发布时间：2022-08-11 21:28:42
天寶元年四月從故禦道上泰山
四月上泰山，石平禦道開。
六龍過萬壑，澗谷随萦回。
馬迹繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬流，想象金銀台。
天門一長嘯，萬裏清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顔。
扪蘿欲就語，卻掩青雲關。
遺我鳥迹書，飄然落岩間。
其字乃上古，讀之了不閑。
感此三歎息，從師方未還。
平明登日觀，舉手開雲關。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖覽八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙雲鬟。
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顔。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經。
吟誦有所得，衆神衛我形。
雲行信長風，飒若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。
銀台出倒景，白浪翻長鲸。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。
千峰争攢聚，萬壑絕淩曆。
緬彼鶴上仙，去無雲中迹。
長松入霄漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，于此煉玉液。
朝飲王母池，瞑投天門關。
獨抱綠绮琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風歇。
仙人遊碧峰，處處笙歌發。
寂靜娛清輝，玉真連翠微。
想象鸾鳳舞，飄颻龍虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不憶歸。
舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五雲飛。
tiān bǎo yuán nián sì yuè cóng gù yù dào shàng tài shān
sì yuè shàng tài shān ，shí píng yù dào kāi 。
liù lóng guò wàn hè ，jiàn gǔ suí yíng huí 。
mǎ jì rào bì fēng ，yú jīn mǎn qīng tái 。
fēi liú sǎ jué yǎn ，shuǐ jí sōng shēng āi 。
běi tiào è zhàng qí ，qīng yá xiàng dōng cuī 。
dòng mén bì shí shàn ，dì dǐ xìng yún léi 。
dēng gāo wàng péng liú ，xiǎng xiàng jīn yín tái 。
tiān mén yī zhǎng xiào ，wàn lǐ qīng fēng lái 。
yù nǚ sì wǔ rén ，piāo yáo xià jiǔ gāi 。
hán xiào yǐn sù shǒu ，yí wǒ liú xiá bēi 。
jī shǒu zài bài zhī ，zì kuì fēi xiān cái 。
kuàng rán xiǎo yǔ zhòu ，qì shì hé yōu zāi 。
qīng xiǎo qí bái lù ，zhí shàng tiān mén shān 。
shān jì féng yǔ rén ，fāng tóng hǎo róng yán 。
mén luó yù jiù yǔ ，què yǎn qīng yún guān 。
yí wǒ niǎo jì shū ，piāo rán luò yán jiān 。
qí zì nǎi shàng gǔ ，dú zhī le bú xián 。
gǎn cǐ sān tàn xī ，cóng shī fāng wèi hái 。
píng míng dēng rì guān ，jǔ shǒu kāi yún guān 。
jīng shén sì fēi yáng ，rú chū tiān dì jiān 。
huáng hé cóng xī lái ，yǎo tiǎo rù yuǎn shān 。
píng yá lǎn bā jí ，mù jìn zhǎng kōng xián 。
ǒu rán zhí qīng tóng ，lǜ fā shuāng yún huán 。
xiào wǒ wǎn xué xiān ，cuō tuó diāo zhū yán 。
chóu chú hū bú jiàn ，hào dàng nán zhuī pān 。
qīng zhāi sān qiān rì ，liè sù xiě dào jīng 。
yín sòng yǒu suǒ dé ，zhòng shén wèi wǒ xíng 。
yún háng xìn zhǎng fēng ，sà ruò yǔ yì shēng 。
pān yá shàng rì guān ，fú kǎn kuī dōng míng 。
hǎi sè dòng yuǎn shān ，tiān jī yǐ xiān míng 。
yín tái chū dǎo jǐng ，bái làng fān zhǎng jīng 。
ān dé bú sǐ yào ，gāo fēi xiàng péng yíng 。
rì guān dōng běi qīng ，liǎng yá jiá shuāng shí 。
hǎi shuǐ luò yǎn qián ，tiān guāng yáo kōng bì 。
qiān fēng zhēng zǎn jù ，wàn hè jué líng lì 。
miǎn bǐ hè shàng xiān ，qù wú yún zhōng jì 。
zhǎng sōng rù xiāo hàn ，yuǎn wàng bú yíng chǐ 。
shān huā yì rén jiān ，wǔ yuè xuě zhōng bái 。
zhōng dāng yù ān qī ，yú cǐ liàn yù yè 。
cháo yǐn wáng mǔ chí ，míng tóu tiān mén guān 。
dú bào lǜ qǐ qín ，yè háng qīng shān jiān 。
shān míng yuè lù bái ，yè jìng sōng fēng xiē 。
xiān rén yóu bì fēng ，chù chù shēng gē fā 。
jì jìng yú qīng huī ，yù zhēn lián cuì wēi 。
xiǎng xiàng luán fèng wǔ ，piāo yáo lóng hǔ yī 。
mén tiān zhāi páo guā ，huǎng hū bú yì guī 。
