访戴天山道士不遇 访戴天山道士全诗的意思

訪戴天山道士不遇 - 李白
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青霭，飛泉挂碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。　　戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油縣。李白早年曾在山中大明寺讀書，這首詩大約是這一時期的作品。
　　全詩八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優美；末兩句寫“不遇”，重在抒情，情緻婉轉。
　　詩的開頭兩句展現出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句寫所見，桃花帶露，濃豔耀目。詩人正是緣溪而行，穿林進山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了爲桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯中的“溪午”相映照。
　　颔聯“樹深時見鹿，溪午不聞鍾”，是詩人進山的第二程。詩人在林間小道上行進，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鍾的時候了，卻聽不到鍾聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。既然“時見鹿”，可見其幽靜。正午時分，鍾聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的甯靜。環境清幽，原是方外本色，與首聯所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語又含蓄地叙事：以“時見鹿”反襯不見人；以“不聞鍾”暗示道院無人。
　　頸聯“野竹分青霭，飛泉挂碧峰”，是詩人進山的第三程。從上一聯“不聞鍾”，可以想見詩人距離道院尚有一段距離。這一聯寫來到道院前所見的情景-道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與挂上碧峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而又細膩：“野竹”句用一個“分”字，描畫野竹青霭兩種近似的色調彙成一片綠色；“飛泉”句用一個“挂”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。顯然，由于道士不在，詩人百無聊賴，才遊目四顧，細細品味起眼前的景色來。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片淨土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇爽然若失的情懷。
　　結尾兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問訊的方式，從側面寫出“不遇”的事實，又以倚松再三的動作寄寫“不遇”的惆怅，用筆略帶迂回，感情亦随勢流轉，久久不絕。
　　前人評論這首詩時說：“全不添入情事，隻拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。”（王夫之《唐詩評選》）“無一字說道士，無一句說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。”（吳大受《詩筏》）道出了此詩妙處。
(陳志明)【作品評述】訪戴天山道士不遇
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青霭，飛泉挂碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。

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