南法的第二天被我稱之爲薰衣草之行,雪芹早早做功課,知道這個時間隻有瓦倫索勒的薰衣草盛開,所以路線就按照這個方向展開。
這是一條典型的普羅旺斯觀賞之路,因爲在這條路線上,還有雪芹推薦的石頭城和紅土城,我相信雪芹的選擇,很安心地随着她的設計路線,開始朝着石頭城前進。
在酒店出發前,服務員告訴我們,塞農克修道院(AbbayedeSenanque)前的薰衣草盛開了,他們剛剛從那裏看到回來。
聽到這樣的消息的确是讓人振奮,因爲這是彼得•梅爾《山居歲月》一書的故事發生地,我渴望着去一睹修道院前如深海般藍紫的薰衣草花園,去一睹那稱之爲愛情象征的寓意之地。
去尋找修道院的路上,還穿插了一個五星級酒店的故事。
車子沿着被稱爲石頭城的小鎮穿行,看到一個路牌寫着一個五星級酒店的名字,好奇心萌發了出來。因爲周邊都是石頭房子,深山小徑,圍繞房子的是田園,無法想象在其中會隐藏着一家五星級酒店,決定深入進入看個究竟。
車子停靠到酒店的停車場,我們來到這家酒店的大堂,穿過大堂就看到外邊優美的山谷與庭院的組合了,不遠處是遊泳池,遊泳池的周邊竟然全是薰衣草;露天咖啡廳的四周也全是薰衣草;白色的傘、白色的沙發、白色的桌布,嵌在紫色的薰衣草中,有一種說不出的安靜與和諧。
我建議坐下來品品茶,也在這個安靜的山谷中,感受那份淡淡的薰衣草香,以及淡淡的山谷氣息。周律師跑去點好茶,我們就坐在薰衣草旁,品着茶,感受着花香、美景,真有點世外桃源的美妙。
不期然的一句詩滑了進來:「山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。」好像并不是太貼切,但是,不知道爲什麽,這句詩就這樣浮現了出來,也許是這份不期而遇的甯靜,誘發了更空甯的想象。
品嘗了美美的茶與視覺,我們繼續去修道院找尋薰衣草。車子沿着山谷的道路崎岖蜿蜒前行,然後在路旁一處石崖高地,看到了修道院和院前那片藍紫色的薰衣草田野。
那一刻,忽然覺得,坐落在薰衣草中樸實無華的修道院,美得已經無法用語言來形容,難怪人們一直把這裏稱之爲「法國最美的明信片」。是的,真的是無與倫比的美:碧空下寂靜的山谷,灰褐色的石屋修道院,如天鵝絨般藍紫色薰衣草,甯靜彌漫的超然氣息……。
塞農克修道院和我想象的完全一樣,厚重、簡樸而又莊嚴,這是一座石屋,看不到精緻的彩繪玻璃、雕像,也看不到堂皇的鍾塔,建築的高處也僅僅是一個類似于碉堡一樣的屋頂,建築線條十分幹淨利落。遠遠望去,感覺這個建築,應該是其教規的外化顯像。
看資料了解到修道院建于12世紀,1148年,是由一位院長及12位修道士所創建的,這裏的修道士素來以嚴苛律己著稱,每天長時間的祈禱、閱讀與勞動,吃住和休息時間都有苛刻的規定,借此磨練修道士們的心智。
不過,在這樣嚴謹的修道院建築前,竟然會有一片美美的薰衣草!我眼前就是這樣非常奇特的景觀,一座簡樸的修道院,面前一大片紫藍色的薰衣草;略帶灰褐色的石屋多少有點滄桑,而紫藍色的薰衣草卻又有極強生命張力,是那樣的年輕與活力四射,兩者組合在一起,一種絕然的美騰空而起,使得你站在它的面前,幾乎無法呼吸。
這是我目前爲止看到的最大的一片薰衣草,雪芹還是告訴我,「老師,我一定要帶你去看大片大片薰衣草。」我知道,她一定會帶我看到一望無際的薰衣草。隻是,眼前的這片修道院薰衣草花園,總是讓我難以割舍,也許是因爲無法理解,修道院與薰衣草之間因何而組合的原因所緻。
