落絮无声春堕泪，行云有影月含羞

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　　這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。　

　　“門隔花深”，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時，本拟歡聚，卻成話别。爲什麽要離别，詞中沒有說明。“燕歸愁”，仿佛同情人們離别，黯然無語。不寫人的傷别，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾約，”則已是即将分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《别賦》）。下片是深入刻畫這種離别的痛苦。 　

　　下片是興、比并用的藝術手法。“落絮無聲春堕淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離别時的吞聲飲泣。這裏略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲堕淚，這是寫春的堕淚，人亦包含其中。“行雲有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現爲兩個方面：一是寫人，“别君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言别時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是爲了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有雲影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行雲”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行雲”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“堕淚”與“含羞”，也正表現了人的離别悲痛的深度，那說是說二人離别，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死别已吞聲，生别常恻恻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情别緒，怎麽能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離别的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。 　

　　春夜風冷，是自然現象；加上人心凄寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此爲《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。