发布时间：2022-06-25 07:45:13
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘爲長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛爲德，家叔以餘貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以爲酒。故便求之。及少日，眷然有歸欤之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園将蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆怅而獨悲？悟已往之不谏，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，複駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，将有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内複幾時？曷不委心任去留？胡爲乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑！
yú jiā pín ，gēng zhí bú zú yǐ zì gěi 。yòu zhì yíng shì ，píng wú chǔ sù ，shēng shēng suǒ zī ，wèi jiàn qí shù 。qīn gù duō quàn yú wéi zhǎng lì ，tuō rán yǒu huái ，qiú zhī mí tú 。huì yǒu sì fāng zhī shì ，zhū hóu yǐ huì ài wéi dé ，jiā shū yǐ yú pín kǔ ，suí jiàn yòng yú xiǎo yì 。yú shí fēng bō wèi jìng ，xīn dàn yuǎn yì ，péng zé qù jiā bǎi lǐ ，gōng tián zhī lì ，zú yǐ wéi jiǔ 。gù biàn qiú zhī 。jí shǎo rì ，juàn rán yǒu guī yú zhī qíng 。hé zé ？zhì xìng zì rán ，fēi jiǎo lì suǒ dé 。jī dòng suī qiē ，wéi jǐ jiāo bìng 。cháng cóng rén shì ，jiē kǒu fù zì yì 。yú shì chàng rán kāng kǎi ，shēn kuì píng shēng zhī zhì 。yóu wàng yī rěn ，dāng liǎn shang xiāo shì 。xún chéng shì mèi sàng yú wǔ chāng ，qíng zài jun4 bēn ，zì miǎn qù zhí 。zhòng qiū zhì dōng ，zài guān bā shí yú rì 。yīn shì shùn xīn ，mìng piān yuē 《guī qù lái xī 》。yǐ sì suì shí yī yuè yě 。
guī qù lái xī ，tián yuán jiāng wú hú bú guī ？jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi ？wù yǐ wǎng zhī bú jiàn ，zhī lái zhě zhī kě zhuī 。shí mí tú qí wèi yuǎn ，jiào jīn shì ér zuó fēi 。zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng ，fēng piāo piāo ér chuī yī 。wèn zhēng fū yǐ qián lù ，hèn chén guāng zhī xī wēi 。
nǎi zhān héng yǔ ，zǎi xīn zǎi bēn 。tóng pú huān yíng ，zhì zǐ hòu mén 。sān jìng jiù huāng ，sōng jú yóu cún 。xié yòu rù shì ，yǒu jiǔ yíng zūn 。yǐn hú shāng yǐ zì zhuó ，miǎn tíng kē yǐ yí yán 。yǐ nán chuāng yǐ jì ào ，shěn róng xī zhī yì ān 。yuán rì shè yǐ chéng qù ，mén suī shè ér cháng guān 。cè fú lǎo yǐ liú qì ，shí jiǎo shǒu ér xiá guān 。yún wú xīn yǐ chū xiù ，niǎo juàn fēi ér zhī hái 。jǐng yì yì yǐ jiāng rù ，fǔ gū sōng ér pán huán 。
guī qù lái xī ，qǐng xī jiāo yǐ jué yóu 。shì yǔ wǒ ér xiàng wéi ，fù jià yán xī yān qiú ？yuè qīn qī zhī qíng huà ，lè qín shū yǐ xiāo yōu 。nóng rén gào yú yǐ chūn jí ，jiāng yǒu shì yú xī chóu 。huò mìng jīn chē ，huò zhào gū zhōu 。jì yǎo tiǎo yǐ xún hè ，yì qí qū ér jīng qiū 。mù xīn xīn yǐ xiàng róng ，quán juān juān ér shǐ liú 。shàn wàn wù zhī dé shí ，gǎn wú shēng zhī háng xiū 。
yǐ yǐ hū ！yù xíng yǔ nèi fù jǐ shí ？hé bú wěi xīn rèn qù liú ？hú wéi hū huáng huáng yù hé zhī ？fù guì fēi wú yuàn ，dì xiāng bú kě qī 。huái liáng chén yǐ gū wǎng ，huò zhí zhàng ér yún zǐ 。dēng dōng gāo yǐ shū xiào ，lín qīng liú ér fù shī 。liáo chéng huà yǐ guī jìn ，lè fū tiān mìng fù xī yí ！
序譯文 我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸裏沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心裏也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才爲美德，叔父也因爲我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心裏懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百裏，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裏。等到過了一些日子，便産生了留戀故園的懷鄉感情。那是爲什麽？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去爲官做事，都是爲了吃飯而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志願。隻再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心願，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
