《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄 - 杜甫
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。
幸不折來傷歲暮，若爲看去亂鄉愁。
江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。　　裴迪，關中（今陝西省）人，早年隐居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題爲“登蜀州東亭送客逢早梅”的詩給杜甫，表示了對杜甫的懷念；杜甫深受感動，便寫詩作答。
　　“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。”二句贊美裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花淩冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒象當年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學陰（铿）何（遜）苦用心”的詩句，這裏把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。
　　“此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動詩興”，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎麽可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰嚣張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬裏作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。
　　“幸不折來傷歲暮，若爲看去亂鄉愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有歎惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅一定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。“江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。”這一樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發滿頭了。倘蒙您再把那裏的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎麽承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什麽相幹！可憐這“江邊一樹”，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百裏之外的東亭梅花，也被宣布爲不受歡迎者。
　　本詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就着“憶”字感謝故人對自己的思念，後兩聯圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在于抒情，不在詠物，但此詩曆來被推爲詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法（見仇兆鳌《杜少陵集詳注》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情爲第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是一個“情”字。這首詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，“直而實曲，樸而實秀”（清人黃生語），在杜詩七律中，别具一種風格。
(趙慶培)【作品評述】和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。
幸不折來傷歲暮，若爲看去亂鄉愁。
江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。

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