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男男描写,为什么明代小说里面男男描写特别多?

发布时间:2023-01-19 07:19:35

分类:抒情诗歌发布者:陌颜
最近正在讀這些方面的書。
首先應該說一下,男風問題在古代還是比較發達的,《雜說》中所謂“娈童始于黃帝”,雖然不可靠,但是也足以說明這是一項源遠流長的風氣。古代史家也并不以這個問題爲恥,我們看到大量關于龍陽的事例,都是正史中确有其事的,當然也沒有誰去提倡,因爲畢竟和我們傳統倫理有出入。
小說不是作者毫無根據的開腦洞,尤其是這些有男男描寫的“世情小說”,更是社會生活的直接反映,現在不少曆史學者都從小說中複原當時的社會生活圖景。
那爲什麽獨獨明代小說中有那麽多的男男描寫呢?。
其實不獨明代,在男風流行的時代,比如魏晉,也有好些歌詠男風詩句,比如著名的阮籍大大在一首詠懷詩中反複贊揚了龍陽君和安陵君:“昔日繁華子,安陵與龍陽。夭夭桃李花,灼灼有輝光。悅怿若九春,磬折似流霜。流盼發姿媚,言笑吐芬芳。攜手等歡愛,夙昔同衾裳。願爲雙飛鳥,比翼共翺翔。丹青著明誓,永世不相忘。”。
但是可以看出,這些詩句更多是對于男性形貌品格的描寫,而不是像明代小說中寫的那樣露骨,直接描述XXOO的過程,沒有一點兒掩飾,像是我們現在的小肉文似的。
爲什麽會這樣呢?。
首先是社會風氣的原因。
明代前期還好,小說創作留傳下來的也是那幾部極其著名的。
進入中後期之後,社會風氣整體“人情以放蕩爲快,世風以侈糜相高。雖逾制犯禁,不知忌也。”。
攀比,奢靡,物欲橫流,縱欲。
整個社會都是這種樣子,《萬曆野獲編》中說“國朝士風之敝,浸淫于正統,而靡潰于成化……至憲宗朝萬安居外,萬妃居内,士習遂大壞。萬以媚藥進禦,禦史倪進賢又以藥進萬,至都禦史李實、給事中張善俱獻房中秘方,得從廢籍複官。以谏诤風紀之臣,争談穢媟,一時風尚可知矣。”上層統治者都放縱欲望,甚至通過進獻媚藥獲得官位,寵愛,名聲,可以想象當時整個社會風氣成了什麽樣子。
再加上當時思想界流行陸王心學,泰州學派更是講究放飛自我,受理學束縛的大家夥兒一放飛,便飛的有點6,飛的過了頭。
而在這樣的社會風氣中,一直未曾消失的男風變得更加熾烈起來。
明代男風爲什麽這麽熾烈呢?。
明人自己就總結了三個原因:“衣冠格于文網,龍陽之禁寬于狹邪,士庶困于阿堵,斷袖之費殺于纏頭。河東獅吼,每未減于敞軒,桑中之約,遂難偕于倚玉。此男寵之所以日盛也。”。
就是說,官方不讓,費用較低,和家裏老婆好交代。明代初期設立官方妓院,但是後來由于官吏沉迷歡場,妓院便禁止官吏出入了,這是官方的原因。而便宜這一項,我也沒考據過,但是與那些名妓們的纏頭費用相比,肯定是比較便宜的吧。兩個男子發生性關系,也更容易隐瞞。
家人。
當然,還有男男關系不會産生孩子,影響宗法制度的穩定什麽的。
而對于走在社會潮流前沿,引領社會風尚,充分反映社會生活,充實人們娛樂生活的小說來說,這些事情都會在小說中有一定的體現,它們也終于迎來了一大批禁書的誕生。
是的,就是那些堪比我們現在小黃文的存在——豔情小說大行其道。
不知大家看過《繡榻野史》、《浪史》、《癡婆子》之類的小說,額,雖然比不上我們看小肉文的細緻,但是觸目也是各種白花花的肉體,對于性更是描寫的……。
咳咳,我都沒看過,真的,我一直是個純潔的好孩子。~ ̄▽ ̄~。
扯遠了,其實不止這些豔情小說,那時産生的小說對于性描寫都不避忌,基本沒有脖子以上,上來便直接進行不可言說的部分的深入交流。
而男男之間XXOO,也屬于當時不少人的重要生活内容,在小說中也免不了會被屢屢提及。
至于《弁而钗》、《宜春香質》這種純粹的同性小說,咳咳,題主可以看看啊,各種種馬小攻淫蕩小受簡直刷三觀。
值得一提的是,明代的男男關系可沒有那麽多的唯一啊,感天動地啊,很多情況下就是純粹的肉體關系,比如題主說的書童,那就時男主洩欲的對象,很多因爲想心上人想的欲望勃發,拉着書童來一發的例子。
而且,他們在享受同性戀情的同時,也不介意相互娶妻生子,甚至兩家成爲通家之好。
在福建地區著名的契兄契弟關系中,二人成契以後,契兄(小攻)搬到契弟(小受)家住,契弟的父母像是對待女婿那樣對待契兄。等到契弟長大了,契兄要掏錢爲契弟娶親。
啊,好虐啊。
等我想到其他的原因了我再來補充吧。
其實沒有逃出樓上幾位大大說的範圍啊。

以上就是男男描寫,爲什麽明代小說裏面男男描寫特别多?的介紹,希望大家喜歡!