jǔ shǒu nòng qīng qiǎn ，wù pān zhī nǚ jī 。
míng chén zuò xiàng shī ，dàn jiàn wǔ yún fēi 。
李白（71─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
李白（71─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
天宝元年四月从故御道上泰山
四月上泰山，石平御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬流，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘颻下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入霄汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
tiān bǎo yuán nián sì yuè cóng gù yù dào shàng tài shān
sì yuè shàng tài shān ，shí píng yù dào kāi 。
liù lóng guò wàn hè ，jiàn gǔ suí yíng huí 。
mǎ jì rào bì fēng ，yú jīn mǎn qīng tái 。
fēi liú sǎ jué yǎn ，shuǐ jí sōng shēng āi 。
běi tiào è zhàng qí ，qīng yá xiàng dōng cuī 。
dòng mén bì shí shàn ，dì dǐ xìng yún léi 。
dēng gāo wàng péng liú ，xiǎng xiàng jīn yín tái 。
tiān mén yī zhǎng xiào ，wàn lǐ qīng fēng lái 。
yù nǚ sì wǔ rén ，piāo yáo xià jiǔ gāi 。
hán xiào yǐn sù shǒu ，yí wǒ liú xiá bēi 。
jī shǒu zài bài zhī ，zì kuì fēi xiān cái 。
kuàng rán xiǎo yǔ zhòu ，qì shì hé yōu zāi 。
qīng xiǎo qí bái lù ，zhí shàng tiān mén shān 。
shān jì féng yǔ rén ，fāng tóng hǎo róng yán 。
mén luó yù jiù yǔ ，què yǎn qīng yún guān 。
yí wǒ niǎo jì shū ，piāo rán luò yán jiān 。
qí zì nǎi shàng gǔ ，dú zhī le bú xián 。
gǎn cǐ sān tàn xī ，cóng shī fāng wèi hái 。
píng míng dēng rì guān ，jǔ shǒu kāi yún guān 。
jīng shén sì fēi yáng ，rú chū tiān dì jiān 。
huáng hé cóng xī lái ，yǎo tiǎo rù yuǎn shān 。
píng yá lǎn bā jí ，mù jìn zhǎng kōng xián 。
ǒu rán zhí qīng tóng ，lǜ fā shuāng yún huán 。
xiào wǒ wǎn xué xiān ，cuō tuó diāo zhū yán 。
chóu chú hū bú jiàn ，hào dàng nán zhuī pān 。
qīng zhāi sān qiān rì ，liè sù xiě dào jīng 。
yín sòng yǒu suǒ dé ，zhòng shén wèi wǒ xíng 。
yún háng xìn zhǎng fēng ，sà ruò yǔ yì shēng 。
pān yá shàng rì guān ，fú kǎn kuī dōng míng 。
hǎi sè dòng yuǎn shān ，tiān jī yǐ xiān míng 。
yín tái chū dǎo jǐng ，bái làng fān zhǎng jīng 。
ān dé bú sǐ yào ，gāo fēi xiàng péng yíng 。
rì guān dōng běi qīng ，liǎng yá jiá shuāng shí 。
hǎi shuǐ luò yǎn qián ，tiān guāng yáo kōng bì 。
qiān fēng zhēng zǎn jù ，wàn hè jué líng lì 。
miǎn bǐ hè shàng xiān ，qù wú yún zhōng jì 。
zhǎng sōng rù xiāo hàn ，yuǎn wàng bú yíng chǐ 。
shān huā yì rén jiān ，wǔ yuè xuě zhōng bái 。
zhōng dāng yù ān qī ，yú cǐ liàn yù yè 。
cháo yǐn wáng mǔ chí ，míng tóu tiān mén guān 。
dú bào lǜ qǐ qín ，yè háng qīng shān jiān 。
shān míng yuè lù bái ，yè jìng sōng fēng xiē 。
xiān rén yóu bì fēng ，chù chù shēng gē fā 。
jì jìng yú qīng huī ，yù zhēn lián cuì wēi 。
xiǎng xiàng luán fèng wǔ ，piāo yáo lóng hǔ yī 。
mén tiān zhāi páo guā ，huǎng hū bú yì guī 。
jǔ shǒu nòng qīng qiǎn ，wù pān zhī nǚ jī 。
míng chén zuò xiàng shī ，dàn jiàn wǔ yún fēi 。
李白（71─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
李白（71─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
出自唐代高适的《塞下曲》结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄...[全文阅读]
原文赏析：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。拼音解读：yáoyèrénhézài，chéng...[全文阅读]
出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
本文标题：登高望蓬流，想象金银台
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