正文譯文 回家去吧！田園快要荒蕪了，爲什麽不回去呢？既然自己的心靈爲形體所役使，爲什麽如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。确實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行爲是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂着衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。 剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子裏。院子裏的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那裏；帶着孩子們進了屋，美酒已經盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞着庭樹（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成爲樂趣,小園的門經常地關閉着；拄着拐杖走走歇歇，時時擡頭望着遠方（的天空）。白雲自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即将落山，我流連不忍離去，手撫着孤松徘徊不已。 回去吧！讓我同外界斷絕交遊。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什麽？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農夫把春天到了的消息告訴了我，将要去西邊的田地耕作。有時駕着有布篷的小車，有時劃着一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感歎自己一生行将告終。 算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？爲什麽不随心所欲，聽憑自然的生死？爲什麽心神不定，還想去什麽地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍着清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順随自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什麽可疑慮的呢？
序文注釋（1）耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。自給：供給自己生活。（2）幼稚盈室，瓶無儲粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，甕之類。（3）生生所資，未見其術：生生：猶言維持生計。前一“生”字爲動詞，後一“生”字爲名詞。資：憑借。術：這裏指經營生計的本領。（4）長吏：較高職位的縣吏。指小官。（5）脫然：不經意的樣子。有懷：心有所動（指有了做官的念頭）。（6）靡途：沒有門路。（7）會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會：适逢。四方：意爲到各處去（8）諸侯：指州郡長官。（9）家叔：指陶夔[kuí]，當時任太常卿。以：因爲。（10）見：被。（11）風波：指軍閥混戰。靜：平。（12）憚：害怕。役：服役。（13）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。（14）眷然：思戀的樣子。歸欤[yú]之情：回去的心情。（15）何：什麽。則：道理。（16）質性：本性。矯厲：造作勉強。（17）切：迫切。違己：違反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。（18）嘗：曾經。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。（19）口腹自役：爲了滿足口腹的需要而驅使自己。（20）怅然：失意。（21）猶：躊躇、猶疑。望：觀望。一稔[rěn]：公田收獲一次。稔，谷物成熟。（22）斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。（23）尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。（24）情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急着前去奔喪。（25）仲秋：農曆八月。（26）事：辭官。順：順遂。心：心願。（27）乙巳歲：晉安帝義熙元年。
正文注釋（1）歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。（2）田園将蕪胡不歸：田園将要荒蕪了，爲什麽不回去？蕪，田地荒廢。胡，同“何”，爲什麽。（3）既自以心爲形役：讓心神爲形體所役使。意思是本心不願出仕，但爲了免于饑寒，違背本意做了官。心，意願。形，形體，指身體。役，奴役。既，表示動作、行爲已經完成，此處可做“曾經”解。（4）奚惆怅而獨悲：爲什麽悲愁失意。奚，何，爲什麽。惆怅，失意的樣子。（5）悟已往之不谏：認識到過去的錯誤（指出仕）已經不可挽回。谏，谏止，勸止。（6）知來者之可追：知道未來的事（指歸隐）還來得及補救。谏，勸止，挽回。追，補救。（7）實迷途其未遠：确實走入了迷途大概還不太遠。迷途，指出來做官。（8）是：正确。非：錯誤。（9）舟遙遙以輕飏[yáng]：船在水面上輕輕地飄蕩着前進。遙遙，飄搖放流的樣子。以，表修飾。飏，飛揚，形容船行駛輕快。（10）問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。（11）恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。（12）乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然後。瞻，遠望。衡宇，橫木爲門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這裏指居處。載[zài]欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。（13）稚子：幼兒。（14）三徑就荒，松菊猶存：院子裏的小路快要荒蕪了，松菊還長在那裏。三徑，院中小路。漢朝蔣诩[xǔ] 隐居之後，在院裏竹下開辟三徑，隻于少數友人來往。後來，三徑變成了隐士住處的代稱。就，接近。（15）盈樽：滿杯。（16）引：拿來。 觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡顔：看看院子裏的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這裏是“随便看看”的意思。