念奴娇原文翻译及赏析

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　　這首詞是李綱寫的七首詠史詞之一。是寫唐憲宗李純平定淮西藩鎮（方鎮）割據的史實的。唐代自安史之亂開始，各地節度使勢力逐漸強大，擁有自己的政權、兵權、财權，每擁兵自重，割據一方，不聽朝廷號令，俨然獨立王國。這種尾大不掉的局面日趨嚴重，嚴重影響了國家的統一。淮西節度使吳元濟就是這種割據一方的方鎮之一。

　　上片開始三句概寫方鎮之禍。一針見血地指出，晚唐各地方鎮之所以飛揚跋扈，其原因就在于朝廷姑息養奸，容忍遷就。唐代節度使本是由朝廷任命的，安史之亂後，各地節度使不由朝廷任命，自行決定父死子繼，或由節度使的權臣繼立，再由朝廷于事後在形式上加以追認。這種追認也是迫于形勢，不得不如此。唐肅宗以後的皇帝大多是這樣。

　　下面具體講淮西節度使。“淮蔡雄藩連四郡，千裏公然旅拒。”“淮蔡”，指淮西節度使的治所蔡州（今河南汝南附近）。“連四郡”，指淮西節度使吳元濟割據作亂，與山南東道梁崇義、淄青（今山東）的李納、魏博（今山東聊城）的田悅、成德（今河北）的李惟嶽四鎮聯合，抗拒朝廷。“旅拒”，即聚衆抗拒。當時吳元濟聯合四鎮，地連千裏，氣焰嚣張。

　　這些作惡的人互相勾結，狼狽爲奸，甚至“潛傷宰輔”。例如815年（唐憲宗元和十年），平盧節度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮割據的宰相武元衡，并刺傷禦史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對方鎮的讨伐。“誰敢分明語？”是說在這種情況下，誰敢公開主張讨伐藩鎮呢？“媕婀群議，共雲旄節應付”。媕（ān）婀，依違兩可，猶豫不決的意思。朝臣們攝于方鎮淫威，在朝廷讨論方鎮問題時，态度暧昧，猶豫不決，都主張“旄節應付”。自唐玄宗時起，朝廷任命節度使，要賜給旌旄、符節，作爲朝廷承認的标志。朝臣們主張朝廷采取遷就态度，承認各地自任的節度使，授給旄節，承認既成事實，隻求息事甯人，敷衍塞責。因此，節度使們更不把朝廷放在眼裏。這就是首句所說的“晚唐姑息”。

　　下片贊揚憲宗讨伐淮西節度使吳元濟的功迹。“于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。”“于穆”，見《詩經·周頌·清廟》：“于穆清廟。”于，歎詞；穆，美好。天子，指唐憲宗。登庸，重用。這幾句是稱贊唐憲宗英明果斷，重用裴度爲相，決定出兵平定淮西，與“旄節應付”的态度截然相反。裴度“往督全師威令使”，使李愬領軍，趁雪夜銜枚疾走，出其不意，攻其無備，直入蔡州城，生擒吳元濟。“銜枚”，古代秘密行軍令士兵口銜小棒以止聲。

　　懸瓠，地名，今河南汝南縣，自古爲兵家必争之地，這裏借指蔡州。從裴度平定淮西來看，方鎮也不是強大得不可戰勝，隻要朝廷肯下決心，态度果斷，是不難平定的。據《宋史·李綱傳》載，宋欽宗曾手書《裴度傳》賜李綱，意思是希望他作南宋的裴度。李綱深爲感概地說：“臣曾不足以望裴度萬分之一，然寇攘外患，可以掃除，小人在朝，蠹害難去。”李綱之才，不亞裴度，可惜宋欽宗不是唐憲宗，李綱終無用武之地，隻好寫下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。

　　憲宗平定淮西，雖未根本解決唐代的方鎮問題，但打擊了方鎮的氣焰，提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現，而且給予很高的評價，認爲是中興事業，光照千古。明堂是周天子宣揚政教的殿堂，是對唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗，從側面含蓄地批評了宋欽宗，贊揚裴度，也寄托了自己的抱負和理想。借古喻今，用意深厚。

　　這首詞散文化的傾向較重，特别就語言來看，基本是散文句法，叙事、議論較多，而藝術形象性似嫌不夠，但在思想内容方面深刻感人。

　　這首詞是李綱寫的七首詠史詞之一。是寫唐憲宗李純平定淮西藩鎮（方鎮）割據的史實的。唐代自安史之亂開始，各地節度使勢力逐漸強大，擁有自己的政權、兵權、财權，每擁兵自重，割據一方，不聽朝廷號令，俨然獨立王國。這種尾大不掉的局面日趨嚴重，嚴重影響了國家的統一。淮西節度使吳元濟就是這種割據一方的方鎮之一。

