发布时间：2022-10-26 07:19:46
注釋
①代：古國名，在今山西東北部和河北蔚縣一帶。其地盛産良馬。
②魯陽關：古關名，在今河南魯山，是古代的軍事要地。
③吳兵照海雪：這句寫唐軍出發西征。吳兵，吳地征來的兵。照海雪，指吳兵旗幟鮮明，照耀如同海中的雪浪。
④“半渡”兩句：大軍正在上遼津渡河，當時黃雲蔽空，天色暗淡。上遼津，即上遼水，今名潦水。源出江西奉新縣西，流經永修縣，與修水彙合。
⑤豫章山：泛指豫章境内的高山。
⑥休明人：太平時候的人。
⑦素：向來。閑：通“娴”，熟悉。
⑧精：精誠。
⑨憚：懼怕。
⑩落星灣：也叫落星湖，在今江西鄱陽湖西北。此曲：指《豫章行》。鬓成斑：頭發變成花白。
譯文
戰馬在胡風的吹拂下，鬃毛盡卷起來，更顯飒爽強健。往北去就是軍事要地魯陽關了。吳兵旗幟鮮明，耀眼如同海中的雪浪。不知道他們西讨什麽時候才能歸來。大軍正在上遼津渡河，當時黃雲蔽空，天色暗淡。老母與兒子離别，十分悲痛，呼號不絕，她們遠遠相送兒子到野間，仍然不願離去，因爲他們都不知再次相見會在何時。旌旗飄揚，白馬嘶嘶，征人已經離去了，可她們仍哭着久久追攀，不願回去。秋天最是悲涼的季節，豫章山上的白楊苦悶無依，早早便葉落凋零了。士兵們本是太平時代的人，生來就對斬殺胡虜的事并不熟悉。怎會吝惜自己的生命，害怕在戰争中死亡呢？隻期望能夠爲君主掃除敵寇。傳說李廣在邊塞打獵時，把草中的石頭誤認爲是隐伏着的老虎，立即彎弓射去，由于他射箭時專心緻志，這箭竟深深地陷入石中。戰士們身在邊塞，也是懷抱一腔報君建功的熱誠，怎會懼怕危險呢？在戰場殺敵膽如鲸飛，聲勢浩大。這首曲子不可以奏響，因爲三軍戰士頭發已經花白，聽到此曲，一定會感到無限悲傷。
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
注释
①代：古国名，在今山西东北部和河北蔚县一带。其地盛产良马。
②鲁阳关：古关名，在今河南鲁山，是古代的军事要地。
③吴兵照海雪：这句写唐军出发西征。吴兵，吴地征来的兵。照海雪，指吴兵旗帜鲜明，照耀如同海中的雪浪。
④“半渡”两句：大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天色暗淡。上辽津，即上辽水，今名潦水。源出江西奉新县西，流经永修县，与修水汇合。
⑤豫章山：泛指豫章境内的高山。
⑥休明人：太平时候的人。
⑦素：向来。闲：通“娴”，熟悉。
⑧精：精诚。
⑨惮：惧怕。
⑩落星湾：也叫落星湖，在今江西鄱阳湖西北。此曲：指《豫章行》。鬓成斑：头发变成花白。
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
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本文标题：白马绕旌旗，悲鸣相追攀
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