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郯城县电缆回收(废旧电缆回收)郯城县电缆回收

发布时间:2022-08-20 07:38:48

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:

詩界千年靡靡風,兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂,亘古男兒一放翁

拼音解讀

shī jiè qiān nián mí mí fēng ,bīng hún xiāo jìn guó hún kōng 。
jí zhōng shí jiǔ cóng jun1 lè ,gèn gǔ nán ér yī fàng wēng


※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  梁啓超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間,寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。

  詩的前兩句從大處着筆,指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下,那種剛健雄直的戰鬥性和勇于爲國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現。作者格外強調這一點,乃在爲下兩句蓄勢,抹倒「詩界千年」,正是爲了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界,唯有陸遊的詩集裏,十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亘古男兒一放翁」,使足筆力推崇陸遊是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啓超自注雲:「中國詩家無不言從軍苦者,惟放翁則慕爲國殇,至老不衰」,将詩意說得就更明确了。全詩寫得極爲概括凝練,雄直警策,這些都表現爲「詩界千年」同「一放翁」的藝術對比所顯示出的鮮明性。

  梁啓超格外推崇愛國主義和爲國而戰的「尚武精神」,他認爲「中國人無尚武精神」,表現在詩裏,則所謂「詩界千年靡靡風」,因而他倡導「詩界革命」,欲改造文學,振作民氣,達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發自心聲之作。

相關賞析

  梁啓超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間,寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。

  詩的前兩句從大處着筆,指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下,那種剛健雄直的戰鬥性和勇于爲國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現。作者格外強調這一點,乃在爲下兩句蓄勢,抹倒「詩界千年」,正是爲了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界,唯有陸遊的詩集裏,十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亘古男兒一放翁」,使足筆力推崇陸遊是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啓超自注雲:「中國詩家無不言從軍苦者,惟放翁則慕爲國殇,至老不衰」,将詩意說得就更明确了。全詩寫得極爲概括凝練,雄直警策,這些都表現爲「詩界千年」同「一放翁」的藝術對比所顯示出的鮮明性。

  梁啓超格外推崇愛國主義和爲國而戰的「尚武精神」,他認爲「中國人無尚武精神」,表現在詩裏,則所謂「詩界千年靡靡風」,因而他倡導「詩界革命」,欲改造文學,振作民氣,達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發自心聲之作。

作者介紹

郯城縣電纜回收(廢舊電纜回收)郯城縣電纜回收梁啓超(1873-1929),著名政治家。文學家,字卓如,號任公,别號飲冰室主人,今廣東新會人。維新變法六君子之一,變法失敗,逃亡至國外。

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原文赏析:

诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁

拼音解读

shī jiè qiān nián mí mí fēng ,bīng hún xiāo jìn guó hún kōng 。
jí zhōng shí jiǔ cóng jun1 lè ,gèn gǔ nán ér yī fàng wēng


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

  诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比显示出的鲜明性。

  梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

相关赏析

  梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

  诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

  梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

作者介绍

郯城县电缆回收(废旧电缆回收)郯城县电缆回收梁启超(1873-1929),著名政治家。文学家,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,今广东新会人。维新变法六君子之一,变法失败,逃亡至国外

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