明日客程还几许，沾衣况是新寒雨

发布时间：2022-05-15 21:49:44

分类：名言名句发布者：陌颜

原文賞析：

又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。

衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。

不恨天涯行役苦，隻恨西風，吹夢成今古。

明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

拼音解讀：

yòu dào lǜ yáng céng shé chù ，bú yǔ chuí biān ，tà biàn qīng qiū lù 。

shuāi cǎo lián tiān wú yì xù ，yàn shēng yuǎn xiàng xiāo guān qù 。

bú hèn tiān yá háng yì kǔ ，zhī hèn xī fēng ，chuī mèng chéng jīn gǔ 。

míng rì kè chéng hái jǐ xǔ ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ 。

※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關賞析

一如納蘭性德大多數作品，情深意長，迷惘感傷——但這還不足以使這首詞成爲同類作品中的佳構。細細咂摸，這首詞裏最讓人心動、也最讓人難忘的特質，是那穿越時空的的思念。在古詩裏，所有的思念，其實都與時空的隔絕有關。地域遼遠，路途坎坷，加上交通不便，遙遠的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無常，盛時難再，加上紅顔易老，時間的無情便更使離人驚心動魄。時空的阻隔也就催生出許多衰感頑豔、絕望痛切的相思。先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而将其深隐于“綠楊”依依之中，這種隐忍使情意又深了一層。更重要的是，一個“又”一個“曾”，完成了時空上的移位與重疊。故地重遊，綠楊依舊，一如當初折柳相望、依依不舍之時（因“柳”與“留”諧音，古人在送别時有折柳相送的習俗）——誰料如今物是人非，竟隻剩下自己孤獨漫遊。昨天——今天，兩個既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經意（這種不經意的寫法必定經過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時空上的錯亂，近乎幻覺，也接近了思念的極緻。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎麽令人如此恍惚、迷惘？承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實布局精巧。“不語”承接首句的惝恍迷離的狀态，而“垂鞭”已将詩人的思緒引回到現實之中。“垂鞭”意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉瞬即逝，隻剩下冰冷的現實、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句将思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更爲廣褒的空間。于是詩人在現實中痛感自己的孤單無依，也不得不面對無邊無際的“清秋”“衰草”，無力地抵擋着秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又将秋意帶到“蕭關”（在古代爲西北的一處要塞）更遙遠的地域；一個“遠”字，令愁情綿延不盡。下片的“天涯”收結了上文，也極言“行役”之遙遠之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更爲後文“隻恨西風”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “隻恨西風，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊藉、深長。“吹夢”之說不是首創，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡怅惘的意味，由典故中的熏暖的“南風”變爲可恨的“西風”，卻陡增了幾分淩厲、殘酷的意味。如果說南風是傳遞愛情的浪漫信使，爲何西風卻要一下子将美夢吹散吹滅？隻因詩人所要抒發是天涯羁旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動、欲訴相思的閑愁。把夢吹成了“今古”應屬詩人首創，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎上，進而完成了對時間的無限延伸——于是，詩歌的時空結構便變得更加遼闊、蒼茫了。試想一下，詩人踟蹰于無邊秋色之中，正夢沉沉地懷想曾有的美好時光，忽然一陣無情的西風将一切剪碎、摧毀，記憶中的那個人、那些事随風而逝，頓時變遙不可及；與伫立于西風中的孤單凄然的自己，更是隔着無盡歲月的重重阻隔——就像一個在今日、一個在古代，隔着無可逾越的鴻溝。這種無望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚啊！相比之下，詩人才說天涯行役的苦又算什麽呢？再一細想，改變我們記憶與人生的，難道隻是西風嗎？詩人用的是移情手法而已。人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉身的珍重再見——誰又找出真正的主犯？而“西風”隻是恰好具有無情、殘酷的特征，便成了詩人發洩怨恨的對象。最後以“明日客程”收結，“明日”，意味着時間在綿延，“客程”，意味着空間還在擴大，“新寒”更使詩人驚覺時間流逝與生命匆促。一片“雨”色裏，全詩籠罩在朦胧凄冷的情調之中。總而言之，在這首短小的詞裏，詩人着意拓展了詩歌的時空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時不懷想，無處不相思，寫出了思念之極緻。這份穿越時空的思念，才是真正的“地久天長”。

作者介紹

納蘭性德（1655-1685）：爲武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿族，滿洲正黃旗，清初著名詞人。性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年（進士。授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，诰贈一品夫人，婚後三年，妻子亡故，吳江葉元禮親爲之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顔氏，後納江南沈宛，著有《選夢詞》“風韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與骁将年羹堯。納蘭性德與朱彜尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊，從一定程度上爲清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《渌水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。納蘭性德以詞聞，現存349首，哀感頑豔，有南唐後主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評："北宋以來，一人而已"。朱祖謀雲:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……，而作詞皆幽豔哀斷，所謂别有懷抱者也"，當時盛傳，“家家争唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田”。納蘭詞初名《側帽》，後名《飲水》，現統稱納蘭詞。

