发布时间：2022-06-29 13:51:11
舊說大都以此詩爲作者懷念其弟曹彪之作，較可信。近人古直《曹子建詩箋定本》系于公元223年（魏文帝黃初四年）。這一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以爲此詩即入朝時所作。而黃節《曹子建詩注》則謂當作于徙封雍丘之前，兩家之說先後相去不及一年。當時曹彪封吳王，都廣陵（今江蘇揚州），古直注雲：“魏地東盡廣陵。吳當爲廣陵。廣陵，（西漢）吳王濞都也。”廣陵是魏王朝當時東南邊界，隔江與東吳相對，距魏都最遠，故詩中有“之子在萬裏”之句。
這首詩開頭兩句實屬景語，并無影射比喻之意。自李善《文選注》引《新語》：“高台喻京師，悲風言教令。朝日喻君之明，照北林言狹，比喻小人。”下文又雲：“江湖喻小人隔蔽。”後人乃多從其說。這就把兩句摹繪秋日景色的名句給牽強比附得全無詩意。此詩下文既有“孤雁飛南遊”之句，自當作于秋天，則首句“高台多悲風”亦屬秋景。登高所以望遠，所以思遠人也；而時值秋令，台愈高則風自然愈凄厲，登台之人乃因風急而愈感心情之沉重悲哀。說風悲正寫人之憂傷無盡。這一句簡括凝煉，開後人無數法門。如大謝句雲：“明月照積雪，朔風勁且哀。”是化一句爲兩句；又如老杜之《登高》七律（“風急天高猿嘯哀”一首），直是把此一句衍化爲五十六字的長詩。故曹植此五字之所以爲名句，正以其雖作景語，實寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語，卻化用《詩·秦風·晨風》之首章。《詩》雲：“鴥彼晨風，郁彼北林；未見君子，憂心欽欽。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《種葛篇》寫思婦有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關系相互爲喻，蓋始于《詩三百篇》，即曹植詩集中也屢見不鮮。此處點出北林，正隐含《詩》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接着寫到“之子在萬裏”了。夫自己所思之人既遠在萬裏之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠，情韻不匮。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經過這樣遙遠而艱難的路程走向萬裏之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠，他日歸來更非易事，爲對方設身處地着想，自然更深了一層。隻寫道路隔闊，已訴不盡離愁别恨，則不必節外生枝，再添上一個局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又緊承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古時爲大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負荷也。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優怨之情。這雖隻就自己一面說，實際上也體現出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。
以上六句爲第一段；自“孤雁”句以下六句爲第二段。“孤雁飛南遊”，表面上是寫實，即作者在登高望遠之際看到孤雁南飛，實則蘊涵着好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無異流放，已似孤雁南遊；今自己亦如孤雁，故“過庭”而“長哀吟”。“過庭”雖用《論語·季氏篇》“鯉趨而過庭”的字面，實借喻自己的入朝。但詩句仍作實寫，故見孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠人。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等于說“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠人，并且把希望寄托于雁，問它是否願爲自己捎個信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說明自己怨懷無托，結語似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。
此詩用筆似淺直而意實深曲，前六句以賦體爲主，卻似比興（也難怪前人用比附之意去勉強解釋）；後六句以比興爲主，反近于賦體。這說明作者深得《詩三百篇》之三昧，而出以五言新體，故爲建安以來詩人中之絕唱。
舊說大都以此詩爲作者懷念其弟曹彪之作，較可信。近人古直《曹子建詩箋定本》系于公元223年（魏文帝黃初四年）。這一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以爲此詩即入朝時所作。而黃節《曹子建詩注》則謂當作于徙封雍丘之前，兩家之說先後相去不及一年。當時曹彪封吳王，都廣陵（今江蘇揚州），古直注雲：“魏地東盡廣陵。吳當爲廣陵。廣陵，（西漢）吳王濞都也。”廣陵是魏王朝當時東南邊界，隔江與東吳相對，距魏都最遠，故詩中有“之子在萬裏”之句。
