更可惜，雪中高树，香篝熏素被

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　　本詞的特點是在詠梅中打入個人身世之感，但不是用如林逋在《霜天曉角》中“誰是我知音，孤山人姓林”等直抒其情的語言來表達，而是用前後盤旋、左顧右盼、姿态橫生的手法，多方位、多角度地來體現自己的情感。宋代黃升在《唐宋諸賢絕妙詞選》中雲：“此隻詠梅花，而纡徐反複，道盡三年間事，圓美流轉如彈丸。”

　　詞作的上片先從眼前的梅花着手，叙寫其風神，再回想去年觀賞梅花之情形，展示其風姿依舊。“粉牆低，梅花照眼，依然舊風味。露痕輕綴，疑争洗鉛華，無限佳麗”。詞人官舍的低矮粉牆頭伸出一棵梅樹，盛開的梅花格外引人注目。隻見梅花上還留有露水痕迹，有如美人洗卻脂粉，更顯得天生麗質。這裏“依然”二字埋下了叙寫去年梅花風采的伏筆。“鉛華”，此指婦女擦臉的粉。曹植《洛神賦》有“芳澤無加，鉛華不禦”。接着詞人便轉入去年賞梅之回想：“去年勝賞曾孤倚，冰盤同宴喜”。這是去年賞梅之第一層，叙寫自己客中寂寞，獨自一人持酒賞花。梅花盛開，又恰逢“宴喜”，更映襯詞人的孤寂。“冰盤”句，化用韓愈《李花》詩：“冰盤夏薦碧實脆，斥去不禦慚其花”句意。“冰盤”，即白瓷盤。第二層“更可惜，雪中高樹，香篝熏素被”，這三句是說，一眼望去，高聳橫逸的梅樹被厚雪所覆蓋，宛如香篝上熏着一床潔白的被子，煞是逗人喜愛。“香篝”，指裏面放香用來熏烘衣物的熏籠。

　　詞作下片，詞人的思緒又回到今年眼前的對花，并由此想象以後當青梅可佐酒時，自己又将飄泊于江湖上，而隻能夢想梅花之倩影了。“今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”，詞人叙述自己，離别在即，故亦無閑情逸緻對花仔細觀賞，故曰：“對花匆匆”。在此情形下對花，似亦覺花含有離恨，呈現愁悶憔悴之情。這與詞人在《六醜》中寫薔薇花“長條故惹行客，似牽衣待話，别情無極”寫法同出一機抒，花之有恨、有愁，其實都是詞人的移情作用。次三句“吟望久，青苔上、旋看飛墜”，描寫梅花凋落。詞人凝神駐足，想吟詠一首惜别之詞，忽見梅花朵朵飄墜于青苔之上。這一筆似實又似虛，既可理解爲是實寫；又可理解爲仍是詞人的移情作用，它象征了詞人心中在流淚，接下詞人即展開想象，“相将見、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪裏”，這幾句承上人花相逢、花落、而想象至梅子可供人就酒之時，自己卻正泛舟飄泊于空江煙浪之中。這裏借寫與梅天各一方，實則暗傷羁旅飄泊之苦。歇拍句又順此思路進一步想象：“但夢想、一枝潇灑，黃昏斜照水”，詞人推想，此後自己天涯飄零，隻能在夢中再去見那枝黃昏夕照下橫逸凄清的梅花了。這夢中之梅影與開頭現實中的照眼之梅遙相呼應。

　　整首詞作不是客觀地、呆板地來描寫梅花的形與神，而是循着詞人自己思想感情變化的軌迹去寫梅花之變化；時間跨度大，以今年爲軸心，貫串去年和明年，刻畫了梅花，也刻畫了自己，通篇寫得纡徐反複，委婉曲折，很耐人尋味。又，前人也多認爲該詞有所寄托，《雲韶集》雲：“此詞非專詠梅花，以寄身世之感耳。”《蓼園詩選》雲：“總是見官迹無常，情懷落寞耳，忽借梅花以寫，意超而思永。言梅猶是舊風情，而人則離合無常；去年與梅共安冷淡，今年梅正開而人欲遠别，梅似含愁悴之意而飛墜；梅子将圓，而人在空江之中，時夢想梅影而已。”應該說，這些評說都較符合詞作實際。

周邦彥（1056─1121）字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。周早年「疏隽少檢，不爲州裏推重，而博涉百家之書」。元豐初，「遊太學，有俊聲」。神宗時擢爲試太學正。元四年（1089）出爲廬州（今安徽合肥）教授。紹聖四年（1097）還朝，任國子主簿。徽宗即位，改除校書郎，曆考功員外郎，衛尉宗正少卿兼議禮局檢讨。政和二年（1112），出知隆德府（今山西長治）。六年，自明州（今浙江甯波）任入秘書監，進徽猷閣待制，提舉大晟府。宣和二年（1120）移知處州（今浙江麗水），值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉避居于錢塘、揚州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六。《宋史》、《東都事略》與《鹹淳臨安志》均有傳。《宋史·藝文志》著錄其《清真居士集》十一卷，已佚。清人厲鹗《宋詩紀事》輯得其佚詩六首，今人羅忼烈又輯得古近體詩三十四首。周邦彥「負一代詞名」（張炎《詞源》卷下），其詞「渾厚和雅」（《詞源》），「缜密典麗」（劉肅《陳元龍集注〈片玉集〉序》，對後世影響較大。