方文明的精神源泉。所以说到西方神话,最先想到的当然就是古希腊神话。其实还有一些我们不可不知的西方神话故事。

▲潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。

▲达摩克利斯剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

▲缪斯

典出希腊神话。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

▲斯芬克斯之谜

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“ 斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。转自七故事网:www.qigushi.com

▲皮格马利翁效应

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。

▲犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

▲诺亚方舟

出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑,决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过 40 个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。

▲伊甸园

出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人—— 夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。

▲禁果:

出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

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