,题主所言“
神秘感”,并非传统古典诗词
批评中的常见美学术语,。
根据现代汉语对“神秘感”的阐释,再结合个人
阅读经验,我的理解,这应当是一种。
“意境扑朔迷离,诗旨幽微曲折,难以确指,给人
距离感,具有唯美倾向的”
诗歌美学
风格。
那古诗创作中,风格比较贴合上述定义的,当然就是义山大大啦~。
比如
他的《重过圣女祠》。
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。圣女祠:在陈仓(今宝鸡市东),大散关之间;萼绿华、杜兰香,是神话中的仙女;玉郎指
道教中的仙官;紫芝指道教中一种神芝。
首句“白石岩扉碧藓滋”谓圣女祠前用白石建造的门扉长出碧绿的
苔藓,白绿两色,画面
干净,色调偏“冷感”,又“青苔上阶”,道出圣女祠前人迹罕至,更
加重了画
面的清冷感。
颔联从字面看,纯写景:微风鼓荡,细雨如丝,“一春”“尽日”给单纯的“空间”画面融入了“时间感”,“春雨飘瓦”“灵风不满旗”是
仰视所见的画面,侧面写出
诗人在圣女祠前凝望冥思的情状,似满怀希望,又仿佛惆怅难言。
最后两联,一般
认为表达的是李商隐渴望伯乐,给自己在官场有所
助力之意。但由于选取的是比较生僻的神话、道教典籍中的
典故,对现代人
来说,相对陌生,因而在理解上会给人一种比较
强烈的“神秘感”。
再比如
高中课本里学过的名篇,难倒无数注家的
《锦瑟》~。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托
杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。主旨历来众说纷纭,有“悼亡说”“自伤身世说”“政治感遇说”,莫衷一是。现代学者一般认为本诗作于晚年,诗人回顾生平,有多少情、多少事,
早已迷离惝恍,难分难解,宛如“庄周梦蝶”的故事,真实与
梦境无法分辨,只曾经的感受,既如月光中带泪的珍珠,带着伤感,又如蓝田美玉的温润,引人怀恋。
此外
还有“诗谜”代表作《无题》系列~。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!。
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!。
还有名气相对小一点的《燕台四首·春》。
风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟
桃树西,高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。
愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。
今日东风自不胜,化作幽光入西海。以上四首一般认
为是爱情诗,取用意象华彩缤纷,意境扑朔迷离,有兴趣的话可以到
古诗文网查阅注解和鉴赏~。
参考资料:。
刘学锴,张翰,《李商隐诗选评》,
上海古籍出版社。
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