谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山

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　　這首七言古詩是送别之作，古人在送别贈行的詩中，往往寓有勸慰之意，這首詩也不例外。作者的友人董元達，是一位慷慨負氣、傲骨铮铮的志士，作者在激勵他的同時，希望将來有重見之期，并預期彼此都能不改變自己的風格和操守。

　　開頭四句是詩的第一段。前兩句指出董生雖然愛好讀書，勤奮苦學，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科舉起家，汲汲于追求功名富貴。而有志從軍，因而早年就躍馬西行，在金城關一帶邊防要地，參加軍旅生活，以圖立功絕域。次兩句是說，董生雖然久在邊疆，但當時西邊的夏國，已與宋朝議和有年，所以未能在戰場上建立功勳。而邊塞苦寒，風霜凄緊，董生在歸來之後，已經須眉斑白，面帶皺紋了。這一段表明董生胸懷韬略，志氣非同一般，而未遇時機；壯圖未遂。“先皇召見延和殿”以下四句是詩的第二段。寫董生歸來之後，曾被先皇在延和殿召見，他在廷對的當兒，議論慷慨，曾使君王爲之開顔（天，指天子），但終以年老，雖然诽謗很多，他也不複置辯。慨然脫身高隐，看山江南，暫且不問世事。這一段表明董生在回到京都以後，雖蒙召見，然而并未獲得重用。

　　末段四句點明送行之意。前兩句是說，董生南行之後，将越過浪濤滾滾、蛟龍怒吼的長江，作者不知扁舟此去，何時才能歸還。這兩句深寓惜别之意。後兩句的意思是：将來有幸，在大梁城裏定能相見（大梁即汴京）。而玉川子的破屋數間，那時也定然存在。玉川子是唐代詩人盧仝的號，作者借以自比。玉川子盧仝一生沒有得志，作者也累試不第。除科舉之外，作者也還有其他途徑可以進身，但他并不低聲下氣去求别人的推薦，甯願以布衣終老，所以在這裏也以此勉勵友人，表明将來相見，自己還是那幾間破屋主人，友人也還是那麽一個高傲自負之士。

　　全詩表達了送别友人的磊落曠達之情，不作臨别涕泣之語，顯得彼此都很有志節，不失自重的貧士身份。

謝逸（1068-1113，一說1010-1113）字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖并稱爲“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。生于宋神宗趙顼熙甯元年，幼年喪父，家境貧寒。與汪革、謝薖同學于呂希哲，刻苦磨砺，詩文俱佳。兩次應科舉，均不第。然操履峻潔，不附權貴，和謝薖“修身砺行，在崇甯大觀間不爲世俗毫發污染”（《謝幼盤文集》卷首），一生過着“家貧惟飯豆，肉貴但羨藜”的安貧樂道的清苦生活，以作詩文自娛。在鄉家居，每月召集鄉中賢士聚會一次，共議古人厚德之事，并抄錄成冊，名爲“寬厚會”。其《寄隐士詩》表達了自己的志向：“先生骨相不封侯，蔔居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦，隻有龐公不入州”。這首詩爲曆代詩論家所贊賞，《竹莊詩話》、《詩林廣記》均稱其爲佳作。宋徽宗趙佶政和三年以布衣終老于故土，年四十五。

謝逸是五代花間詞派的傳人，所著《溪堂詞》“遠規花間，逼近溫韋” （薛砺若《宋詞通論》） ，雅潔清麗，蘊藉隽妙，在北宋後期的詞壇上自成一家。所著《溪堂詞》，“皆小令，輕倩可人”（明毛晉《跋溪堂詞》），“标緻隽永”（《詞統》卷四），今存詞六十二首。其詞既具花間之濃豔，又有晏殊、歐陽修之婉柔，長于寫景，風格輕倩飄逸。

其詩風格與南朝山水詩人謝靈運相似，清新幽折，時人稱之爲“江西謝康樂”。其文似漢朝劉向、唐朝韓愈，氣勢磅礴，自由奔放，感情真摯動人，語言流暢自如。黃庭堅說他若在館閣中，“當不減晁、張、李商老”（晁補之、張來、李商隐）。

謝逸的詩，文詞洗煉，有古意，頗受黃庭堅欣賞，認爲他詩中名句“山寒石發瘦，水落溪毛雕”、“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥”、“山寒石發瘦，水落溪毛凋”及詞中名句“黛淺眉痕沁，紅添酒面糊”、“魚躍冰池飛玉尺，去橫石嶺拂鲛绡”，“皆百煉乃出治者”。其生新瘦硬之處，頗得黃庭堅詩的神髓。又如《寄徐師川》詩中的“江水江花同臭味，海南海北各山川”一聯字法句法都有明顯模仿黃詩的痕迹。

但謝詩中較多的是輕隽健朗，清新疏快的句子。《四庫總目提要》稱其“雖稍近寒瘦，然風格隽拔，時露清新”，從正反兩方面揭示了謝逸詩清朗健拔的特色。尤其是其七言古詩，多感情充沛，辭意流注，很有筆力。其五言古詩則多寫隐居生活，氣格閑雅淡遠，時與陶、韋相近。

謝逸與當時著名詩人洪刍、饒節、潘大臨等人關系密切。呂本中在《江西詩社宗派圖》中，自黃庭堅以下列陳師道、謝逸等25人爲法嗣，這就是在宋代詩壇上頗有影響的“江西詩派”，且評其詩曰：“才力富贍，不減康樂。”謝逸與其弟謝薖被稱爲“臨川二謝”（比作謝康樂和謝玄晖），入呂本中《江西詩社宗派圖》。

據《苕溪漁隐叢話》引述《複齋漫錄》：“元估中，臨川謝無逸過黃州關山可花村館驿，遇湖北王某，江蘇諸某，浙江單某，福建張某等秀才。四人知其來自臨川，戲以‘曹植七步成詩，諸君七步爲詞’相谑。逸行五步，詞成，揮毫疾書《江城子》一阙于壁：‘可花村館酒旗風，水溶溶，落殘紅，野渡舟橫、楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。夕陽樓上晚煙籠，粉香濃，淡眉峰，記得年時相見畫圖中。隻有關山今夜月，千裏外，素光同。’标緻依水，情乎俱妙，遂以‘五步成詞’聞名江南。”

謝逸詩詞中有不少描寫家鄉旖旎風光和風土人情的名篇：《金石台》、《北津渡》、《吳家渡》、《望江南》等。在《蔔算子》詞中，較好地體現了江西詩派詩人寫詞好化用前人詩句的特點。前人評此詞爲：“标緻隽永，全無香澤，可稱逸詞”（《詞統》卷四）。

宋徽宗大觀四年（1110），爲鄭彥國編的《臨川集詠》所作的序言，是其散文代表作。

著述甚豐。著有《溪堂集》20卷，詩集5卷，補遺2卷，詩餘1卷，另有《春秋廣微》、《樵談》等書，多散佚。現僅存《溪堂集》10卷，《溪堂詞》1卷，有其詩216首、詞62首、散文47篇。《四庫全書》存《永樂大黃》輯本《溪堂集》10卷。事見《（道光）撫州府志》、《臨川縣志》、《江西通志》、《四庫全書》、《江西詩征》。