柯，樹枝。以：爲了。怡顔，使面容現出愉快神色。（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。（18）審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋裏也非常舒服。審，覺察。容膝，隻能容下雙膝的小屋，極言其狹小。（19）園日涉以成趣：天天到園裏行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。（20）策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随時随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，遊息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。（21）時矯首而遐觀：時時擡起頭向遠處望望。矯，舉。遐，遠。（22）雲無心以出岫[xiù]：雲氣自然而然地從山裏冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這裏泛指山峰。（23）景翳[yì]翳以将入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。（24）撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。（25）請息交以絕遊：息交，停止與人交往斷絕交遊。意思是不再同官場有任何瓜葛。（26）世與我而相違，複駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什麽呢？駕，駕車，這裏指駕車出遊去追求想要的東西。言，助詞。（27）情話：知心話。（28）春及：春天到了。（29）将有事于西疇：西邊田野裏要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這裏指農事。疇，田地。（30）或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，有時。（31）或棹[zhào]孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義船槳。這裏名詞做動詞，意爲劃槳。（32）既窈窕以尋壑：經過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。（33）亦崎岖而經丘：走過高低不平的山路。（34）木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。（35）涓涓：水流細微的樣子。（36）善萬物之得時，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感歎自己的一生行将結束。善，歡喜，羨慕。行休，行将結束。（37）已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強感歎語氣。（38）寓形宇内複幾時，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心願，管它什麽生與死呢？寓形，寄生。宇内，天地之間。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。（39）胡爲乎遑遑欲何之：爲什麽心神不定，想到哪裏去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。（40）帝鄉不可期：仙境到不了。帝鄉，仙鄉，神仙居住的地方。期，希望，企及。（41）懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時的春天。孤獨，獨自外出。（42）或植杖而耘耔：有時扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。（43）登東臯[gāo]以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，臯，高地。嘯，撮口發出的長而清越的一種聲音。舒，放。（44）聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随順大自然的運轉變化。歸盡：到死。盡，指死亡。（45）樂夫天命複奚疑：樂安天命，還有什麽可疑慮的呢？ 複：還有。疑：疑慮。
這篇文章的寫作經過，序裏已有說明；《宋書·陶潛傳》則特别提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：‘我不能爲五鬥米，折腰向鄉裏小人!’即日解印绶去職，賦《歸去來》。”從序和這段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中着重表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隐的決心。
本文的叙事線索:辭官——歸途——抵家——室内生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過餘生
本文的抒情線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命
全文可分三部分：
第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責之詞。詩人想到“田園将蕪”，故應歸家，但心爲形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。後一層是自恕自慰之詞。詩人已知過去求官爲非，今日棄官爲是，好比是入了迷途不遠，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。這兩層點明了全文主旨，表達了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。
第二部分（第2、3段）寫作者回到田園後的愉快生活。可分三層：第一層寫歸途和初抵家時的情況，含三節：前一節寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節寫望見家門時欣喜若狂的心情，這跟在官時“惆怅而獨悲”的心情形成了鮮明的對比；後一節寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二層寫回家後的日常生活，也含三節：前一節寫飲酒自遣，這是室中之樂；後兩節寫涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂。這是真正的隐者之樂，跟遷客們的閑适心情絕不相同。第三層寫詩人在農村的出遊經曆。含四節：第一節重申辭官歸田之志，以“息交以絕遊”進一步表示對當權者和官場生活的鄙棄；第二節寫跟鄉裏故人和農民的交往，爲下文寫出遊張本；第三節寫出遊方式，“窈窕以尋壑”應上“或棹孤舟”，“崎岖而經丘”應上“或命巾車”；第四節寫出遊中所見，前兩句寫農村初春生機勃郁的景象，後兩句觸景生情，爲結尾述人生觀張本。
