相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空

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　　戴複古《木蘭花慢》，與其妻所作《祝英台近》背景相似，應爲同一婚姻悲劇。元陶宗儀《南村辍耕錄》卷四載：“戴石屏先生複古未遇時，流寓江右武甯，有富家翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒。妻宛曲解釋。盡以奁具贈夫，仍餞以詞雲（略）。夫既别，遂赴水死。可謂賢烈也矣！”（四庫全書總目提要）卷一九九指出：“《木蘭花慢》懷舊詞，前阕有‘重來故人不見’雲雲，與江右女子詞‘君若重來，不相忘處’，語意若相酬答，疑即爲其妻而作，然不可考矣。”《木蘭花慢》“但依然、楊柳小樓東”之句，又與《祝英台近》“道旁楊柳依依，千絲萬縷”境界十分相似，那麽這首詞很可能是真正的悼亡之作。且戴詞有“十年”之語，亦與其妻之詞相吻合。則《木蘭花慢》此詞，實爲複古與妻子訣别十年之後，重來舊地之作。所謂“懷舊”，實爲悼亡。

　　“莺啼啼不盡，任燕語、語難通。”起筆便充滿哀傷。又是一年春天，處處莺啼燕語。詞人面對大好春光，滿腹傷心事，即使讓那啼叫不停的莺和燕來訴說，恐怕也無法說盡，更何況人鳥語言不通，它們如何了解詞人的傷心懷抱？“這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。”十年不斷之隐痛，卻道爲一點閑愁，貌似平易卻更見痛之深。惱亂即撩亂，宋人口語。十年以來，每逢春天，這種心情就格外爲春風所撩亂。詞情遂指向十年前的那個春天。當時妻子作訣别之詞，有“後回君若重來”之句，故下邊寫出“重來故人不見，但依然、楊柳小樓東”。十年後的這天，詞人終于重來舊地，小樓東畔，楊柳依依，仿佛當日“道旁楊柳依依，千絲萬縷”的情景，可是早已是物是人非，故人杳不可見矣。“記得同題粉壁，而今壁破無蹤。”

　　猶記得，當日夫妻雙雙粉壁題詩，而此時，隻剩下這破壁頹垣，題的詩已無影無蹤。這一句通過今昔對比，即當年夫妻二人風流潇灑的神仙般的生活與此日一人重尋舊地，而另一人早已香銷玉損的無限悲涼的鮮明對比，生發出人世無常的深沉感慨。“壁破”二字顯示出人物兩非的無限哀痛。複古之師陸遊，也有相似恨事。陸遊與唐婉夫妻恩愛，無奈婆媳不和，二人被迫分開，陸遊晚年重遊沈園，有“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵”之句，可與此詞歇拍參讀。

　　“蘭臯新漲綠溶溶。流恨落花紅。”蘭臯語出《離騷》“步餘馬兮蘭臯”，指生長芳草的水灣。眼前春水新漲，綠波蕩漾，流不盡的落花殘紅，也帶不走詞人胸中湧起的舊恨新愁。換頭融情入景，情景交融，尤爲蘊藉。“念著破春衫，當時送别，燈下裁縫。”戴複古與武甯妻子是重婚，這事情中間可能有些曲折，從《辍耕錄》所載“父怒，妻宛曲解釋”大約可知。從臨别前夕，妻子在燈下連夜爲丈夫縫制春衣這一細節，也看得出她對丈夫的原諒，她仍然愛着丈夫。本來已下決心，在戴複古歸家之後便從此永訣，但分别時仍忍着訣别的血淚把自己的全部情愛縫進衣服裏，此時，這春衣已穿破了。但舊事記憶猶新，也看得出詞人對妻子的感激與内疚。但是，重婚畢竟是不能容忍的。

　　她所選擇的路，竟是一死。“相思謾然自苦，算雲煙、過眼總成空。”謾通漫，漫然即徒然。妻子一死，人天永隔。相思隻是徒然自苦而已。自苦，實爲内疚。

　　想起那兩三年的幸福生活，好似過眼煙雲，終是一場空。但是“無長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。“落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。”詞人憑欄遠眺，落日之蒼茫，楚天之無際，何異心情之蒼涼落寞。長空中飛鴻遠逝，又何異愁苦之彌漫無極。結句語意略近《古詩十九首。西北有高樓》：“願爲雙鴻鹄，奮翅起高飛。”原詩并雲：“上有弦歌聲，音響一何悲，誰能爲此曲，無乃杞梁妻。”杞梁妻，古之烈婦也。若結句有取于此，悼亡之意深矣。

　　此詞用綿麗之筆，寫哀惋之思，可以稱爲佳作。況周頤《蕙風詞話》續編卷一評石屏詞曰：“石屏詞往往作豪放語，”綿麗是其本色。這首纏綿悱恻的悼亡詞正是複古詞綿麗本色的集中體現。

　　戴複古《木蘭花慢》，與其妻所作《祝英台近》背景相似，應爲同一婚姻悲劇。元陶宗儀《南村辍耕錄》卷四載：“戴石屏先生複古未遇時，流寓江右武甯，有富家翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒。妻宛曲解釋。盡以奁具贈夫，仍餞以詞雲（略）。夫既别，遂赴水死。可謂賢烈也矣！”（四庫全書總目提要）卷一九九指出：“《木蘭花慢》懷舊詞，前阕有‘重來故人不見’雲雲，與江右女子詞‘君若重來，不相忘處’，語意若相酬答，疑即爲其妻而作，然不可考矣。”《木蘭花慢》“但依然、楊柳小樓東”之句，又與《祝英台近》“道旁楊柳依依，千絲萬縷”境界十分相似，那麽這首詞很可能是真正的悼亡之作。且戴詞有“十年”之語，亦與其妻之詞相吻合。則《木蘭花慢》此詞，實爲複古與妻子訣别十年之後，重來舊地之作。所謂“懷舊”，實爲悼亡。

