发布时间:2022-06-01 07:38:57
湖上與張先同賦,時聞彈筝
鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鹭,如有意,慕娉婷。
忽聞江上弄哀筝,苦含情,遣誰聽!煙斂雲收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數峰青。
hú shàng yǔ zhāng xiān tóng fù ,shí wén dàn zhēng
fèng huáng shān xià yǔ chū qíng ,shuǐ fēng qīng ,wǎn xiá míng 。yī duǒ fú qú ,kāi guò shàng yíng yíng 。hé chù fēi lái shuāng bái lù ,rú yǒu yì ,mù pīng tíng 。
hū wén jiāng shàng nòng āi zhēng ,kǔ hán qíng ,qiǎn shuí tīng !yān liǎn yún shōu ,yī yuē shì xiāng líng 。yù dài qǔ zhōng xún wèn qǔ ,rén bú jiàn ,shù fēng qīng 。
譯文鳳凰山下,雨後初晴,雲淡風清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開過了,但是仍然美麗、清淨。什麽地方飛過一對白鹭,它們也有意來傾慕彈筝人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調子,含着悲苦,又有誰,忍心去聽。煙霭爲之斂容,雲彩爲之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經飄然遠逝,隻見青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。
注釋1.湖:指杭州西湖。張先:北宋著名詞人。2.鳳凰山:在杭州西湖南面。3.芙蕖:荷花。4.娉婷:姿态美好,此指美女。5.江上:宋袁文《甕牖閑評》引作“筵上”。6.筝:弦樂器,木制長形。古代十三或十六根弦,現爲二十五根弦。7.湘靈:湘水女神,相傳原爲舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。
此詞爲蘇轼于熙甯五年(1072)至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先(990-1078)同遊西湖時所作。
作者富有情趣地緊扣“聞彈筝”這一詞題,從多方面描寫彈筝者的美麗與音樂的動人。詞中将彈筝人置于雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中,使人物與景色相映成趣,音樂與山水相得益彰,在對人物的描寫上,作者運用了比喻和襯托的手法。
開頭三句寫山色湖光,隻是作爲人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其後,既實寫水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈筝的美人,收到了雙關的藝術效果。從結構上看,這一表面寫景,而實則轉入對彈筝人的描寫,真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》,彈筝人三十餘歲,“風韻娴雅,綽有态度”,此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她,不僅準确,而且極有情趣。接着便從白鹭似也有意傾慕來烘托彈筝人的美麗。詞中之雙白鹭實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫,故曰“哀筝”,從樂曲傳達的感情來寫,故言“苦(甚、極的意思)含情”;謂“遣誰聽”,是說樂曲哀傷,誰能忍聽,是從聽者的角度來寫;此下再進一步渲染樂曲的哀傷,謂無知的大自然也爲之感動:煙霭爲之斂容,雲彩爲之收色;最後再總括一句,這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈,用娥皇、女英之典故。詞寫到這裏,把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰,似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有,隻能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時,“依約是湘靈”這總绾樂曲的一句,又隐喻彈筝人有如湘靈之美好。詞的最後,承“依約”一句正待寫人,卻又采取欲擒故縱的手法,不僅沒有正面去描寫人物,反而寫彈筝人已飄然遠逝,隻見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。“人不見,數峰青”兩句,用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見,江上數峰青”,是那樣的自然、貼切而又不露痕迹。它不僅意象動人,而且在結構上還暗承“依約是湘靈”一句,把上下用典結合起來。“數峰青”又回應詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象,真可謂言盡而味永。
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湖上与张先同赋,时闻弹筝
凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
hú shàng yǔ zhāng xiān tóng fù ,shí wén dàn zhēng
fèng huáng shān xià yǔ chū qíng ,shuǐ fēng qīng ,wǎn xiá míng 。yī duǒ fú qú ,kāi guò shàng yíng yíng 。hé chù fēi lái shuāng bái lù ,rú yǒu yì ,mù pīng tíng 。
hū wén jiāng shàng nòng āi zhēng ,kǔ hán qíng ,qiǎn shuí tīng !yān liǎn yún shōu ,yī yuē shì xiāng líng 。yù dài qǔ zhōng xún wèn qǔ ,rén bú jiàn ,shù fēng qīng 。
译文凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
注释1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。2.凤凰山:在杭州西湖南面。3.芙蕖:荷花。4.娉婷:姿态美好,此指美女。5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
此词为苏轼于熙宁五年(1072)至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先(990-1078)同游西湖时所作。
作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题,从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中,使人物与景色相映成趣,音乐与山水相得益彰,在对人物的描写上,作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光,只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后,既实写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,收到了双关的艺术效果。从结构上看,这一表面写景,而实则转入对弹筝人的描写,真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》,弹筝人三十余岁,“风韵娴雅,绰有态度”,此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她,不仅准确,而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写,故曰“哀筝”,从乐曲传达的感情来写,故言“苦(甚、极的意思)含情”;谓“遣谁听”,是说乐曲哀伤,谁能忍听,是从听者的角度来写;此下再进一步渲染乐曲的哀伤,谓无知的大自然也为之感动:烟霭为之敛容,云彩为之收色;最后再总括一句,这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵,用娥皇、女英之典故。词写到这里,把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰,似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有,只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。与此同时,“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句,又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后,承“依约”一句正待写人,却又采取欲擒故纵的手法,不仅没有正面去描写人物,反而写弹筝人已飘然远逝,只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。“人不见,数峰青”两句,用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见,江上数峰青”,是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人,而且在结构上还暗承“依约是湘灵”一句,把上下用典结合起来。“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象,真可谓言尽而味永。
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本文标题:一朵芙蕖,开过尚盈盈
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