第三部分（第4段）抒發詩人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉”爲陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最後上升到哲理的高度，點出“樂天安命”的思想，卒章顯志。
三、淡遠潇灑的風格
歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。”大意是，本文雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調的影響，而表現出一種淡遠潇灑的風格。例如，作者辭官是因爲鄙棄官場的黑暗，但文中并無隻言片語涉及官場中的黑暗情形，而隻說自己“惆怅而獨悲”的心情；對已往的居官求祿，也隻說“不谏”和“昨非”，不作更深的追究；他決定今後不再跟達官貴人來往，也僅用“息交以絕遊”一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極爲平常的細節，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。這種淡遠潇灑的文風，跟作者安貧樂道、超然物外的處世态度是完全一緻的。
應當指出，《五柳先生傳》中的“無懷氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發垂髫并怡然自樂”，《歸去來兮辭》中的“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，所有這些語句全都寄托着他的政治理想──他希望出現一個沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。
“但淵明究竟不是一個自了漢。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。故桃花源也遂成爲積極的理想，社會的模範，像‘烏托邦’（Utopia）、‘共和國’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那樣的一個‘避’秦之地。避秦之地終于是一個寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉裏，也就是在理想國裏，躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人，徹頭徹尾的詩人，而且是偉大的政治理想家。”
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，浔陽柴桑(今江西九江市西南)人，是中國文學史上的大詩人。他出身于一個官僚家庭，曾祖陶侃做過大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。縣令一類的官。外祖孟嘉做過征西大将軍。不過到了他的時代，家境已經衰落，所以他一生過着窮困的生活。他處在一個晉、宋易代的時期，政治的黑暗，階級鬥争的尖銳，民族矛盾的激化，都深深地影響着他。他青年時期懷有大志，但是後來和黑暗現實一接觸，便使這種思想發生了變化。中年時期爲饑寒所迫，曾做過幾任小官。晚年時期完全過着躬耕的生活。陶淵明的作品，現存的有詩歌一百二十多首，散文六篇，辭賦兩篇。其中成就高的是描寫田園生活的詩歌，即所謂「田園詩」。這些詩歌反映了他鄙夷功名利祿的高遠理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他對污濁現實的憎惡和對淳樸的農村生活的熱愛。正象魯迅所說：「可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡」(《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》)。他不但有「悠然見南山」的一面，還有「金剛怒目」式的一面。他歌詠了那些曆史上和神話傳說中失敗而不屈的英雄，贊揚了那些壯烈犧牲的人物。當然，他的作品也明顯流露了消極的樂天知命和人生無常的思想，也流露了一些頹廢沒落情緒。他的詩的風格平淡、自然，語言簡潔、含蓄，渾厚而富有意境，在我國古代詩歌史上獨具特色。陶淵明作品的注本，今存較早的本子是宋刊巾箱本李公煥《箋注陶淵明集》。另外，有比較最通行的本子是陶澍集注《靖節先生集》。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
yú jiā pín ，gēng zhí bú zú yǐ zì gěi 。yòu zhì yíng shì ，píng wú chǔ sù ，shēng shēng suǒ zī ，wèi jiàn qí shù 。qīn gù duō quàn yú wéi zhǎng lì ，tuō rán yǒu huái ，qiú zhī mí tú 。huì yǒu sì fāng zhī shì ，zhū hóu yǐ huì ài wéi dé ，jiā shū yǐ yú pín kǔ ，suí jiàn yòng yú xiǎo yì 。yú shí fēng bō wèi jìng ，xīn dàn yuǎn yì ，péng zé qù jiā bǎi lǐ ，gōng tián zhī lì ，zú yǐ wéi jiǔ 。gù biàn qiú zhī 。jí shǎo rì ，juàn rán yǒu guī yú zhī qíng 。hé zé ？zhì xìng zì rán ，fēi jiǎo lì suǒ dé 。jī dòng suī qiē ，wéi jǐ jiāo bìng 。cháng cóng rén shì ，jiē kǒu fù zì yì 。yú shì chàng rán kāng kǎi ，shēn kuì píng shēng zhī zhì 。yóu wàng yī rěn ，dāng liǎn shang xiāo shì 。xún chéng shì mèi sàng yú wǔ chāng ，qíng zài jun4 bēn ，zì miǎn qù zhí 。zhòng qiū zhì dōng ，zài guān bā shí yú rì 。yīn shì shùn xīn ，mìng piān yuē 《guī qù lái xī 》。yǐ sì suì shí yī yuè yě 。
guī qù lái xī ，tián yuán jiāng wú hú bú guī ？jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi ？wù yǐ wǎng zhī bú jiàn ，zhī lái zhě zhī kě zhuī 。shí mí tú qí wèi yuǎn ，jiào jīn shì ér zuó fēi 。zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng ，fēng piāo piāo ér chuī yī 。wèn zhēng fū yǐ qián lù ，hèn chén guāng zhī xī wēi 。
