吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣_名言名句_诗歌大全

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吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣

发布时间:2022-08-23 08:28:22

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
吳姬越豔楚王妃,争弄蓮舟水濕衣
來時浦口花迎入,采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。
拼音解讀
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi ,zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
lái shí pǔ kǒu huā yíng rù ,cǎi bà jiāng tóu yuè sòng guī 。
hé yè luó qún yī sè cái ,fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 。
luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn ,wén gē shǐ jiào yǒu rén lái 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

其二譯文:  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,分不清楚,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照,人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人。

相關賞析

  《采蓮曲二首》其一(“吳姬越豔楚王妃”):

  “吳姬越豔楚王妃,争弄蓮舟水濕衣。”開頭兩句寫一個非常漂亮的女子,采蓮的時候因爲擺動蓮舟而弄濕了自己的衣裙。

  “來時浦口花迎入,采罷江頭月送歸。”第三、四句分别用花和月來襯托這個女子的美貌。

  這首詩主要描寫了女子的美貌,從“争弄蓮舟水濕衣”可以想象出一個極其美麗的女子在船中撥動船槳的嬌美動作。詩中的花、月、舟、水都是來襯托她的容貌。

  《采蓮曲二首》其二(“荷葉羅裙一色裁”):

  “荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。”這裏寫的是采蓮少女,置身蓮池,荷葉與羅裙一色,顯得生動喜人,兼有素樸和美豔的風姿。次句的芙蓉即荷花,這一句描繪出一幅美麗的圖景:采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間,看上去仿佛鮮豔的荷花正對着少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體,讀者仿佛看到,在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰爲荷葉、孰爲羅裙,而少女的臉龐也與鮮豔的荷花相互映照,人花難辨。讓人感到,這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分,或者說竟是荷花的精靈。這些描寫既具有真切的生活實感,又帶有濃郁的浪漫色彩。

  第三句“亂入池中看不見”,緊承前兩句而來。亂入,即雜入、混入之意。荷葉羅裙、芙蓉人面,本就恍若一體,難以分辨,隻有在定睛細察時才勉強可辨;以緻稍一錯神,采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然爲一,看不見蹤影了。這一句所寫的正是伫立凝望者在刹那間所産生的一種人花莫辨,亦真亦幻的感覺,一種變幻莫測的驚奇與怅惘。然而,正當他踟蹰怅惘、望而不見之際,蓮塘中歌聲四起,才又恍然大悟,“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、豔豔荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”,忽而“聞歌”,方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中,所以雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹,知在此塘中”(崔國輔《小長幹曲》)了。這一描寫,更增添了畫面的生動意趣和詩境的含蘊,令人宛見十畝蓮塘,荷花盛開,菱歌四起的情景,與觀望者聞歌神馳、伫立凝望的情狀,而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。

作者介紹

吳姬越豔楚王妃,争弄蓮舟水濕衣王昌齡(698─約757),字少伯,唐京兆長安(今陝西西安)人。唐玄宗開元十五年(727)進士,爲校書郎,開元二十二年(734)中博學宏詞,授汜水(今河南荥陽縣境)尉,再遷江甯,故世稱王江甯。天寶七年谪遷潭陽郡龍标(今湖南黔陽縣)尉。安史亂後還鄉,道出亳州,被刺史闾丘曉所殺。王昌齡當時曾名重一時,有「詩家夫子王江甯」之稱,是一代七絕聖手。其詩多爲當時邊塞軍旅生活題材,描繪邊塞風光,激勵士氣,氣勢雄渾,格調高昂,手法細膩,其詩《從軍行》七首、《出塞》二首都很有名。也有以感時、宮怨、送别爲題材的佳作。有《王昌齡集》。
原文赏析:
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
拼音解读
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi ,zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
lái shí pǔ kǒu huā yíng rù ,cǎi bà jiāng tóu yuè sòng guī 。
hé yè luó qún yī sè cái ,fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 。
luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn ,wén gē shǐ jiào yǒu rén lái 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

其二译文:  采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人。

相关赏析

  《采莲曲二首》其一(“吴姬越艳楚王妃”):

  “吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。”开头两句写一个非常漂亮的女子,采莲的时候因为摆动莲舟而弄湿了自己的衣裙。

  “来时浦口花迎入,采罢江头月送归。”第三、四句分别用花和月来衬托这个女子的美貌。

  这首诗主要描写了女子的美貌,从“争弄莲舟水湿衣”可以想象出一个极其美丽的女子在船中拨动船桨的娇美动作。诗中的花、月、舟、水都是来衬托她的容貌。

  《采莲曲二首》其二(“荷叶罗裙一色裁”):

  “荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”这里写的是采莲少女,置身莲池,荷叶与罗裙一色,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风姿。次句的芙蓉即荷花,这一句描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去仿佛鲜艳的荷花正对着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶、孰为罗裙,而少女的脸庞也与鲜艳的荷花相互映照,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这些描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的浪漫色彩

  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙、芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定睛细察时才勉强可辨;以致稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,看不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,亦真亦幻的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。然而,正当他踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,才又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,所以虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增添了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,与观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。

作者介绍

吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣王昌龄(698─约757),字少伯,唐京兆长安(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年(727)进士,为校书郎,开元二十二年(734)中博学宏词,授汜水(今河南荥阳县境)尉,再迁江宁,故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡,道出亳州,被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称,是一代七绝圣手。其诗多为当时边塞军旅生活题材,描绘边塞风光,激励士气,气势雄浑,格调高昂,手法细腻,其诗《从军行》七首、《出塞》二首都很有名。也有以感时、宫怨、送别为题材的佳作。有《王昌龄集》。

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本文标题:吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣

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