空对着，山中高士晶莹雪；

发布时间：2022-05-19 13:16:02

原文賞析：

都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

拼音解讀：

dōu dào shì jīn yù liáng yīn ，ǎn zhī niàn mù shí qián méng 。
kōng duì zhe ，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě ；zhōng bú wàng ，shì wài xiān shū jì mò lín 。
tàn rén jiān ，měi zhōng bú zú jīn fāng xìn ：zòng rán shì qí méi jǔ àn ，dào dǐ yì nán píng 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關賞析

這首曲子出自《紅樓夢》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癞僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶钗的結合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處于他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗争歸于失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶钗之間兩種思想性格的本質沖突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至于賈寶玉萬念俱灰，棄家爲僧；薛寶钗空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
這首曲唱的是寶玉、寶钗、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對内容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作标題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶钗帶的金鎖是個和尚給的，“等日後有玉的方可結爲婚姻”。寶钗具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的标準，不管她自己是否有意去争取，她都是勝利者。
然而寶玉一心隻在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什麽是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一緻，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成爲眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”裏淌着眼淚度過了短暫的一生死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麽幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨着他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被抛入黑暗的深淵。
他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶钗要孤獨凄涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、钗、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鹗的續書把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶钗出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、钗、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶钗和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚後盡管終日面對的是寶钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶钗在得到了婚姻的同時，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。“晶瑩雪”看似形容寶钗的高潔，實際上是說寶钗内心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下，縱然寶钗恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓，也撫不平寶玉内心深處的傷口。

作者介紹

曹雪芹，生辰不詳，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有說死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，號雪芹，又號芹溪。曹家世代顯赫，曹雪芹的曾祖父曹玺任江南江甯織造，其妻孫氏爲康熙小時之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隸，歸屬正白旗。《紅樓夢》前八十回由曹雪芹所寫，後八十回據說由高鹗續寫。《紅樓夢》在寫作的過程中就以抄本的形式流傳，因此版本很多，現在的版本一般都是以書商程偉元所修訂的程甲本或程乙本爲模本。《紅樓夢》是中國一部前不見古人，後不見來者的曠世巨著，在世界文學史上也享有崇高地位。世界各地都有"紅學會"（紅樓夢研究學會），這在世界文壇上是不多見的，唯有英國的莎士比亞和中國的《紅樓夢》能享此殊榮，但莎士比亞有100多部作品，而《紅樓夢》隻有一部。這是值得我們驕傲的一部巨著。★特别鳴謝非常感謝網友ANING的無私幫助！他爲本卷《紅樓夢詩詞》添加了詳盡的注釋與翻譯資料。★華夏翁附記原本收《薄命司對聯》等作品共79件。"正文"的文字和标點與1974年人民文學出版社出版的《紅樓夢》相較，多有出入，遂依"人版"改訂。"注釋"中加注回目。"分析"從"随風而逝--紅樓詩抄"下載，據稱内容多據蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評注》。"朗讀作品"中的多音字盡可能地作了處理。03年7月31日完成。

以上就是空對着，山中高士晶瑩雪；的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

拼音解读：

dōu dào shì jīn yù liáng yīn ，ǎn zhī niàn mù shí qián méng 。
kōng duì zhe ，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě ；zhōng bú wàng ，shì wài xiān shū jì mò lín 。
tàn rén jiān ，měi zhōng bú zú jīn fāng xìn ：zòng rán shì qí méi jǔ àn ，dào dǐ yì nán píng 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关赏析

这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
曹雪芹把《终身误》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。

作者介绍

曹雪芹，生辰不详，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有说死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，号雪芹，又号芹溪。曹家世代显赫，曹雪芹的曾祖父曹玺任江南江宁织造，其妻孙氏为康熙小时之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隶，归属正白旗。《红楼梦》前八十回由曹雪芹所写，后八十回据说由高鹗续写。《红楼梦》在写作的过程中就以抄本的形式流传，因此版本很多，现在的版本一般都是以书商程伟元所修订的程甲本或程乙本为模本。《红楼梦》是中国一部前不见古人，后不见来者的旷世巨著，在世界文学史上也享有崇高地位。世界各地都有"红学会"（红楼梦研究学会），这在世界文坛上是不多见的，唯有英国的莎士比亚和中国的《红楼梦》能享此殊荣，但莎士比亚有100多部作品，而《红楼梦》只有一部。这是值得我们骄傲的一部巨著。★特别鸣谢非常感谢网友ANING的无私帮助！他为本卷《红楼梦诗词》添加了详尽的注释与翻译资料。★华夏翁附记原本收《薄命司对联》等作品共79件。"正文"的文字和标点与1974年人民文学出版社出版的《红楼梦》相较，多有出入，遂依"人版"改订。"注释"中加注回目。"分析"从"随风而逝--红楼诗抄"下载，据称内容多据蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》。"朗读作品"中的多音字尽可能地作了处理。03年7月31日完成。

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