nǎi zhān héng yǔ ，zǎi xīn zǎi bēn 。tóng pú huān yíng ，zhì zǐ hòu mén 。sān jìng jiù huāng ，sōng jú yóu cún 。xié yòu rù shì ，yǒu jiǔ yíng zūn 。yǐn hú shāng yǐ zì zhuó ，miǎn tíng kē yǐ yí yán 。yǐ nán chuāng yǐ jì ào ，shěn róng xī zhī yì ān 。yuán rì shè yǐ chéng qù ，mén suī shè ér cháng guān 。cè fú lǎo yǐ liú qì ，shí jiǎo shǒu ér xiá guān 。yún wú xīn yǐ chū xiù ，niǎo juàn fēi ér zhī hái 。jǐng yì yì yǐ jiāng rù ，fǔ gū sōng ér pán huán 。
guī qù lái xī ，qǐng xī jiāo yǐ jué yóu 。shì yǔ wǒ ér xiàng wéi ，fù jià yán xī yān qiú ？yuè qīn qī zhī qíng huà ，lè qín shū yǐ xiāo yōu 。nóng rén gào yú yǐ chūn jí ，jiāng yǒu shì yú xī chóu 。huò mìng jīn chē ，huò zhào gū zhōu 。jì yǎo tiǎo yǐ xún hè ，yì qí qū ér jīng qiū 。mù xīn xīn yǐ xiàng róng ，quán juān juān ér shǐ liú 。shàn wàn wù zhī dé shí ，gǎn wú shēng zhī háng xiū 。
yǐ yǐ hū ！yù xíng yǔ nèi fù jǐ shí ？hé bú wěi xīn rèn qù liú ？hú wéi hū huáng huáng yù hé zhī ？fù guì fēi wú yuàn ，dì xiāng bú kě qī 。huái liáng chén yǐ gū wǎng ，huò zhí zhàng ér yún zǐ 。dēng dōng gāo yǐ shū xiào ，lín qīng liú ér fù shī 。liáo chéng huà yǐ guī jìn ，lè fū tiān mìng fù xī yí ！
序译文 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文译文 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
序文注释（1）耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。（2）幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，瓮之类。（3）生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。（4）长吏：较高职位的县吏。指小官。（5）脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。（6）靡途：没有门路。（7）会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去（8）诸侯：指州郡长官。（9）家叔：指陶夔[kuí]，当时任太常卿。以：因为。（10）见：被。（11）风波：指军阀混战。静：平。（12）惮：害怕。役：服役。（13）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。（14）眷然：思恋的样子。归欤[yú]之情：回去的心情。（15）何：什么。则：道理。（16）质性：本性。矫厉：造作勉强。（17）切：迫切。违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。（18）尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。（19）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。（20）怅然：失意。（21）犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔[rěn]：公田收获一次。稔，谷物成熟。（22）敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。（23）寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。（24）情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。（25）仲秋：农历八月。（26）事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。（27）乙巳岁：晋安帝义熙元年。
正文注释（1）归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。（2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废。胡，同“何”，为什么。（3）既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。（4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。（5）悟已往之不谏：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回。谏，谏止，劝止。（6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。（7）实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。（8）是：正确。非：错误。（9）舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。（10）问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。（11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，天色微明。（12）乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，远望。衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐，这里指居处。载[zài]欣载奔：一边高兴，一边奔跑。（13）稚子：幼儿。（14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ] 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。就，接近。（15）盈樽：满杯。（16）引：拿来。 觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。（18）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。（19）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。（20）策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。