伤心庾开府，老作北朝臣

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　　金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先後爲六朝國都，是曆代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，别具匠心。

　　前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，着墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現得很具體，很鮮明。辇路即皇帝乘車經過的道路。想當年，皇帝出遊，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼後擁，應是無比威風。此時這景象已不複存在，隻有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的辇路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建築了。“台城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、莺歌燕舞的春天。現在這裏卻一片凄清冷落，隻有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好像整個宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點時令，又着意表示，點綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，辇路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，啓發讀者将它的現狀與曆史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。

　　接下去，筆鋒一轉，運實入虛，别出心裁地用典故抒發情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。

　　先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闼，恩禮莫與比隆”。詩人從辇路、宮庭着筆來懷古，當然很容易聯想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。

　　再說恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁爲西魏所亡，遂被強留長安。北周代魏後，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最後死于隋文帝開皇元年。他經曆了北朝幾次政權的交替，又目睹南朝最後兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的動亂變化的。再說他長期羁旅北地，常常想念故國和家鄉，其詩賦多有“鄉關之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經曆過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史亂時，他曾遠離家鄉，避難南方，亂平後一時還未能回到長安，思鄉之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷曆史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感歎，更包含有他自己的故園之思、身世之感在内，确是貼切工穩，含蘊豐富。“傷心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自雲：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。

　　這首詩寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失爲詠史詩的佳作。

　　金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先後爲六朝國都，是曆代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，别具匠心。

　　前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，着墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現得很具體，很鮮明。辇路即皇帝乘車經過的道路。想當年，皇帝出遊，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼後擁，應是無比威風。此時這景象已不複存在，隻有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的辇路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建築了。“台城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、莺歌燕舞的春天。現在這裏卻一片凄清冷落，隻有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好像整個宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點時令，又着意表示，點綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，辇路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，啓發讀者将它的現狀與曆史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。

　　接下去，筆鋒一轉，運實入虛，别出心裁地用典故抒發情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。

　　先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闼，恩禮莫與比隆”。詩人從辇路、宮庭着筆來懷古，當然很容易聯想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。

　　再說恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁爲西魏所亡，遂被強留長安。北周代魏後，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最後死于隋文帝開皇元年。他經曆了北朝幾次政權的交替，又目睹南朝最後兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的動亂變化的。再說他長期羁旅北地，常常想念故國和家鄉，其詩賦多有“鄉關之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經曆過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史亂時，他曾遠離家鄉，避難南方，亂平後一時還未能回到長安，思鄉之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷曆史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感歎，更包含有他自己的故園之思、身世之感在内，确是貼切工穩，含蘊豐富。“傷心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自雲：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。

　　這首詩寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失爲詠史詩的佳作。

司空曙(約720-790年)，字文明，或作文初。廣平（今河北永年縣東南）人，大曆十才子之一，唐代詩人。約唐代宗大曆初前後在世。大曆年進士，磊落有奇才，與李約爲至交。性耿介，不幹權要。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟緻幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大曆五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節度使韋臯幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙爲盧綸表兄，亦是"大曆十才子"之一。其詩多爲行旅贈别之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長于五律。詩風閑雅疏淡。