发布时间：2022-06-11 22:03:03
據有關文獻記載，1281年（元至元十八年）三月，姜彧作爲河東山西提刑按察使，借視察水利的機會拜谒了晉祠（晉祠在山西太原西南懸甕山麓，爲周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，爲晉水發源處），曾作《浣溪沙》二首，寫“目前之勝概”，後來詞被刻成石碑立于晉祠内。此處所選爲其中第二首。本詞雖爲遊晉祠而作，但并沒有正面描寫晉祠本身，而是放眼于祠外的山水，極言山水風光之美，抒發作者爲此而陶醉的美好感受。晉祠本身在詞中雖未一字寫及，但其令人向往之佳處已盡在詞中了。
上片寫山水的清秀。作品首先從山峰上的雲岚寫起，一個别出心裁的“滴”字，将山上雲朵那鮮潤潔淨且不斷飄浮的質感和動感極爲形象地呈現了出來。作者的視線由遠而近，接着描寫拍岸的河水以及岸邊的春草與沙灘。寫草言其“香”，狀沙稱其“暖”與“淨”，這些字眼同上句的“滴”字一樣，不僅準确地寫出了自然物象的特性，更表現出了作者欣喜、暢快的心境。寥寥十餘字，已使一處遠離塵嚣的山水勝境清晰地展示在了人們面前。至此，作者的欣喜之情也難再自禁，于是發出了“隻疑誤入武林溪”的由衷贊歎。武林，即今杭州。杭州山水佳稱天下，其風光之秀麗是北方一般的地方難以相比的，而詞中着一“疑”字，将眼前景色徑與江南名勝并提，其秀美程度便也不言自明。
下片寫林木的繁茂。作品着意選取了桃與柳這兩種北方最常見的樹木，描繪了一幅色彩絢麗、生機盎然的春景圖。首句寫桃，次句寫柳。一鮮紅，一碧綠。一蓬勃向上，一茁壯下垂。二者形色迥異而相映成趣，從而将一個充滿着生命力的錦繡春天捧給了讀者。其中“桃花烘日”的描寫尤顯得新穎别緻：一片鮮紅的桃林之上一輪紅日冉冉升起，好像不是太陽自己在上升，而是由紅豔豔的桃花将其烘托上去的，這是一種非常富于詩意的境界。如此勝境，讓詞人情願老于是鄉。詞末“一尊心事百年期”所表達的即是這樣一種心願。無酒不成歡，面對這般美景，詞人自然要開尊暢飲，這不免又勾起了他一直不能釋懷的“心事”。他此次遊晉祠是以朝臣視察政務的名義而來的，隻能是個短暫的駐留，于是遺憾之感也由此悄然而生。所謂“心事”也就是詞人尚無法實現的歸隐田園寄身山林的心願。詞人将這心願稱爲“百年期”，即終生的期待。詞人要把眼前這絕佳的山水，作爲自己人生的歸宿。詞人之所以有這樣摯切的期盼，固然是因爲這山水的美好，同時在他心目中更有一個相比襯的參照系，那就是俗世的喧嚣和官場的污濁。
小詞短短六句，以寫景爲主，描摹物象鮮明生動，且極富層次感，同時善于融情于景而了無痕迹，雖也直寫情語，然皆出于自然流露。其語言平易而簡潔，風格清新而明快，頗有唐人絕句之意境。
據有關文獻記載，1281年（元至元十八年）三月，姜彧作爲河東山西提刑按察使，借視察水利的機會拜谒了晉祠（晉祠在山西太原西南懸甕山麓，爲周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，爲晉水發源處），曾作《浣溪沙》二首，寫“目前之勝概”，後來詞被刻成石碑立于晉祠内。此處所選爲其中第二首。本詞雖爲遊晉祠而作，但并沒有正面描寫晉祠本身，而是放眼于祠外的山水，極言山水風光之美，抒發作者爲此而陶醉的美好感受。晉祠本身在詞中雖未一字寫及，但其令人向往之佳處已盡在詞中了。
上片寫山水的清秀。作品首先從山峰上的雲岚寫起，一個别出心裁的“滴”字，将山上雲朵那鮮潤潔淨且不斷飄浮的質感和動感極爲形象地呈現了出來。作者的視線由遠而近，接着描寫拍岸的河水以及岸邊的春草與沙灘。寫草言其“香”，狀沙稱其“暖”與“淨”，這些字眼同上句的“滴”字一樣，不僅準确地寫出了自然物象的特性，更表現出了作者欣喜、暢快的心境。寥寥十餘字，已使一處遠離塵嚣的山水勝境清晰地展示在了人們面前。至此，作者的欣喜之情也難再自禁，于是發出了“隻疑誤入武林溪”的由衷贊歎。武林，即今杭州。杭州山水佳稱天下，其風光之秀麗是北方一般的地方難以相比的，而詞中着一“疑”字，将眼前景色徑與江南名勝并提，其秀美程度便也不言自明。