原文赏析：

又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。

衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。

明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

拼音解读：

yòu dào lǜ yáng céng shé chù ，bú yǔ chuí biān ，tà biàn qīng qiū lù 。

shuāi cǎo lián tiān wú yì xù ，yàn shēng yuǎn xiàng xiāo guān qù 。

bú hèn tiān yá háng yì kǔ ，zhī hèn xī fēng ，chuī mèng chéng jīn gǔ 。

míng rì kè chéng hái jǐ xǔ ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关赏析

一如纳兰性德大多数作品，情深意长，迷惘感伤——但这还不足以使这首词成为同类作品中的佳构。细细咂摸，这首词里最让人心动、也最让人难忘的特质，是那穿越时空的的思念。在古诗里，所有的思念，其实都与时空的隔绝有关。地域辽远，路途坎坷，加上交通不便，遥远的想念便更让思客刻骨铭心；而人生无常，盛时难再，加上红颜易老，时间的无情便更使离人惊心动魄。时空的阻隔也就催生出许多衰感顽艳、绝望痛切的相思。先看首句，“又到绿杨曾折处”，诗人不直陈痛楚，而将其深隐于“绿杨”依依之中，这种隐忍使情意又深了一层。更重要的是，一个“又”一个“曾”，完成了时空上的移位与重叠。故地重游，绿杨依旧，一如当初折柳相望、依依不舍之时（因“柳”与“留”谐音，古人在送别时有折柳相送的习俗）——谁料如今物是人非，竟只剩下自己孤独漫游。昨天——今天，两个既同又异，亦幻亦真的片断，彼此交叠，诗句便多了一层深婉迷离的意趣。这种不经意（这种不经意的写法必定经过诗人精妙的提炼才不露斧痕）营造的时空上的错乱，近乎幻觉，也接近了思念的极致。试想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？承接首句，“不语垂鞭，踏遍清秋路”，看似平铺而下，其实布局精巧。“不语”承接首句的惝恍迷离的状态，而“垂鞭”已将诗人的思绪引回到现实之中。“垂鞭”意指诗人心绪沉重，纵马缓行。马足所及，又轻轻勾连“踏遍”一句。从时间上看，这两句完成了从“昨”到“今”的交接，回忆转瞬即逝，只剩下冰冷的现实、意念成灰的自己；而从空间上看，这两句将思绪由“折柳处”引向了“衰草连天”更为广褒的空间。于是诗人在现实中痛感自己的孤单无依，也不得不面对无边无际的“清秋”“衰草”，无力地抵挡着秋意凄凉的侵蚀。意犹未尽，“雁声”又将秋意带到“萧关”（在古代为西北的一处要塞）更遥远的地域；一个“远”字，令愁情绵延不尽。下片的“天涯”收结了上文，也极言“行役”之遥远之漫长。分明苦不堪言，偏偏还说“不恨”，翻出新意，更为后文“只恨西风”伏笔——原来还有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “只恨西风，吹梦成今古”，出语新巧、奇警，含意蕴藉、深长。“吹梦”之说不是首创，较早见于南朝民歌《西洲曲》：“南风吹我意，吹梦到西洲”。但两者各尽其妙，并不雷同。风吹梦，本来给人以无限迷朦、无尽怅惘的意味，由典故中的熏暖的“南风”变为可恨的“西风”，却陡增了几分凌厉、残酷的意味。如果说南风是传递爱情的浪漫信使，为何西风却要一下子将美梦吹散吹灭？只因诗人所要抒发是天涯羁旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌动、欲诉相思的闲愁。把梦吹成了“今古”应属诗人首创，妙就妙在：它在前面对空间极力拓宽的基础上，进而完成了对时间的无限延伸——于是，诗歌的时空结构便变得更加辽阔、苍茫了。试想一下，诗人踟蹰于无边秋色之中，正梦沉沉地怀想曾有的美好时光，忽然一阵无情的西风将一切剪碎、摧毁，记忆中的那个人、那些事随风而逝，顿时变遥不可及；与伫立于西风中的孤单凄然的自己，更是隔着无尽岁月的重重阻隔——就像一个在今日、一个在古代，隔着无可逾越的鸿沟。这种无望的相思，让人想不起，又放不下，记不清，又忘不了，这是怎样的一种痛楚啊！相比之下，诗人才说天涯行役的苦又算什么呢？再一细想，改变我们记忆与人生的，难道只是西风吗？诗人用的是移情手法而已。人世间，多少海枯石烂，变成了一回眸的沧海桑田；多少刻骨铭心，变成了一转身的珍重再见——谁又找出真正的主犯？而“西风”只是恰好具有无情、残酷的特征，便成了诗人发泄怨恨的对象。最后以“明日客程”收结，“明日”，意味着时间在绵延，“客程”，意味着空间还在扩大，“新寒”更使诗人惊觉时间流逝与生命匆促。一片“雨”色里，全诗笼罩在朦胧凄冷的情调之中。总而言之，在这首短小的词里，诗人着意拓展了诗歌的时空，遂令天之悠悠、地之茫茫，无时不怀想，无处不相思，写出了思念之极致。这份穿越时空的思念，才是真正的“地久天长”。

作者介绍

纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。

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