　　“莺啼啼不盡，任燕語、語難通。”起筆便充滿哀傷。又是一年春天，處處莺啼燕語。詞人面對大好春光，滿腹傷心事，即使讓那啼叫不停的莺和燕來訴說，恐怕也無法說盡，更何況人鳥語言不通，它們如何了解詞人的傷心懷抱？“這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。”十年不斷之隐痛，卻道爲一點閑愁，貌似平易卻更見痛之深。惱亂即撩亂，宋人口語。十年以來，每逢春天，這種心情就格外爲春風所撩亂。詞情遂指向十年前的那個春天。當時妻子作訣别之詞，有“後回君若重來”之句，故下邊寫出“重來故人不見，但依然、楊柳小樓東”。十年後的這天，詞人終于重來舊地，小樓東畔，楊柳依依，仿佛當日“道旁楊柳依依，千絲萬縷”的情景，可是早已是物是人非，故人杳不可見矣。“記得同題粉壁，而今壁破無蹤。”

　　猶記得，當日夫妻雙雙粉壁題詩，而此時，隻剩下這破壁頹垣，題的詩已無影無蹤。這一句通過今昔對比，即當年夫妻二人風流潇灑的神仙般的生活與此日一人重尋舊地，而另一人早已香銷玉損的無限悲涼的鮮明對比，生發出人世無常的深沉感慨。“壁破”二字顯示出人物兩非的無限哀痛。複古之師陸遊，也有相似恨事。陸遊與唐婉夫妻恩愛，無奈婆媳不和，二人被迫分開，陸遊晚年重遊沈園，有“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵”之句，可與此詞歇拍參讀。

　　“蘭臯新漲綠溶溶。流恨落花紅。”蘭臯語出《離騷》“步餘馬兮蘭臯”，指生長芳草的水灣。眼前春水新漲，綠波蕩漾，流不盡的落花殘紅，也帶不走詞人胸中湧起的舊恨新愁。換頭融情入景，情景交融，尤爲蘊藉。“念著破春衫，當時送别，燈下裁縫。”戴複古與武甯妻子是重婚，這事情中間可能有些曲折，從《辍耕錄》所載“父怒，妻宛曲解釋”大約可知。從臨别前夕，妻子在燈下連夜爲丈夫縫制春衣這一細節，也看得出她對丈夫的原諒，她仍然愛着丈夫。本來已下決心，在戴複古歸家之後便從此永訣，但分别時仍忍着訣别的血淚把自己的全部情愛縫進衣服裏，此時，這春衣已穿破了。但舊事記憶猶新，也看得出詞人對妻子的感激與内疚。但是，重婚畢竟是不能容忍的。

　　她所選擇的路，竟是一死。“相思謾然自苦，算雲煙、過眼總成空。”謾通漫，漫然即徒然。妻子一死，人天永隔。相思隻是徒然自苦而已。自苦，實爲内疚。

　　想起那兩三年的幸福生活，好似過眼煙雲，終是一場空。但是“無長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。“落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。”詞人憑欄遠眺，落日之蒼茫，楚天之無際，何異心情之蒼涼落寞。長空中飛鴻遠逝，又何異愁苦之彌漫無極。結句語意略近《古詩十九首。西北有高樓》：“願爲雙鴻鹄，奮翅起高飛。”原詩并雲：“上有弦歌聲，音響一何悲，誰能爲此曲，無乃杞梁妻。”杞梁妻，古之烈婦也。若結句有取于此，悼亡之意深矣。

　　此詞用綿麗之筆，寫哀惋之思，可以稱爲佳作。況周頤《蕙風詞話》續編卷一評石屏詞曰：“石屏詞往往作豪放語，”綿麗是其本色。這首纏綿悱恻的悼亡詞正是複古詞綿麗本色的集中體現。

戴複古（1167—?)）南宋著名江湖派詩人。字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隐。天台黃岩（今屬浙江台州）人。一生不仕，浪遊江湖，後歸家隐居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

作爲江湖詩人，戴複古作詩以苦吟求工，帶有四靈餘習，然能在盛唐名家中轉益多師而自辟蹊徑。像四靈一樣，戴複古将創作精力放在了五律上，其《石屏詩集》中五律的數量占了一半。與四靈的五律多詠景物不同，他的五律多寫人情世事，大多采取白描手法，清健輕快，無斧鑿痕。

其詞格調高朗，文筆俊爽，清健輕捷，工整自然。“往往作豪放語，錦麗是其本色。”-（況周頤語）。代表作爲《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁園春》（一）、《木蘭花慢》、《西江月》（一）、《望江南》（一）、《減字木蘭花》（三）、《賀新郎》（[四]、[五]）、《滿庭芳》（三）、《漁父》（二）、《臨江仙》、《鹧鸪天》（[一]、[三]）等，其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》兩首流傳最廣。《柳梢青》寫詞人登臨嶽陽樓，遠眺洞庭湖，望見秋水深深，波光萬頃，樓頭獨立，吟詩朗朗，好不痛快；然念及國家危難，山河破碎，知音寥落，又不禁唏噓感慨，心情沉痛。眼前隻有君山不老，自古如今。《洞仙歌》則以清新俚俗之語言描繪畫城中重陽時節的酒肆風光，使人如見其景，如聞其聲。詩詞集有《石屏詩集》、《石屏詞》。