纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣

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譯文雲收雨霁，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發着涼爽的氣息，雨後的瓜也似乎顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。紗帳中的藤席上，一個身着輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地享受着宜人的時光。

注釋簟（diàn）：竹席 　缣（jiān)：細絹

　　作者選取了一個别緻的角度：用寫生手法，勾畫出一幅甯靜的夏日圖。前三句是第一個層次：雲收雨霁，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發着涼爽的氣息，雨後的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。後兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身着輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受着宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜谧、清爽的情景，使人油然産生神清氣爽的感覺。

　　這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗淨鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。其次，作者特意選擇雨後的片刻，将夏日躁動的特征，化爲靜态：雲收雨過，綠蔭低垂，就給人一種清爽、恬靜、悠閑的感受。第三，與白樸的《天淨沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天淨沙·春》中，作者着重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受。

白樸（1226—1306以後）字太素，號蘭谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），後遷居真定（今河北正定）。與關漢卿、鄭光祖、馬緻遠一并稱爲“元曲四大家。”白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華爲金宣宗三年（1215年）進士，官至樞密院判；仲父白贲爲金章宗泰和間進士，曾做過縣令，叔父早卒，卻有詩名。白家與元好問父子爲世交，過從甚密。兩家子弟，常以詩文相往來,交往甚好。

白樸出身于這樣的家庭，本應優遊閑适，讀書問學，以便将來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂，他隻得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生後不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，位居中樞的白華，整日爲金朝的存亡而奔忙，從而無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華隻得留家人于汴京，隻身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城内士庶殘遭殺戮，财富遭到空前洗劫。戰争中，白樸母子相失，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，後寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至爲艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關懷備至。白樸爲瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜将他抱在懷中，竟于得疫後第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，所以從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世爲人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。

白樸自幼聰慧，記憶過人，精于度曲。與關漢卿，王實甫（另一說爲鄭光祖），馬緻遠等人并稱元曲四大家。散曲儒雅端莊，與關漢卿同爲由金入元的大戲曲家。在其作品中，著名的雜劇《梧桐雨》，内容講述幽州節度使安祿山與楊貴妃私通，出任範陽節度使，與楊國忠不和，于是安祿山造反，明皇倉皇幸蜀。至馬嵬驿時，大軍不前，陳玄禮請誅楊國忠兄妹。明皇隻得命貴妃自缢于佛堂中。李隆基返長安後，一日夢中相見貴妃，後爲梧桐雨聲驚醒，追憶往事，不勝惆怅之至。此劇在曆代評價甚高，清人李調元《雨村曲話》說:“元人詠馬嵬事無慮數十家，白仁甫《梧桐雨》劇爲最”。王國維的《人間詞話》說：“白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，爲元曲冠冕。”另有一部作品《牆頭馬上》全名《裴少俊牆頭馬上》，是白樸最出色的作品，與五大傳奇之一的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱爲“元代四大愛情劇”。故事寫唐代尚書裴行儉之子裴少俊奉父命由長安去洛陽買花，途中和李世傑女李千金隔牆以詩贈答。當晚私約後園，二人私奔到長安定居，育有一子一女。後爲少俊父親發現，強令少俊休妻回家。李千金回到洛陽，父母已亡故。少俊中進士後，正式與李千金完婚。

白樸的詞流傳至今一百餘首，大多以詠物與應酬爲主；其作品歌詞典雅，屬于文采派。雜劇有16種：《絕纓會》、《趕江江》、《東牆記》、《梁山伯》、《賺蘭亭》、《銀筝怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護谒漿》、《錢塘夢》、《高祖歸莊》、《鳳皇船》、《牆頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙雕》。散曲有《天籁集摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。