描写古代弹琴的句子，描写音乐动听的诗句？

1.《湘靈鼓瑟》。
神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。
楚雲來泱漭，湘水助清泠。
妙指徵幽契，繁聲入杳冥。
一彈新月白，數曲暮山青。
調苦荊人怨，時遙帝子靈。
遺音如可賞，試奏爲君聽。
【瑤琴，鑲以玉的琴。宋何薳《春渚紀聞·古琴品說》：“秦漢之間所制琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、綠绮之號。”】。
2.《臨江仙》秦觀。
千裏潇湘挼藍浦，蘭桡昔日曾經。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。獨倚危樯情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。【瑟，中國古代的撥弦樂器。形狀似琴，有25根弦，粗細不同。每弦瑟有一柱，按五聲音階定弦。古時，瑟常與筝和笙共奏，最早的弦有50根。】。
3.《贈花卿》杜甫。
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。
【絲，弦樂器。管，管樂器。管樂器,起初用玉制成,改用竹】。
4.《聽筝》湯式。
酒乍醒，月初明，誰家小樓調玉筝，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。恰流莺花底叮咛，又孤鴻雲外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽，盡是斷腸聲！【筝，漢族彈撥樂器。古筝音域寬廣，音色清亮，表現力豐富，一直深受大衆喜愛。筝在漢、晉以前設十二弦，後增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。】。
5.《月夜聽盧子順彈琴》李白。
閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。
鍾期久已沒，世上無知音。
6.《聽趙秀才彈琴》韋莊。
滿匣冰泉咽又鳴，玉音閑澹入神清。
巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。
蜂簇野花吟細韻，蟬移高柳迸殘聲。
不須更奏幽蘭曲，卓氏門前月正明。
7.《聽穎師彈琴》韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠随飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
跻攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟餘有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！。
8.《聽蜀僧浚彈琴》李白。
蜀僧抱綠绮，西下峨眉峰。
爲我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
【琴，七弦無品的古老的撥弦樂器。齊桓公的“號鍾”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠绮”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽爲“四大名琴”。】。
9.《李憑箜篌引》李賀吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神妪，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
【箜篌，中國古老的彈撥樂器，曆史悠久，源遠流長。據考證，流傳至今已有兩千多年的曆史了。最初稱“坎侯”或“空侯”，文獻中有“卧箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌”三種形制。箜篌曆史悠久、源遠流長，音域寬廣、音色柔美清澈，表現力強。古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳。箜篌在古代有卧箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制《史記.封神書》：“於是塞南越，禱祠太一，後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”箜篌在古代除宮廷樂隊使用外，在民間也廣泛流傳。中國古代的箜篌先後傳入日本、朝鮮等鄰國。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存着兩架唐代箜篌殘品。從古代大量演奏圖像中所繪的豎箜篌和日本奈良正庵院保存的我國唐代漆箜篌和螺箜篌殘件看，它的音箱設在向上彎曲的曲木上。鳳首箜篌形制似與豎箜篌相近，又常以鳳首爲裝飾而得名，其音箱設在下方橫木的部位，向上的曲木則設有轸或起轸的作用，用以緊弦。正如《樂唐書》所載：“鳳首箜篌，有項如轸”，杜佑《通典》：“鳳首箜篌，頭有轸”。有轸或無轸的圖像在敦煌壁書中均有所見。鳳首箜篌自印度傳入，用于隋唐燕樂中的天竺樂，至宋代隋炀《樂書》中仍繪有當時存在的多種形制的箜篌，明代以後失傳。人們隻能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。豎箜篌狀如半截弓背，曲形共鳴槽，設在向上彎曲的曲木上，并有腳柱和肋木，張着20多條弦，豎抱于懷，從兩面用雙手的拇指和食指同時彈奏，因此唐代人稱演奏箜篌又叫“擎箜篌”。】。
圖文來源百度。

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