（21）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。（22）云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。（23）景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。（24）抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。（25）请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。（26）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。（27）情话：知心话。（28）春及：春天到了。（29）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。（30）或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。（31）或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。（32）既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。（33）亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。（34）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。（35）涓涓：水流细微的样子。（36）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。（37）已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。（38）寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。（39）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。（40）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。（41）怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。（42）或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。（43）登东皋[gāo]以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。（44）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。（45）乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。疑：疑虑。
这篇文章的写作经过，序里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人!’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生
本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
全文可分三部分：
第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。
第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
三、淡远潇洒的风格
欧阳修对这篇文章推崇备至，尝言：“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。”大意是，本文虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的风格。例如，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中并无只言片语涉及官场中的黑暗情形，而只说自己“惆怅而独悲”的心情；对已往的居官求禄，也只说“不谏”和“昨非”，不作更深的追究；他决定今后不再跟达官贵人来往，也仅用“息交以绝游”一语轻轻带过，胸怀何等洒脱，是见役于物的人做不到的。又如文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些极为平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，句句如从肝肺中流出，而不见斧凿之痕。这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
应当指出，《五柳先生传》中的“无怀氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”，《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非”，所有这些语句全都寄托着他的政治理想──他希望出现一个没有剥削和压迫、人人能从事和平劳动的社会。
“但渊明究竟不是一个自了汉。他不完全提倡一个消极的躲避的办法。故桃花源也遂成为积极的理想，社会的模范，像‘乌托邦’（Utopia）、‘共和国’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那样的一个‘避’秦之地。避秦之地终于是一个寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉乡里，也就是在理想国里，躲了过去。渊明全部理想几全可以此释之。所以他不仅是一位田园诗人，彻头彻尾的诗人，而且是伟大的政治理想家。”
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。他出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。陶渊明的作品，现存的有诗歌一百二十多首，散文六篇，辞赋两篇。其中成就高的是描写田园生活的诗歌，即所谓「田园诗」。这些诗歌反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。正象鲁迅所说：「可见他于世事也并没有遗忘和冷淡」(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。他不但有「悠然见南山」的一面，还有「金刚怒目」式的一面。他歌咏了那些历史上和神话传说中失败而不屈的英雄，赞扬了那些壮烈牺牲的人物。当然，他的作品也明显流露了消极的乐天知命和人生无常的思想，也流露了一些颓废没落情绪。他的诗的风格平淡、自然，语言简洁、含蓄，浑厚而富有意境，在我国古代诗歌史上独具特色。陶渊明作品的注本，今存较早的本子是宋刊巾箱本李公焕《笺注陶渊明集》。另外，有比较最通行的本子是陶澍集注《靖节先生集》。
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本文标题：云无心以出岫，鸟倦飞而知还
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