描写枣树的花的句子，鲁迅的「我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树」，文章里的这类句子真的毫无意义吗？

個人認爲，魯迅的好，好在他的精神上，在于驚醒世人，這是魯迅經久不衰的原因。
而且一千個人心中有一千個哈姆雷特，這是我心目中的魯迅，至于有沒有過分解讀，我不知道，畢竟我也不是魯迅不是嗎。自己相信便是真的。或許魯迅先生寫這句話的時候，也隻是＂文章本天成，妙手偶得之＂。而且我一直認爲，解讀這種事是一種唯心主義的事情，你認爲對的就是對的，你認爲是錯的便是錯的。對錯，是帶有一種主觀的價值判斷的。當然在描述客觀事實時，應當避免。之前看過一篇回答，說是本來就是随便寫寫，回過頭來感覺越讀越妙，越讀越感覺自己寫的好，正是這個道理吧。單論句子，筆者認爲就很有畫面感，很有意境，一種詩畫的美感。而且，關于魯迅先生的話題一直是比較有争議性的，關鍵在于不要被自己的思維局限住，而且也沒有什麽标準答案。能被大家不斷地讨論，我想這就是先生的魅力吧，不斷地反思與批判，從而得以前進。
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這是《野草》中的第一篇《秋夜》中的首句。
在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
看一個句子，要放在具體的語境中去看，更要放在作者所處的特定的大時代背景來看，才能體會到作者的真切意味與感情。
《秋夜》發表于1924年12月。當時北京的政治環境正如魯迅所說：‘實在黑暗的可以！’魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統治及封建勢力進行着韌性的戰鬥。他的心中是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強不倦的戰鬥精神，絕不向黑暗勢力低頭。秋夜正是作者與舊社會抗争到底的誓言。但受制于當時惡劣的環境，魯迅隻能采取一種隐晦的象征主義的表現方法，把自己強烈的感情藏匿在景物描寫當中去。
所以本文中的奇怪而高的天空，棗樹，小粉紅色花，惡鳥，青蟲等等都是有其象征意義的。
首先，我們分析一下《秋夜》這篇散文。《秋夜》是一篇寓意深刻、意境獨特的散文。本文以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了作者與黑暗勢力作鬥争，在艱難中求索的精神品格以及不屈的孤獨鬥士形象。其思想性與藝術性完美結合。這裏，僅就它的藝術本身——冷寂深邃的意境，那既蘊藉又強烈既彷徨又執着的心緒，以及那孤獨的求索者形象就值得我們細細品味。
其次，本文用詞十分地精當，又極具藝術性。作者不愧是一個渲染氣氛的高手，移目換景，先從一株棗樹，另一株棗樹，接着擡眼望見的是“奇怪而高”的夜的天空，閃着冷眼的幾十個星星的眼及其口角大有深意的笑，将繁霜撒在我院子的野花草上，以及細小的粉紅的的花，躲起來的月亮，隻剩幹子卻依筆直直刺天空的棗樹，夜遊的惡鳥等等等等，這些景色都各具象征，寄托了作者的情感。另外他爲這個清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜，所選定的景物都是冷峻、清寂、肅穆的形象。它們以靜态居多，在經曆以上靜态描寫之後，突然筆鋒一轉：“哇一起，夜遊的惡鳥飛過了。”收到了“鳥鳴山更幽”的效果，而那肅穆、冷寂、深邃的秋夜之境也愈加凸顯。
其次，借景抒情，那“默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空”的棗樹，那做着“秋後要有春”的夢的小粉紅色花，“春後還是秋”的落葉的夢，那夜遊的惡鳥，還有那“遍身的顔色蒼翠得可愛、可憐”的蒼翠精緻英雄，無不浸透着作者的情感，作者的心緒，傳達着作者的心聲，與深邃，冷寂，肅穆的秋夜相互雜糅，映襯，造成了一種具有複合之美的豐滿、多棱、立體的美學效果。
最後，再是抒情主人公，刻畫了一個在困苦中艱難求索的孤獨鬥士的形象。
這裏值得一提的是，“那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫着一枝猩紅色的栀子”讀到這裏，不覺得有什麽不對嗎，栀子不是純白色的嗎，燈罩上的栀子爲什麽是猩紅色的？對，血是猩紅色的，那是仁人鬥士爲了鬥争的鮮血所染成的，“猩紅色的栀子開花時，棗樹又要做小粉紅色花的夢，青蔥地彎成了弧形了。。。”棗樹一直沒有忘了自己的使命，爲了那美好的小粉紅色花的夢，縱使血染亦無怨無悔。因爲秋後還有春，黑暗過後有光明，一切都将過去。
有一株也是棗樹，還有一株也是棗樹，這裏是象征了孤獨的鬥士，他們各自爲了心中的使命，爲了守護小粉紅色花的夢而鬥争着，前仆後繼着。正如，魯迅在《魯迅雜文精選》裏的話，“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊”，強大的人從來不需要别人同行，真正的強大是不需要依靠别人的，他們走極少數人走過的路，狹路相逢勇者勝。所以，棗樹是孤獨的，是一個單獨的個體，他們沒有同行者，所以用一株，另一株這種寫法。
正如。
@陳章魚。
在此問題中的回答。
“我們說：這條路上走來兩個路人”。
“或者說:這條路上走來一個路人，又走來一個路人。”。
這兩句話所表達的意思是不同的，讀第一句，我們會想這兩個人也許是同行者，也許是旅伴。但是讀第二句，我們就會覺得這兩個人沒什麽關系。我想魯迅先生這裏表達的就是這個意思吧，在這條極少人走的路上，無數的民族英雄爲了心中信仰義無反顧。