铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年_名言名句_诗歌大全

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铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年

发布时间:2022-05-11 07:26:48

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠玑箧,盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜婵娟。
銅壺漏報天将曉,惆怅佳期又一年
拼音解讀
luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ,yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè ,jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。
xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo ,jīn zhēn chuān bà bài chán juān 。
tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ,chóu chàng jiā qī yòu yī nián
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  七夕,陰曆七月七日,相傳爲牛郎渡過銀河與織女爲一年一度相會。這天晚上,民間陳列瓜果,穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯:“絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。”角是二十八宿中的角宿,絡是網絡,當指霧氣網絡在角宿上。星河,天上的銀河,是分離牛郎織女的。菡萏天,是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間,有一家人家歡笑地在院子裏鋪置紅布的筵席,擺上瓜果,來穿針乞巧。

  次聯:“應傾謝女珠玑箧,盡寫檀郎錦繡篇。”謝女檀郎,泛指女子和男子。這家的女子把箧中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個箧裏。這裏就要寫七夕的詩而言。玑:小珠。三聯:“香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜婵娟。”上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。李商隐《無題》:“鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。”這是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要制作圓帳。簇是指叢聚成團,把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子,正是叢聚成團,故稱簇。窈窕,狀美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好織女,窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間,那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。婵娟,美好,指織女星。牛郎織女在七夕相會,古代計時的銅壺滴漏報天将亮了,牛郎織女又要分别了,所以惆怅茫然,這樣相會的佳期又要等一年。

  這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構成天上與人間相對照。二聯專寫人間,不提七夕,在“錦繡篇”裏暗指詠七夕。三聯又是對照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間。“銅壺漏報”二句指天上。此外,第一聯寫人間“歡笑”,與第四聯寫天上惆怅相對。一樂一悲,構成映襯。再像寫謝女的空出箧子來裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨别惆怅構成映襯。在這樣的映襯裏,就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩題爲《七夕》,應以寫牛郎織女相會爲主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上,在當時有這樣的想法,是非常難得的。

相關賞析

  七夕,陰曆七月七日,相傳爲牛郎渡過銀河與織女爲一年一度相會。這天晚上,民間陳列瓜果,穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯:“絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。”角是二十八宿中的角宿,絡是網絡,當指霧氣網絡在角宿上。星河,天上的銀河,是分離牛郎織女的。菡萏天,是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間,有一家人家歡笑地在院子裏鋪置紅布的筵席,擺上瓜果,來穿針乞巧。

  次聯:“應傾謝女珠玑箧,盡寫檀郎錦繡篇。”謝女檀郎,泛指女子和男子。這家的女子把箧中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個箧裏。這裏就要寫七夕的詩而言。玑:小珠。三聯:“香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜婵娟。”上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。李商隐《無題》:“鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。”這是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要制作圓帳。簇是指叢聚成團,把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子,正是叢聚成團,故稱簇。窈窕,狀美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好織女,窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間,那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。婵娟,美好,指織女星。牛郎織女在七夕相會,古代計時的銅壺滴漏報天将亮了,牛郎織女又要分别了,所以惆怅茫然,這樣相會的佳期又要等一年。

  這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構成天上與人間相對照。二聯專寫人間,不提七夕,在“錦繡篇”裏暗指詠七夕。三聯又是對照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間。“銅壺漏報”二句指天上。此外,第一聯寫人間“歡笑”,與第四聯寫天上惆怅相對。一樂一悲,構成映襯。再像寫謝女的空出箧子來裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨别惆怅構成映襯。在這樣的映襯裏,就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩題爲《七夕》,應以寫牛郎織女相會爲主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上,在當時有這樣的想法,是非常難得的。

作者介紹

銅壺漏報天将曉,惆怅佳期又一年羅隐(833─909),唐著名文學家。本名橫,字昭谏,自號江東生,新城(今浙江富陽縣)人,一作餘杭(今屬浙江)人。少時即負盛名。但因其詩文好抨擊時政,譏諷公卿,故十舉進士不第,乃改名隐。黃巢農民起義爆發後,他爲避戰亂而返歸故鄉,投奔鎮海節度使錢鏐,錢鏐很賞識他的才華,光啓三年(887),表奏爲錢塘令,遷著作郎。天祐三年(906),充節度判官。後梁開平二年(908),授給事中,次年遷鹽鐵發運使,不久病卒,終年七十七歲,是唐代享有高齡的詩人之一。羅隐生活于動亂年代,又久受壓抑,詩工七言絕句,頗有諷刺現實之作,多用口語,故少數作品能流傳于民間。有詩集《甲乙集》十卷傳世。

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原文赏析:
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
拼音解读
luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ,yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè ,jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。
xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo ,jīn zhēn chuān bà bài chán juān 。
tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ,chóu chàng jiā qī yòu yī nián
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在七夕相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提七夕,在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在七夕的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《七夕》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。

相关赏析

  七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在七夕相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提七夕,在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在七夕的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《七夕》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。

作者介绍

铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年罗隐(833─909),唐著名文学家。本名横,字昭谏,自号江东生,新城(今浙江富阳县)人,一作余杭(今属浙江)人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政,讥讽公卿,故十举进士不第,乃改名隐。黄巢农民起义爆发后,他为避战乱而返归故乡,投奔镇海节度使钱鏐,钱鏐很赏识他的才华,光启三年(887),表奏为钱塘令,迁著作郎。天祐三年(906),充节度判官。后梁开平二年(908),授给事中,次年迁盐铁发运使,不久病卒,终年七十七岁,是唐代享有高龄诗人之一。罗隐生活于动乱年代,又久受压抑,诗工七言绝句,颇有讽刺现实之作,多用口语,故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。

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