　　上片開始三句概寫方鎮之禍。一針見血地指出，晚唐各地方鎮之所以飛揚跋扈，其原因就在于朝廷姑息養奸，容忍遷就。唐代節度使本是由朝廷任命的，安史之亂後，各地節度使不由朝廷任命，自行決定父死子繼，或由節度使的權臣繼立，再由朝廷于事後在形式上加以追認。這種追認也是迫于形勢，不得不如此。唐肅宗以後的皇帝大多是這樣。

　　下面具體講淮西節度使。“淮蔡雄藩連四郡，千裏公然旅拒。”“淮蔡”，指淮西節度使的治所蔡州（今河南汝南附近）。“連四郡”，指淮西節度使吳元濟割據作亂，與山南東道梁崇義、淄青（今山東）的李納、魏博（今山東聊城）的田悅、成德（今河北）的李惟嶽四鎮聯合，抗拒朝廷。“旅拒”，即聚衆抗拒。當時吳元濟聯合四鎮，地連千裏，氣焰嚣張。

　　這些作惡的人互相勾結，狼狽爲奸，甚至“潛傷宰輔”。例如815年（唐憲宗元和十年），平盧節度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮割據的宰相武元衡，并刺傷禦史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對方鎮的讨伐。“誰敢分明語？”是說在這種情況下，誰敢公開主張讨伐藩鎮呢？“媕婀群議，共雲旄節應付”。媕（ān）婀，依違兩可，猶豫不決的意思。朝臣們攝于方鎮淫威，在朝廷讨論方鎮問題時，态度暧昧，猶豫不決，都主張“旄節應付”。自唐玄宗時起，朝廷任命節度使，要賜給旌旄、符節，作爲朝廷承認的标志。朝臣們主張朝廷采取遷就态度，承認各地自任的節度使，授給旄節，承認既成事實，隻求息事甯人，敷衍塞責。因此，節度使們更不把朝廷放在眼裏。這就是首句所說的“晚唐姑息”。

　　下片贊揚憲宗讨伐淮西節度使吳元濟的功迹。“于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。”“于穆”，見《詩經·周頌·清廟》：“于穆清廟。”于，歎詞；穆，美好。天子，指唐憲宗。登庸，重用。這幾句是稱贊唐憲宗英明果斷，重用裴度爲相，決定出兵平定淮西，與“旄節應付”的态度截然相反。裴度“往督全師威令使”，使李愬領軍，趁雪夜銜枚疾走，出其不意，攻其無備，直入蔡州城，生擒吳元濟。“銜枚”，古代秘密行軍令士兵口銜小棒以止聲。

　　懸瓠，地名，今河南汝南縣，自古爲兵家必争之地，這裏借指蔡州。從裴度平定淮西來看，方鎮也不是強大得不可戰勝，隻要朝廷肯下決心，态度果斷，是不難平定的。據《宋史·李綱傳》載，宋欽宗曾手書《裴度傳》賜李綱，意思是希望他作南宋的裴度。李綱深爲感概地說：“臣曾不足以望裴度萬分之一，然寇攘外患，可以掃除，小人在朝，蠹害難去。”李綱之才，不亞裴度，可惜宋欽宗不是唐憲宗，李綱終無用武之地，隻好寫下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。

　　憲宗平定淮西，雖未根本解決唐代的方鎮問題，但打擊了方鎮的氣焰，提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現，而且給予很高的評價，認爲是中興事業，光照千古。明堂是周天子宣揚政教的殿堂，是對唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗，從側面含蓄地批評了宋欽宗，贊揚裴度，也寄托了自己的抱負和理想。借古喻今，用意深厚。

　　這首詞散文化的傾向較重，特别就語言來看，基本是散文句法，叙事、議論較多，而藝術形象性似嫌不夠，但在思想内容方面深刻感人。

李綱（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯紀，江蘇無錫人，祖籍邵武(今屬福建)，自祖父一輩起遷居無錫縣（今江蘇省無錫市），因無錫有河，名曰梁溪，故號稱梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）進士。曆官太常少卿。宋欽宗時，授兵部侍郎、尚書右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京時，任京城四壁守禦使，團結軍民，擊退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用爲相，曾力圖革新内政，僅七十七天即遭罷免。紹興二年（1132），複起用爲湖南宣撫使兼知潭州，不久，又罷。多次上疏，陳抗金大計，均未被采納。後抑郁而死。宋代著名愛國民族英雄，能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。代表作爲《六幺令》、《水調歌頭》（[一]、[三]、[六]）、《水龍吟》（三）、《永遇樂》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴嬌》（[一]、[三]）、《雨霖鈴》、《喜遷莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六幺令》以江煙水雲歌月以及玉樹疏鍾古寺高樓等背景映襯詞人“六代興亡如夢，苒苒驚時月”之感古傷今之情懷和“縱使歲寒途遠，此志應難奪”之堅韌不拔之操守，讀來令人肅然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》等等。