薰衣草的花語是「等待愛情」,而普羅旺斯最著名的薰衣草花田竟是出自一群以禁欲苦修出名的西多士修道士之手,也許就是因爲這樣的矛盾,才讓它變成了著名的愛情朝聖之地。可是,我還是無法理解,爲何禁欲與愛情會組合在一起。
此刻的這裏,沒有太多的遊人,這樣反而可以讓我們可以好好地隔着院牆,觀賞薰衣草花園與修道院。細細觀賞時,内心滋生出一種情動、一份遐想。修道士們按照嚴格的教規過着清貧簡樸的禁欲生活,他們卻在一直精心培育這片美麗的薰衣草田野,我真的想不出來到底爲何。
有人說是因爲薰衣草有極高的經濟價值,這或許是一個好的理由,但是我還是覺得總該有一個更加柔美的理由。我所熟悉的薰衣草傳說,總是與愛情和浪漫相關,這與遠離塵世的修道院和隔絕愛情的修道士們組合在一起,到底是爲什麽呢?。
沒有人給我答案,我好像也找不到答案。離開修道院薰衣草花園時,也許因爲無法獲得答案,而多了一點不舍。
這份不舍忽然讓我理解到,愛情應該是深埋于心底的,一切磨煉都不是爲了禁欲,而是爲了更深地去理解愛,去理解無可比拟的美。就如薰衣草般,帶着香,也帶着勞作,從而獲得靈性上更加穩定的愛。理解到這一點,我釋然了。(本文完)。
以上就是大片薰衣草的描寫,陳春花:一切磨煉都是爲了更深地理解愛的介紹,希望大家喜歡!
南法的
第二天被我称之为薰衣草之行,雪芹早早做功课,知道这个时间只有瓦伦索勒的薰衣草盛开,
所以路线就按照这个
方向展开。
这是一条典型的普罗旺斯
观赏之路,因为在这条路
线上,
还有雪芹
推荐的石头城和
红土城,我相信雪芹的选择,很安心地随着
她的设计路线,开始朝着石头城前进。
在
酒店出发前,服务员告诉我们,塞农克修道院(AbbayedeSenanque)前的薰衣草盛
开了,他们刚刚从那里
看到回来。
听到这样的消息的确是
让人振奋,因为这是彼得•梅尔《山居岁月》一书的故事发生地,我渴
望着去一睹修道院前如深海般蓝紫的薰衣草
花园,去一睹那称之为爱情象征的
寓意之地。
去寻找修道
院的路上,还穿插了一个五星级酒店的故事。
车子沿着被称为石头城的小镇穿行,看到一个路牌写着一个五星级酒店的名字,好奇心萌发了出来。因为周边都是石头
房子,深山小径,围绕房子的是田园,
无法想象在其
中会隐藏着一家五星级酒店,决定深入进入看个
究竟。
车子停靠到酒店的
停车场,我们来到这家酒店的大堂,
穿过大堂就看到外边优美的山谷与庭院的组合了,不远处是
游泳池,游泳池的周边
竟然全是薰衣草;露天
咖啡厅的四周也全是薰衣草;白色的伞、白色的
沙发、白色的
桌布,嵌在
紫色的薰衣草中,有一种说不出的
安静与和谐。
我建议坐下来品品茶,也在这个安静的山谷中,感受那份淡淡的薰衣草香,以及淡淡的山谷气息。周律师跑去点好茶,我们就
坐在薰衣草旁,品着茶,感受着花香、美景,真有点世外桃源的美妙。
不期然的一句诗滑了进来:「山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。」
好像并不是太贴切,但是,
不知道为什么,这句诗就这样浮现了出来,也许是这份不期而遇的
宁静,诱发了更空宁的想象。
