发布时间：2022-06-30 07:17:08
家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否。
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日绮窗前，寒梅著花未。
已見寒梅發，複聞啼鳥聲。
心心視春草，畏向階前生。
jiā zhù mèng jīn hé ，mén duì mèng jīn kǒu 。
cháng yǒu jiāng nán chuán ，jì shū jiā zhōng fǒu 。
jun1 zì gù xiāng lái ，yīng zhī gù xiāng shì 。
lái rì qǐ chuāng qián ，hán méi zhe huā wèi 。
yǐ jiàn hán méi fā ，fù wén tí niǎo shēng 。
xīn xīn shì chūn cǎo ，wèi xiàng jiē qián shēng 。
這三首詩寫兩夫婦别後相思。詩從男女兩個方面寫，由于着筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定着的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣别情。這三首詩既獨立成章，又語語相關。詩的風格特點是微婉蘊藉。
夫婦分居異地，自然無法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心裏話。不難理解，雙方的心理活動自有内在的關聯呼應。因此，詩人采取這種寫法既新穎别緻，又深契人情。
第一首從觸發、聯想展開情感活動。女主人公因爲住近渡口，每天沿河上下的船隻打門前經過；于是她就想，其中或許有江南來的船吧!爲什麽她要關心江南來的船呢?因爲她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船隻停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷複生的希望。
第二首借某一事象作爲特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉的客人詢問“故鄉事”，卻隻問“寒梅”是否已經開花，表層意思是關心故鄉早春的情況，實則别有心曲。“寒梅著花”藏着深層的情感信息。因爲第三首女主人公對男主人公的思念，也說“已見寒梅發”。聯系起來，似乎寒梅花發是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，隻有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從确切探知。你可以解釋爲夫婦臨别叮咛的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊萦系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一個副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅樹的環境下發生的。時節正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節極大地加深了詩的内蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以确解的某事的象征。
第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。“已見寒梅發”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因爲光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變爲幻滅之色。不僅如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是莺飛草長的暮春了。随着節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆怅，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好願望的實現就近一日。現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
這三首詩寫兩夫婦别後相思。詩從男女兩個方面寫，由于着筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定着的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣别情。這三首詩既獨立成章，又語語相關。詩的風格特點是微婉蘊藉。
夫婦分居異地，自然無法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心裏話。不難理解，雙方的心理活動自有内在的關聯呼應。因此，詩人采取這種寫法既新穎别緻，又深契人情。
第一首從觸發、聯想展開情感活動。女主人公因爲住近渡口，每天沿河上下的船隻打門前經過；于是她就想，其中或許有江南來的船吧!爲什麽她要關心江南來的船呢?因爲她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船隻停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷複生的希望。
第二首借某一事象作爲特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉的客人詢問“故鄉事”，卻隻問“寒梅”是否已經開花，表層意思是關心故鄉早春的情況，實則别有心曲。“寒梅著花”藏着深層的情感信息。因爲第三首女主人公對男主人公的思念，也說“已見寒梅發”。聯系起來，似乎寒梅花發是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，隻有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從确切探知。你可以解釋爲夫婦臨别叮咛的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊萦系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一個副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅樹的環境下發生的。時節正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節極大地加深了詩的内蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以确解的某事的象征。
第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。“已見寒梅發”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因爲光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變爲幻滅之色。不僅如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是莺飛草長的暮春了。随着節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆怅，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好願望的實現就近一日。現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
王維（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁縣）。九歲知屬辭，十九歲應京兆府試點了頭名，二十一歲（開元九年）中進士。任大樂丞。但不久即因伶人越規表演黃獅子舞被貶爲濟州（在今山東境内）司功參軍。宰相張九齡執政時，王維被提拔爲右拾遺，轉監察禦史。李林甫上台後，王維曾一度出任涼州河西節度使判官，二年後回京，不久又被派往湖北襄陽去主持考試工作。天寶年間，王維在終南山和辋川過着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王維被攻陷長安的安祿山叛軍所俘，他服藥取痢，佯稱瘖疾，結果被安祿山「遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以僞署」。平叛後，凡做僞官的都判了罪，但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩懷念朝廷、痛罵安祿山，得到唐肅宗的贊許，加之平亂有功的胞弟王缙極力營救，僅降職爲太子中允，後來又升遷爲尚書右丞。但自此，王維變得更加消沉了。在半官半隐、奉佛參禅、吟山詠水的生活中，度過了自己的晚年。王維的詩歌創作道路大緻以開元二十六年（738）張九齡罷相爲界分爲前後兩個時期。前期詩作大都反映現實，具有明顯的進步政治傾向，在一定程度上體現了盛唐時代積極進取的精神；後期的詩作多是描山摹水、歌詠田園風光的，其中也曲折地表達了對現實政治的不滿，但情緒的主調卻是頹唐消極的。王維不僅工詩善畫，且精通音律，擅長書法。詩歌、音樂、繪畫三種藝術在審美趣味上相互融會、相互滲透，具有獨特的造詣，被蘇轼譽之爲：「味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。」有《王右丞集》。附：王維（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁縣）人。工書畫，與弟缙俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞，坐累爲濟州司倉參軍，曆右拾遺、監察禦史、左補阙、庫部郎中。拜吏部郎中。天寶末，爲給事中，安祿山陷兩都，維爲賊所得。服藥陽瘖，拘于菩提寺，祿山宴凝碧池。維潛賦詩悲悼，聞于行在，賊平。陷賊官三等定罪。特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。複拜給事中。轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，甯薛諸王驸馬豪貴之門，無不拂席迎之，得宋之問辋川别墅，山水絕勝。與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日，笃于奉佛，晚年長齋禅誦。一日，忽索筆作書數紙，别弟缙及平生親故，舍筆而卒，贈秘書監。寶應中，代宗問缙：朕常于諸王坐聞維樂章，今存幾何，缙集詩六卷、文四卷，表上之。敕答雲：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，長揖楚辭，詩家歸美，克成編錄。歎息良深，殷璠謂維詩詞秀調雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成繪。蘇轼亦雲，維詩中有畫，畫中有詩也。有《王右丞集》。
以上就是已見寒梅發，複聞啼鳥聲的介紹,希望大家喜歡!
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
jiā zhù mèng jīn hé ，mén duì mèng jīn kǒu 。
cháng yǒu jiāng nán chuán ，jì shū jiā zhōng fǒu 。
jun1 zì gù xiāng lái ，yīng zhī gù xiāng shì 。
lái rì qǐ chuāng qián ，hán méi zhe huā wèi 。
yǐ jiàn hán méi fā ，fù wén tí niǎo shēng 。
xīn xīn shì chūn cǎo ，wèi xiàng jiē qián shēng 。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。
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