郎到断桥须有路,侬住处,柳如金_名言名句_诗歌大全

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郎到断桥须有路,侬住处,柳如金

发布时间:2022-06-01 14:04:27

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
碧雲無渡碧天沉,是湖心,是侬心。心底湖頭,路斷到如今。郎到斷橋須有路,侬住處,柳如金
南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。郎若愁時,好向北峰尋。相對峰頭俱化石,雙影在,照清浔。
拼音解讀
bì yún wú dù bì tiān chén ,shì hú xīn ,shì nóng xīn 。xīn dǐ hú tóu ,lù duàn dào rú jīn 。láng dào duàn qiáo xū yǒu lù ,nóng zhù chù ,liǔ rú jīn
nán gāo fēng shàng wàng láng dēng ,láng chóu shēn ,qiè chóu shēn 。láng ruò chóu shí ,hǎo xiàng běi fēng xún 。xiàng duì fēng tóu jù huà shí ,shuāng yǐng zài ,zhào qīng xún 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

⑴江城子:詞調名。分單調、雙調兩類,各有數體。單調始于晚唐韋莊,五代歐陽炯,雙調始于北宋蘇轼。⑵張春溪:名伯魁,字春溪,清浙江海鹽縣人,張惠言友。 ⑶西湖竹枝詞:西湖,在今浙江省杭州市西區。竹枝詞,樂府《近代曲》名,本巴渝(今重慶周圍地區)一帶民歌。⑷碧雲無渡碧天沉,是湖心,是侬心:碧雲,指碧色的雲。此詞與“雲雨”、“魚雁”等意象一道,常爲古人用來作男女戀情的象征。⑸心底湖頭,路斷到如今:心底,指“侬”的心底。湖頭,湖起始的地方。此處指“侬”心上人所居住的地方。路斷,指道路不通。暗示“侬”與心中人許久音訊阻隔,沒有相會了。 ⑹斷橋:橋名,在西湖孤山邊。本名寶祐橋,又名斷家橋。以孤山之路,至此而斷,故自唐以來皆呼爲斷橋。 ⑺金:金黃色。此指柳葉由綠泛黃,與金黃色相似。又黃色醒目,容易辨認。 ⑻南高峰、北峰:西湖周圍多山,環湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。 ⑼相對峰頭俱化石:相對,面對面的相向、對峙。化石:南朝劉義慶《幽明錄》:“武昌山上有望夫石,狀若人立。古傳雲:‘昔有貞婦,其夫從役,遠赴國難,攜弱子餞送北山,立望夫而化爲立石,因以爲名焉。’”相傳有貞婦送夫從役,站在山頭望丈夫,久之化而爲石。後遂以此典表現女子對丈夫的忠貞與思念,形容精誠至極。⑽雙影在,照清浔:清浔,清澈的水邊。浔,水邊深處。《淮南子·原道訓》:“故雖遊于江浔海裔。”句謂西湖邊上的南、北兩峰,就象那古代的望夫石一樣,相對眺望,伫立凝視,它們的雙影,倒映在清澈的水流中。

相關賞析

  從這首詞的小序“填張春溪西湖竹枝詞”看,可知這首詞爲步韻之作。竹枝詞爲詩體,張惠言一生不作詩,自言:“餘年十八、九時,始求友,最先得雲珊。時餘姊之婿董超然,與雲珊銳意爲詩。三人者,居相迩,朝夕相過,過即論詩。餘心好兩人詩,未暇學也。其後三、四年,各以衣食奔走南北,率數年乃一得見,見辄出新詩各盈卷。而餘學詩,久之無所得,遂絕意不複爲。每見超然、雲珊讀其詩,恧然以愧”(《茗柯文編·楊雲珊覽輝閣詩序》),所以,他以詞來和友人張伯魁的詩韻。