品尝了美美的茶与视觉,我们继续去修道院找寻薰衣草。车子沿着山谷的道路崎岖蜿蜒前行,
然后在路旁一处石崖高地,看到了修道院和院前那片蓝紫色的薰衣草田野。
那一刻,忽然觉得,坐落在薰衣草中朴实无华的修道院,美得已经无法用语言来形容,难怪人们一直把这里称之为「
法国最美的明信片」。是的,真的是无与伦比的美:碧空下寂静的山谷,灰褐色的石屋修道院,如天
鹅绒般蓝紫色薰衣草,宁静弥漫的超然气息……。
塞农克修道院和我想象的完全一样,厚重、简朴
而又庄严,这是
一座石屋,
看不到精致的彩绘
玻璃、
雕像,也看不到堂皇的钟塔,建筑的高处也仅仅是一个类似于碉堡一样的屋顶,建筑线条十分
干净利落。远远望去,感觉这个建筑,应
该是其教规的外化显像。
看资料了解到修道院建于12世纪,1148年,
是由一位院长及12位修道士所创建的,这里的修道士素来以严苛律己著称,每天
长时间的祈祷、
阅读与劳动,吃住和
休息时间都有苛刻的规定,借此磨练修道士们的心智。
不过,在这样严谨的修道院建筑前,竟然
会有一片美美的薰衣草!我眼前就是这样非常奇特的景观,一座简朴的修道院,面前一大片紫蓝色的薰衣草;略带灰褐色的石屋多少有点沧桑,而紫蓝色的薰衣草却又有极强生命张力,是那样的年轻与活力四射,两者组合
在一起,一种绝然的美腾空而起,使得你站在它的面前,几乎无法呼吸。
这是我目前为止看到的最
大的一片薰衣草,雪芹还是告诉我,「老师,我一定要带你去看大片大片薰衣草。」
我知道,她一定会带我看到一望无际的薰衣草。只是,眼前的这片修道院薰衣草花园,总是让我难以割舍,也许是因为无法理解,修道院与薰衣草之间因何而组合的原因所致。
薰衣草的
花语是「等待爱情」,而普罗旺斯最著名的薰衣草花田竟是出自
一群以禁欲苦修出名的西多士修道士之手,也许就是因为这样的
矛盾,才让它变
成了著名的爱情朝圣之地。可是,我还是无法理解,为何禁欲与爱情会组合在一起。
此刻的这里,没有
太多的游人,这样反而可以让我们可以好好地隔着院墙,观赏薰衣草花园与修道院。细细观赏时,内心滋生出一种情动、
一份遐想。修道士们按照严格的教规过着清贫简朴的禁欲生活,他们却在一直精心培育这片美丽的薰衣草田野,我真的想不出来
到底为何。
有
人说是因为薰衣草有极高的
经济价值,这
或许是一个好的理由,但是我还是觉得总该有一个更加柔美的理由。我所熟悉的薰衣草传说,总是与爱情和浪漫相关,这与远离尘世的修道院和隔绝爱情的修道士们组合在一起,到底是为什么呢?。
没有人给我
答案,
我好像也
找不到答案。离开修道院薰衣草花园时,也许因为无法获得答案,而
多了一点不舍。
这份不舍忽然让我理解到,爱情
应该是深埋于心底的,一切磨炼都不是为了禁欲,而是为了更深地去理解爱,去理解无可比拟的美。就如薰衣草般,带着香,也带着劳作,从而获得
灵性上更加
稳定的爱。理解到这一点,我
释然了。(本文完)。
以上就是大片薰衣草的描写,陈春花:一切磨炼都是为了更深地理解爱的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题:大片薰衣草的描写,陈春花:一切磨炼都是为了更深地理解爱
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