下片寫林木的繁茂。作品着意選取了桃與柳這兩種北方最常見的樹木，描繪了一幅色彩絢麗、生機盎然的春景圖。首句寫桃，次句寫柳。一鮮紅，一碧綠。一蓬勃向上，一茁壯下垂。二者形色迥異而相映成趣，從而将一個充滿着生命力的錦繡春天捧給了讀者。其中“桃花烘日”的描寫尤顯得新穎别緻：一片鮮紅的桃林之上一輪紅日冉冉升起，好像不是太陽自己在上升，而是由紅豔豔的桃花将其烘托上去的，這是一種非常富于詩意的境界。如此勝境，讓詞人情願老于是鄉。詞末“一尊心事百年期”所表達的即是這樣一種心願。無酒不成歡，面對這般美景，詞人自然要開尊暢飲，這不免又勾起了他一直不能釋懷的“心事”。他此次遊晉祠是以朝臣視察政務的名義而來的，隻能是個短暫的駐留，于是遺憾之感也由此悄然而生。所謂“心事”也就是詞人尚無法實現的歸隐田園寄身山林的心願。詞人将這心願稱爲“百年期”，即終生的期待。詞人要把眼前這絕佳的山水，作爲自己人生的歸宿。詞人之所以有這樣摯切的期盼，固然是因爲這山水的美好，同時在他心目中更有一個相比襯的參照系，那就是俗世的喧嚣和官場的污濁。
小詞短短六句，以寫景爲主，描摹物象鮮明生動，且極富層次感，同時善于融情于景而了無痕迹，雖也直寫情語，然皆出于自然流露。其語言平易而簡潔，風格清新而明快，頗有唐人絕句之意境。
据有关文献记载，1281年（元至元十八年）三月，姜彧作为河东山西提刑按察使，借视察水利的机会拜谒了晋祠（晋祠在山西太原西南悬瓮山麓，为周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，为晋水发源处），曾作《浣溪沙》二首，写“目前之胜概”，后来词被刻成石碑立于晋祠内。此处所选为其中第二首。本词虽为游晋祠而作，但并没有正面描写晋祠本身，而是放眼于祠外的山水，极言山水风光之美，抒发作者为此而陶醉的美好感受。晋祠本身在词中虽未一字写及，但其令人向往之佳处已尽在词中了。
上片写山水的清秀。作品首先从山峰上的云岚写起，一个别出心裁的“滴”字，将山上云朵那鲜润洁净且不断飘浮的质感和动感极为形象地呈现了出来。作者的视线由远而近，接着描写拍岸的河水以及岸边的春草与沙滩。写草言其“香”，状沙称其“暖”与“净”，这些字眼同上句的“滴”字一样，不仅准确地写出了自然物象的特性，更表现出了作者欣喜、畅快的心境。寥寥十余字，已使一处远离尘嚣的山水胜境清晰地展示在了人们面前。至此，作者的欣喜之情也难再自禁，于是发出了“只疑误入武林溪”的由衷赞叹。武林，即今杭州。杭州山水佳称天下，其风光之秀丽是北方一般的地方难以相比的，而词中着一“疑”字，将眼前景色径与江南名胜并提，其秀美程度便也不言自明。
下片写林木的繁茂。作品着意选取了桃与柳这两种北方最常见的树木，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的春景图。首句写桃，次句写柳。一鲜红，一碧绿。一蓬勃向上，一茁壮下垂。二者形色迥异而相映成趣，从而将一个充满着生命力的锦绣春天捧给了读者。其中“桃花烘日”的描写尤显得新颖别致：一片鲜红的桃林之上一轮红日冉冉升起，好像不是太阳自己在上升，而是由红艳艳的桃花将其烘托上去的，这是一种非常富于诗意的境界。如此胜境，让词人情愿老于是乡。词末“一尊心事百年期”所表达的即是这样一种心愿。无酒不成欢，面对这般美景，词人自然要开尊畅饮，这不免又勾起了他一直不能释怀的“心事”。他此次游晋祠是以朝臣视察政务的名义而来的，只能是个短暂的驻留，于是遗憾之感也由此悄然而生。所谓“心事”也就是词人尚无法实现的归隐田园寄身山林的心愿。词人将这心愿称为“百年期”，即终生的期待。词人要把眼前这绝佳的山水，作为自己人生的归宿。词人之所以有这样挚切的期盼，固然是因为这山水的美好，同时在他心目中更有一个相比衬的参照系，那就是俗世的喧嚣和官场的污浊。