最近正在读这些方面的书。
首先应该说一下,男风问题在古代还是比较发达的,《杂说》中所谓“娈童始于黄帝”,虽然不可靠,但是也足以说明这是一项源远流长的风气。古代史家也并不以这个问题为耻,我们看到大量关于龙阳的事例,都是正史中确有其事的,当然也没有谁去提倡,因为毕竟和我们传统伦理有出入。
小说不是作者毫无根据的开脑洞,尤其是这些有男男描写的“世情小说”,更是社会生活的直接反映,现在不少历史学者都从小说中复原当时的社会生活图景。
那为什么独独明代小说中有那么多的男男描写呢?。
其实不独明代,在男风流行的时代,比如魏晋,也有好些歌咏男风诗句,比如著名的阮籍大大在一首咏怀诗中反复赞扬了龙阳君和安陵君:“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似流霜。流盼发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,夙昔同衾裳。愿为双飞鸟,比翼共翱翔。丹青著明誓,永世不相忘。”。
但是可以看出,这些诗句更多是对于男性形貌品格的描写,而不是像明代小说中写的那样露骨,直接描述XXOO的过程,没有一点儿掩饰,像是我们现在的小肉文似的。
为什么会这样呢?。
首先是社会风气的原因。
明代前期还好,小说创作留传下来的也是那几部极其著名的。
进入中后期之后,社会风气整体“人情以放荡为快,世风以侈糜相高。虽逾制犯禁,不知忌也。”。
攀比,奢靡,物欲横流,纵欲。
整个社会都是这种样子,《万历野获编》中说“国朝士风之敝,浸淫于正统,而靡溃于成化……至宪宗朝万安居外,万妃居内,士习遂大坏。万以媚药进御,御史倪进贤又以药进万,至都御史李实、给事中张善俱献房中秘方,得从废籍复官。以谏诤风纪之臣,争谈秽媟,一时风尚可知矣。”上层统治者都放纵欲望,甚至通过进献媚药获得官位,宠爱,名声,可以想象当时整个社会风气成了什么样子。
再加上当时思想界流行陆王心学,泰州学派更是讲究放飞自我,受理学束缚的大家伙儿一放飞,便飞的有点6,飞的过了头。
而在这样的社会风气中,一直未曾消失的男风变得更加炽烈起来
明代男风为什么这么炽烈呢?。
明人自己就总结了三个原因:“衣冠格于文网,龙阳之禁宽于狭邪,士庶困于阿堵,断袖之费杀于缠头。河东狮吼,每未减于敞轩,桑中之约,遂难偕于倚玉。此男宠之所以日盛也。”。
就是说,官方不让,费用较低,和家里老婆好交代。明代初期设立官方妓院,但是后来由于官吏沉迷欢场,妓院便禁止官吏出入了,这是官方的原因。而便宜这一项,我也没考据过,但是与那些名妓们的缠头费用相比,肯定是比较便宜的吧。两个男子发生性关系,也更容易隐瞒。
家人。
当然,还有男男关系不会产生孩子,影响宗法制度的稳定什么的。
而对于走在社会潮流前沿,引领社会风尚,充分反映社会生活,充实人们娱乐生活的小说来说,这些事情都会在小说中有一定的体现,它们也终于迎来了一大批禁书的诞生。
是的,就是那些堪比我们现在小黄文的存在——艳情小说大行其道。
不知大家看过《绣榻野史》、《浪史》、《痴婆子》之类的小说,额,虽然比不上我们看小肉文的细致,但是触目也是各种白花花的肉体,对于性更是描写的……。
咳咳,我都没看过,真的,我一直是个纯洁的好孩子。~ ̄▽ ̄~。
扯远了,其实不止这些艳情小说,那时产生的小说对于性描写都不避忌,基本没有脖子以上,上来便直接进行不可言说的部分的深入交流。
而男男之间XXOO,也属于当时不少人的重要生活内容,在小说中也免不了会被屡屡提及。
至于《弁而钗》、《宜春香质》这种纯粹的同性小说,咳咳,题主可以看看啊,各种种马小攻淫荡小受简直刷三观
值得一提的是,明代的男男关系可没有那么多的唯一啊,感天动地啊,很多情况下就是纯粹的肉体关系,比如题主说的书童,那就时男主泄欲的对象,很多因为想心上人想的欲望勃发,拉着书童来一发的例子。
而且,他们在享受同性恋情的同时,也不介意相互娶妻生子,甚至两家成为通家之好。
福建地区著名的契兄契弟关系中,二人成契以后,契兄(小攻)搬到契弟(小受)家住,契弟的父母像是对待女婿那样对待契兄。等到契弟长大了,契兄要掏钱为契弟娶亲。
啊,好虐啊。
等我想到其他的原因了我再来补充吧。
其实没有逃出楼上几位大大说的范围啊。

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