  詞的上阕主要寫闱中佳秀對“郎”的思念、盼望,寫她與“郎”雖有情卻彼此音訊睽隔,展示出這位女子多情、勇敢且驚世駭俗的風緻。詞下阕承上阕的情感,過片即直言“侬”對“郎”的思念與盼望:“南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。”詞中女子對戀人的思念是如此之不可遏止,煎熬其心魂,以緻她爬上西湖傍邊的南高峰來眺望心中人,希望他也能登上山峰,與其相會。固然,詞中女子是否登上山峰我們不必過于坐實來解,這也許隻是她的一個想象而已,或者一時的情感沖動罷了,不一定真有其事。那麽,她是否與“郎”相會了呢?沒有,因爲“郎愁深,妾愁深”。如果兩個久相睽隔的人能夠相會,以慰相思之苦,也許他們的痛苦或者能夠得到稍許的沖淡,然而這樣的事情并沒有發生,所以,他們雙方的痛苦是如此的深沉。于是,詞中女子在心中默默地告誡她的戀人:“郎若愁時,好向北峰尋。”不叫“郎”到我身在其中的南峰來尋找,卻叫他南轅北轍到北峰去追尋,顯然是有情緒,鬧别扭了。或者,詞中女子在埋怨戀人太沒有膽量了。或者,她對戀人的猶豫不決深感失望。在這種情緒的驅使下,她脫口而出抛出了重話:“相對峰頭俱化石,雙影在,照清浔。”意思是:你最好到北峰去找我,那時,我在南,你在北,我們兩個都變成伫立的石頭,遙相眺望,永遠揆隔,隻有我們的雙影,倒映在清澈的水波中!話說得重了一些,但從這牢騷語中我們可以窺見詞中女子的耿耿深情,也由衷的喜歡她那種直來直去,有話就要說的率直、潑辣的性格。 

  此詞寫得明白曉暢,中多口語,頗具民歌風味。詞中女主公率直且頗有幾分陽剛的個性,與唐宋詞以來小詞中流行的纖弱女性形象相比,頗具幾分異量之美。而詞中女主人公對戀情的堅貞與不懈追求,也令此詞的言情純真、坦白,楚楚動人。

作者介紹

張惠言(1761~1802)清代詞人、散文家。原名一鳴,字臯文,一作臯聞,號茗柯,武進(今江蘇常州)人。嘉慶四年進士,官編修。少爲詞賦,深于易學,與惠棟、焦循一同被後世稱爲“乾嘉易學三大家”。又嘗輯《詞選》,爲常州詞派之開山,著有《茗柯文集》。

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原文赏析:
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。心底湖头,路断到如今。郎到断桥须有路,侬住处,柳如金
南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。郎若愁时,好向北峰寻。相对峰头俱化石,双影在,照清浔。
拼音解读
bì yún wú dù bì tiān chén ,shì hú xīn ,shì nóng xīn 。xīn dǐ hú tóu ,lù duàn dào rú jīn 。láng dào duàn qiáo xū yǒu lù ,nóng zhù chù ,liǔ rú jīn
nán gāo fēng shàng wàng láng dēng ,láng chóu shēn ,qiè chóu shēn 。láng ruò chóu shí ,hǎo xiàng běi fēng xún 。xiàng duì fēng tóu jù huà shí ,shuāng yǐng zài ,zhào qīng xún 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