小词短短六句，以写景为主，描摹物象鲜明生动，且极富层次感，同时善于融情于景而了无痕迹，虽也直写情语，然皆出于自然流露。其语言平易而简洁，风格清新而明快，颇有唐人绝句之意境。
据有关文献记载，1281年（元至元十八年）三月，姜彧作为河东山西提刑按察使，借视察水利的机会拜谒了晋祠（晋祠在山西太原西南悬瓮山麓，为周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，为晋水发源处），曾作《浣溪沙》二首，写“目前之胜概”，后来词被刻成石碑立于晋祠内。此处所选为其中第二首。本词虽为游晋祠而作，但并没有正面描写晋祠本身，而是放眼于祠外的山水，极言山水风光之美，抒发作者为此而陶醉的美好感受。晋祠本身在词中虽未一字写及，但其令人向往之佳处已尽在词中了。
上片写山水的清秀。作品首先从山峰上的云岚写起，一个别出心裁的“滴”字，将山上云朵那鲜润洁净且不断飘浮的质感和动感极为形象地呈现了出来。作者的视线由远而近，接着描写拍岸的河水以及岸边的春草与沙滩。写草言其“香”，状沙称其“暖”与“净”，这些字眼同上句的“滴”字一样，不仅准确地写出了自然物象的特性，更表现出了作者欣喜、畅快的心境。寥寥十余字，已使一处远离尘嚣的山水胜境清晰地展示在了人们面前。至此，作者的欣喜之情也难再自禁，于是发出了“只疑误入武林溪”的由衷赞叹。武林，即今杭州。杭州山水佳称天下，其风光之秀丽是北方一般的地方难以相比的，而词中着一“疑”字，将眼前景色径与江南名胜并提，其秀美程度便也不言自明。
下片写林木的繁茂。作品着意选取了桃与柳这两种北方最常见的树木，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的春景图。首句写桃，次句写柳。一鲜红，一碧绿。一蓬勃向上，一茁壮下垂。二者形色迥异而相映成趣，从而将一个充满着生命力的锦绣春天捧给了读者。其中“桃花烘日”的描写尤显得新颖别致：一片鲜红的桃林之上一轮红日冉冉升起，好像不是太阳自己在上升，而是由红艳艳的桃花将其烘托上去的，这是一种非常富于诗意的境界。如此胜境，让词人情愿老于是乡。词末“一尊心事百年期”所表达的即是这样一种心愿。无酒不成欢，面对这般美景，词人自然要开尊畅饮，这不免又勾起了他一直不能释怀的“心事”。他此次游晋祠是以朝臣视察政务的名义而来的，只能是个短暂的驻留，于是遗憾之感也由此悄然而生。所谓“心事”也就是词人尚无法实现的归隐田园寄身山林的心愿。词人将这心愿称为“百年期”，即终生的期待。词人要把眼前这绝佳的山水，作为自己人生的归宿。词人之所以有这样挚切的期盼，固然是因为这山水的美好，同时在他心目中更有一个相比衬的参照系，那就是俗世的喧嚣和官场的污浊。
小词短短六句，以写景为主，描摹物象鲜明生动，且极富层次感，同时善于融情于景而了无痕迹，虽也直写情语，然皆出于自然流露。其语言平易而简洁，风格清新而明快，颇有唐人绝句之意境。
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。...[全文阅读]
本文标题：两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