政和二年(1112)李綱進士及第。五年，李綱任監察禦史兼權殿中侍禦史，不久即因議論朝政過失，被罷去谏官職事。宣和元年(1119)，李綱上疏要求朝廷注意内憂外患問題，被宋徽宗趙佶認爲議論不合時宜，谪監南劍州沙縣稅務。宣和七年七月，李綱被召回朝，任太常少卿。其年冬，金兵兩路攻宋，完顔宗望(斡離不)所率東路軍直逼宋都開封。

在宋廷一派慌亂情況下，李綱向宋徽宗提出了傳位給太子趙桓，以號召軍民抗金的建議。趙桓(宋欽宗)即位後，升李綱爲尚書右丞，就任親征行營使，負責開封的防禦。他率領開封軍民及時完成防禦部署，親自登城督戰，擊退金兵。金帥完顔宗望見開封難以強攻，轉而施行誘降之計，宋廷彌漫了屈辱投降的氣氛。李綱因堅決反對向金割地求和，被宋欽宗罷官。由于開封軍民憤怒示威，迫使宋欽宗收回成命，李綱才又被起用。完顔宗望因無力攻破開封，在宋廷答應割讓河北三鎮之後，遂于靖康元年(1126)二月撤兵。開封守衛戰在李綱組織下獲得勝利。

金兵撤離之後，李綱即遭到宋廷投降派的排斥和誣陷。靖康元年五月，宋廷強令李綱出任河東、河北宣撫使，驅趕他出朝。李綱就任後，宋廷又事事加以限制，使宣撫使徒具空名，無節制軍隊之權。李綱被迫于九月辭職，旋又被加上“專主戰議，喪師費财”的罪名，先責建昌軍(今江西南城)安置，再谪夔州(今重慶奉節白帝城)。

李綱被貶不久，金兵再次兩路南下圍攻開封。宋欽宗在被俘前夕又想起用李綱，任命他爲資政殿大學士、領開封府事，但已無濟于事。當李綱在長沙得知此命時，北宋已經滅亡。

康王趙構在南京應天府(今河南商丘)另建朝廷。爲利用李綱的聲望，起用他爲尚書右仆射兼中書侍郎(右相)。其時，李綱正在赴開封途中，接到任命，便趕到南京，竭盡思慮，爲高宗籌劃重整朝綱，組織抗金，并同高宗周圍的汪伯彥、黃潛善等投降派展開尖銳鬥争。他反對投降，主張“一切罷和議”，嚴懲張邦昌及其他爲金兵效勞的宋朝官員，以勵上節。爲加強抗金鬥争的力量，他推薦堅決抗戰的老臣宗澤出任東京留守，去開封整修防禦設施；又力主設置河北招撫司和河東經制司，支持兩河軍民的抗金鬥争，并推薦張所和傅亮分别任河北招撫使、河東經制副使。他還針對北宋以來軍政腐敗，賞罰不明等情況，頒布了新軍制二十一條，着手整頓軍政，并建議在沿江、沿淮、沿河建置帥府，實行縱深防禦。

李綱整頓軍政的設施，有助于宋朝廷支撐局面，尚能爲宋高宗所接受。然而，他主張堅決抗金及反對投降活動，卻爲宋高宗及汪伯彥、黃潛善所不容。因此，他們又設法驅逐李綱。首先，調李綱任尚書左仆射兼門下侍郎(左相)，另委黃潛善接任右仆射兼中書侍郎，以牽制李綱。接着，又罷免張所、傅亮，撤銷河北招撫司及河東經制司，蓄意破壞李綱的抗金部署，迫使李綱辭職。李綱任宰相僅七十五天，就被驅逐出朝，不久貶鄂州(今湖北武漢市武昌)，繼又流放到海南島的萬安軍(今廣東儋縣東南)。直到建炎三年(1129)底才獲自由。

建炎四年，李綱回到邵武居住。此後，于紹興二年(1132)二月至紹興三年，任荊湖廣南路宣撫使，兼知潭州(後改湖南安撫使)，又于紹興五年十月至七年十一月任江南西路安撫制置大使，兼知洪州。他雖然被排斥在外，但一直關心國事，一再上疏陳述政見，繼續反對屈辱投降，支持嶽飛抗金鬥争。紹興十年正月卒。卒贈少師，谥忠定。

李綱一生著述甚多，其遺文由其諸子編成《梁溪全集》一百八十卷，刊行于世。其中《靖康傳信錄》、《建炎進退志》、《建炎時政記》等，系李綱在北宋末、南宋初置身朝廷時的親身經曆和親見親聞的記錄，是研究這段曆史的寶貴資料。