江城子:词调名。分单调、双调两类,各有数体。单调始于晚唐韦庄,五代欧阳炯,双调始于北宋苏轼。⑵张春溪:名伯魁,字春溪,清浙江海盐县人,张惠言友。 ⑶西湖竹枝词:西湖,在今浙江省杭州市西区。竹枝词,乐府《近代曲》名,本巴渝(今重庆周围地区)一带民歌。⑷碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心:碧云,指碧色的云。此词与“云雨”、“鱼雁”等意象一道,常为古人用来作男女恋情的象征。⑸心底湖头,路断到如今:心底,指“侬”的心底。湖头,湖起始的地方。此处指“侬”心上人所居住的地方。路断,指道路不通。暗示“侬”与心中人许久音讯阻隔,没有相会了。 ⑹断桥:桥名,在西湖孤山边。本名宝祐桥,又名断家桥。以孤山之路,至此而断,故自唐以来皆呼为断桥。 ⑺金:金黄色。此指柳叶由绿泛黄,与金黄色相似。又黄色醒目,容易辨认。 ⑻南高峰、北峰:西湖周围多山,环湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。 ⑼相对峰头俱化石:相对,面对面的相向、对峙。化石:南朝刘义庆《幽明录》:“武昌山上有望夫石,状若人立。古传云:‘昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石,因以为名焉。’”相传有贞妇送夫从役,站在山头望丈夫,久之化而为石。后遂以此典表现女子对丈夫的忠贞与思念,形容精诚至极。⑽双影在,照清浔:清浔,清澈的水边。浔,水边深处。《淮南子·原道训》:“故虽游于江浔海裔。”句谓西湖边上的南、北两峰,就象那古代的望夫石一样,相对眺望,伫立凝视,它们的双影,倒映在清澈的水流中。

相关赏析

  从这首词的小序“填张春溪西湖竹枝词”看,可知这首词为步韵之作。竹枝词为诗体,张惠言一生不作诗,自言:“余年十八、九时,始求友,最先得云珊。时余姊之婿董超然,与云珊锐意为诗。三人者,居相迩,朝夕相过,过即论诗。余心好两人诗,未暇学也。其后三、四年,各以衣食奔走南北,率数年乃一得见,见辄出新诗各盈卷。而余学诗,久之无所得,遂绝意不复为。每见超然、云珊读其诗,恧然以愧”(《茗柯文编·杨云珊览辉阁诗序》),所以,他以词来和友人张伯魁的诗韵。

  词的上阕主要写闱中佳秀对“郎”的思念、盼望,写她与“郎”虽有情却彼此音讯睽隔,展示出这位女子多情、勇敢且惊世骇俗的风致。词下阕承上阕的情感,过片即直言“侬”对“郎”的思念与盼望:“南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。”词中女子对恋人的思念是如此之不可遏止,煎熬其心魂,以致她爬上西湖傍边的南高峰来眺望心中人,希望他也能登上山峰,与其相会。固然,词中女子是否登上山峰我们不必过于坐实来解,这也许只是她的一个想象而已,或者一时的情感冲动罢了,不一定真有其事。那么,她是否与“郎”相会了呢?没有,因为“郎愁深,妾愁深”。如果两个久相睽隔的人能够相会,以慰相思之苦,也许他们的痛苦或者能够得到稍许的冲淡,然而这样的事情并没有发生,所以,他们双方的痛苦是如此的深沉。于是,词中女子在心中默默地告诫她的恋人:“郎若愁时,好向北峰寻。”不叫“郎”到我身在其中的南峰来寻找,却叫他南辕北辙到北峰去追寻,显然是有情绪,闹别扭了。或者,词中女子在埋怨恋人太没有胆量了。或者,她对恋人的犹豫不决深感失望。在这种情绪的驱使下,她脱口而出抛出了重话:“相对峰头俱化石,双影在,照清浔。”意思是:你最好到北峰去找我,那时,我在南,你在北,我们两个都变成伫立的石头,遥相眺望,永远揆隔,只有我们的双影,倒映在清澈的水波中!话说得重了一些,但从这牢骚语中我们可以窥见词中女子的耿耿深情,也由衷的喜欢她那种直来直去,有话就要说的率直、泼辣的性格。 

  此词写得明白晓畅,中多口语,颇具民歌风味。词中女主公率直且颇有几分阳刚的个性,与唐宋词以来小词中流行的纤弱女性形象相比,颇具几分异量之美。而词中女主人公对恋情的坚贞与不懈追求,也令此词的言情纯真、坦白,楚楚动人。

作者介绍

张惠言(1761~1802)清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,一作皋闻,号茗柯,武进(今江苏常州)人。嘉庆四年进士,官编修。少为词赋,深于易学,与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,著有《茗柯文集》。

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