這首詩開頭兩句實屬景語，并無影射比喻之意。自李善《文選注》引《新語》：“高台喻京師，悲風言教令。朝日喻君之明，照北林言狹，比喻小人。”下文又雲：“江湖喻小人隔蔽。”後人乃多從其說。這就把兩句摹繪秋日景色的名句給牽強比附得全無詩意。此詩下文既有“孤雁飛南遊”之句，自當作于秋天，則首句“高台多悲風”亦屬秋景。登高所以望遠，所以思遠人也；而時值秋令，台愈高則風自然愈凄厲，登台之人乃因風急而愈感心情之沉重悲哀。說風悲正寫人之憂傷無盡。這一句簡括凝煉，開後人無數法門。如大謝句雲：“明月照積雪，朔風勁且哀。”是化一句爲兩句；又如老杜之《登高》七律（“風急天高猿嘯哀”一首），直是把此一句衍化爲五十六字的長詩。故曹植此五字之所以爲名句，正以其雖作景語，實寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語，卻化用《詩·秦風·晨風》之首章。《詩》雲：“鴥彼晨風，郁彼北林；未見君子，憂心欽欽。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《種葛篇》寫思婦有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關系相互爲喻，蓋始于《詩三百篇》，即曹植詩集中也屢見不鮮。此處點出北林，正隐含《詩》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接着寫到“之子在萬裏”了。夫自己所思之人既遠在萬裏之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠，情韻不匮。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經過這樣遙遠而艱難的路程走向萬裏之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠，他日歸來更非易事，爲對方設身處地着想，自然更深了一層。隻寫道路隔闊，已訴不盡離愁别恨，則不必節外生枝，再添上一個局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又緊承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古時爲大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負荷也。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優怨之情。這雖隻就自己一面說，實際上也體現出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。
以上六句爲第一段；自“孤雁”句以下六句爲第二段。“孤雁飛南遊”，表面上是寫實，即作者在登高望遠之際看到孤雁南飛，實則蘊涵着好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無異流放，已似孤雁南遊；今自己亦如孤雁，故“過庭”而“長哀吟”。“過庭”雖用《論語·季氏篇》“鯉趨而過庭”的字面，實借喻自己的入朝。但詩句仍作實寫，故見孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠人。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等于說“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠人，并且把希望寄托于雁，問它是否願爲自己捎個信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說明自己怨懷無托，結語似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。
此詩用筆似淺直而意實深曲，前六句以賦體爲主，卻似比興（也難怪前人用比附之意去勉強解釋）；後六句以比興爲主，反近于賦體。這說明作者深得《詩三百篇》之三昧，而出以五言新體，故爲建安以來詩人中之絕唱。
曹植(192-232)，字子建，曹操的兒子，曹丕的弟弟，是建安時期最有才華的詩人。早期很受其父的寵愛，幾乎被立爲太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。曹丕即位後，曹植遭到了嚴重的打擊與迫害，幾次被貶爵移封。曹丕死，曹叡即位後，曹植曾多次上書，希望能有報效國家的機會，但都未能如願。最後在困頓苦悶中死去，年僅四十一歲。曹植的生活和創作，以曹丕即位爲界分爲前後兩期。前期作品表現了他的政治抱負和對于建功立業的熱烈向往，同時也寫了一些反映社會動亂和表現人民疾苦的詩篇。後期作品則較多地反映了封建統治集團的内部矛盾，表現了自己受壓抑，有志不得伸的悲憤情緒，對我們認識曹魏王朝，認識被「忠孝仁義」紗幕遮蓋着的統治階級内部的冷酷兇殘，有一定的價值。曹植的詩歌藝術成就較高，《詩品》說它「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」。同時，曹植又是最早的注意聲律的人，他的作品多聲調和諧，韻節響亮。清代沈德潛曾說：「子建詩五色相宣，八音朗暢」，對五言詩的發展有重要貢獻。他的章表辭賦也很著名，都洋溢着非凡的才氣。作品有《曹子建集》。詩歌注本以黃節的《曹子建詩注》較爲詳備。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
曹植(192-232)，字子建，曹操的儿子，曹丕的弟弟，是建安时期最有才华的诗人。早期很受其父的宠爱，几乎被立为太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。曹丕即位后，曹植遭到了严重的打击与迫害，几次被贬爵移封。曹丕死，曹叡即位后，曹植曾多次上书，希望能有报效国家的机会，但都未能如愿。最后在困顿苦闷中死去，年仅四十一岁。曹植的生活和创作，以曹丕即位为界分为前后两期。前期作品表现了他的政治抱负和对于建功立业的热烈向往，同时也写了一些反映社会动乱和表现人民疾苦的诗篇。后期作品则较多地反映了封建统治集团的内部矛盾，表现了自己受压抑，有志不得伸的悲愤情绪，对我们认识曹魏王朝，认识被「忠孝仁义」纱幕遮盖着的统治阶级内部的冷酷凶残，有一定的价值。曹植的诗歌艺术成就较高，《诗品》说它「骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质」。同时，曹植又是最早的注意声律的人，他的作品多声调和谐，韵节响亮。清代沈德潜曾说：「子建诗五色相宣，八音朗畅」，对五言诗的发展有重要贡献。他的章表辞赋也很著名，都洋溢着非凡的才气。作品有《曹子建集》。诗歌注本以黄节的《曹子建诗注》较为详备。
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本文标题：孤雁飞南游，过庭长哀吟
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