大儿锄豆溪东

máo yán dī xiǎo ，xī shàng qīng qīng cǎo 。zuì lǐ wú yīn xiàng mèi hǎo ，bái fā shuí jiā wēng ǎo ？
dà ér chú dòu xī dōng ，zhōng ér zhèng zhī jī lóng 。zuì xǐ xiǎo ér wáng lài ，xī tóu wò bāo lián péng 。(wáng tōng ：wú )

相關翻譯

譯文一所低小的茅草房屋，緊靠着一條清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的小草。一對滿頭白發的老夫妻，帶着微醉的神态，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。

注釋清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意爲鄉村生活。茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言爲吳音，吳地的方言。相媚好：這裏指互相逗趣、取樂。翁媪：老翁、老太。鋤豆：在豆地裏鋤草。織：編織,文中指編織雞籠。亡賴：同“無賴”，這裏指頑皮、淘氣。卧：趴。卧剝：趴着剝（蓮蓬）。溪東：小溪的東面。蓮蓬：蓮花開過後的花托，倒圓錐形，裏面有蓮子。

　　在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非隻在純客觀地作素描。

　　作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當時農村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。作者略含醉意，迤逦行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，隻有一對老夫婦留在家裏，娓娓地叙家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然後轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較爲分明，比把“醉”的主語指翁媪似更合情理。

　　下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要幹點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“卧”字确實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現出隻有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而遊”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更爲生動，更爲含蓄，也更形象化。特别是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閑适的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充餘地。這與作者的一首《鹧鸪天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭荠菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。

　　詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情态，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安甯、平靜生活的羨慕與向往。

辛棄疾（1140─1207）初幼安，號稼軒，濟南曆城（今屬山東）人。受學于亳州劉瞻，與黨懷英爲同舍生，號辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚衆二千，隸耿京爲掌書記，奉表南歸。高宗于建康召見，授右承務郎，任滿。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金并提出不少恢複失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出爲江西提點刑獄，調京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召爲大理少卿，出爲湖北轉運副使，改湖南轉運副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創建飛虎軍，雄鎮一方，爲江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，台臣王蔺劾棄疾「用錢如泥沙，殺人如草芥」，落職，蔔居上饒城北之帶湖，築室百楹，以稼名軒，自號稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起爲提點福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以谏官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀于火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長達八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，于會稽創建秋風亭。四年，改知鎮江府。開禧元年（1205），複以言者論列，奉祠歸鉛山。開禧三年，年六十八，葬鉛山南十五裏陽原山中。德祐元年（1275）追谥忠敏。平生以氣節自負，功業自許，謀猷略遠，然讒擯銷沮，南歸四十馀年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫像贊》歎爲「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資爲詞，激昂排宕，别開生面，不可一世。《宋史》有傳。有《稼軒集》，又有《稼軒奏議》一卷，均佚。今人輯有《稼軒詩文鈔存》。詞有四卷本《稼軒詞》及十二卷本《稼軒長短句》兩種。《四庫總目提要》雲：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家爲變調，而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不廢。」其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放爲主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇轼并稱爲「蘇辛」。《破陣子·爲陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而産生的消極情緒。