发布时间：2022-03-15 07:33:39
這是一首作于離筵之上的送别詩。一位姓趙的都督即将帶兵開赴代州（治所在今山西代縣），王維等人爲趙都督餞行，在宴席上，有人倡議分韻作詩，王維抓阄得“青”字，于是以“青”字爲韻寫了上面這首詩。
全詩從出征寫起，寫到爲求勝利，不惜犧牲。其時趙都督還沒有動身，因此詩中采用的是虛拟的語氣，描寫的是想象中的情景。
首聯“天官動将星，漢地柳條青”，寫啓程。“天官”，即天上的星官。古人認爲，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱天官。“将星”，《隋書·天文志》說，天上有十二個天将軍星，主兵象；中央的大星是天的大将，外邊的小星是吏士；大将星搖晃是戰争的預兆，大将星出而小星不同出，是出兵的預兆。首句介紹趙都督動身，以天上的将星喻指趙的出發。這一巧妙的聯想、比喻，同時還拓展了詩作開闊的空間，令人想到趙都督或許就是在這樣一個繁星滿天的夜晚出發的。第二句既交代了出征時節是柳條發青的春天，又以“柳”字暗點折柳送别的特定場景，惜别之情，深蘊其中。
颔聯“萬裏鳴刁鬥，三軍出井陉”，描寫軍隊行進中的氣勢。刁鬥，軍中用具，白天用來燒飯，夜間用于打更報警，把它寫進詩中，富于實感地表現了軍營的生活情景。中間又以一個“鳴”字突出聽覺，使人如聞一路軍聲震天，外加“萬裏”二字修飾，更顯得聲勢浩大，軍威顯赫。“萬裏”句由物見人，借助聽覺渲染出征的氣勢，“三軍”句則正面寫人，詩人仿佛親眼目睹這位将軍率領三軍正浩浩蕩蕩奔赴邊陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉關，唐時要塞，在今河北井陉縣境内。一個“出”字，點出了此次進軍的方位路線，與首句的“動将星”前後呼應。
以上兩聯，從啓程寫到行軍，重在勾劃趙都督英勇赴邊的非凡氣勢；後兩聯表現趙都督的内心世界以及他戍邊衛國的耿耿忠心。頸聯“忘身辭鳳阙，報國取龍庭”，正面寫他立功報國的思想。“鳳阙”，漢代宮阙名，在建章宮東，因爲其上有銅鳳凰而得名，此處借漢說唐，用以泛指宮廷。“龍庭”，原指匈奴單于祭天的地方。“取龍庭”，借指誓殲敵虜。這兩句互文見義，意思是無論“辭鳳阙”或“取龍庭”，都下定“忘身”、“報國”的決心。“辭鳳阙”在出征之前，“取龍庭”是在鏖戰之後，可見決心始終如一。
尾聯“豈學書生輩，窗間老一經”，以議論結束全詩。上一聯作正面抒情，這一聯從反面議論，加以強調。“豈學”表示不應該學、不想學乃至決不學的意思。書生皓首窮經，不能爲世所用，難免會有許多牢騷不平甚至生出棄文就武的想法。王維也有希望建功立業而又壯志難酬的隐衷，因此借題發揮，作爲對于趙都督的贊揚之詞說了出來。
這首送别詩，寫得意氣風發、格調昂揚，不作凄楚之音，表現了青年王維希望有所作爲，濟世報國的思想。
這是一首作于離筵之上的送别詩。一位姓趙的都督即将帶兵開赴代州（治所在今山西代縣），王維等人爲趙都督餞行，在宴席上，有人倡議分韻作詩，王維抓阄得“青”字，于是以“青”字爲韻寫了上面這首詩。
全詩從出征寫起，寫到爲求勝利，不惜犧牲。其時趙都督還沒有動身，因此詩中采用的是虛拟的語氣，描寫的是想象中的情景。
首聯“天官動将星，漢地柳條青”，寫啓程。“天官”，即天上的星官。古人認爲，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱天官。“将星”，《隋書·天文志》說，天上有十二個天将軍星，主兵象；中央的大星是天的大将，外邊的小星是吏士；大将星搖晃是戰争的預兆，大将星出而小星不同出，是出兵的預兆。首句介紹趙都督動身，以天上的将星喻指趙的出發。這一巧妙的聯想、比喻，同時還拓展了詩作開闊的空間，令人想到趙都督或許就是在這樣一個繁星滿天的夜晚出發的。第二句既交代了出征時節是柳條發青的春天，又以“柳”字暗點折柳送别的特定場景，惜别之情，深蘊其中。
颔聯“萬裏鳴刁鬥，三軍出井陉”，描寫軍隊行進中的氣勢。刁鬥，軍中用具，白天用來燒飯，夜間用于打更報警，把它寫進詩中，富于實感地表現了軍營的生活情景。中間又以一個“鳴”字突出聽覺，使人如聞一路軍聲震天，外加“萬裏”二字修飾，更顯得聲勢浩大，軍威顯赫。“萬裏”句由物見人，借助聽覺渲染出征的氣勢，“三軍”句則正面寫人，詩人仿佛親眼目睹這位将軍率領三軍正浩浩蕩蕩奔赴邊陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉關，唐時要塞，在今河北井陉縣境内。一個“出”字，點出了此次進軍的方位路線，與首句的“動将星”前後呼應。
以上兩聯，從啓程寫到行軍，重在勾劃趙都督英勇赴邊的非凡氣勢；後兩聯表現趙都督的内心世界以及他戍邊衛國的耿耿忠心。頸聯“忘身辭鳳阙，報國取龍庭”，正面寫他立功報國的思想。“鳳阙”，漢代宮阙名，在建章宮東，因爲其上有銅鳳凰而得名，此處借漢說唐，用以泛指宮廷。“龍庭”，原指匈奴單于祭天的地方。“取龍庭”，借指誓殲敵虜。這兩句互文見義，意思是無論“辭鳳阙”或“取龍庭”，都下定“忘身”、“報國”的決心。“辭鳳阙”在出征之前，“取龍庭”是在鏖戰之後，可見決心始終如一。
尾聯“豈學書生輩，窗間老一經”，以議論結束全詩。上一聯作正面抒情，這一聯從反面議論，加以強調。“豈學”表示不應該學、不想學乃至決不學的意思。書生皓首窮經，不能爲世所用，難免會有許多牢騷不平甚至生出棄文就武的想法。王維也有希望建功立業而又壯志難酬的隐衷，因此借題發揮，作爲對于趙都督的贊揚之詞說了出來。
這首送别詩，寫得意氣風發、格調昂揚，不作凄楚之音，表現了青年王維希望有所作爲，濟世報國的思想。
王維（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁縣）。九歲知屬辭，十九歲應京兆府試點了頭名，二十一歲（開元九年）中進士。任大樂丞。但不久即因伶人越規表演黃獅子舞被貶爲濟州（在今山東境内）司功參軍。宰相張九齡執政時，王維被提拔爲右拾遺，轉監察禦史。李林甫上台後，王維曾一度出任涼州河西節度使判官，二年後回京，不久又被派往湖北襄陽去主持考試工作。天寶年間，王維在終南山和辋川過着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王維被攻陷長安的安祿山叛軍所俘，他服藥取痢，佯稱瘖疾，結果被安祿山「遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以僞署」。平叛後，凡做僞官的都判了罪，但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩懷念朝廷、痛罵安祿山，得到唐肅宗的贊許，加之平亂有功的胞弟王缙極力營救，僅降職爲太子中允，後來又升遷爲尚書右丞。但自此，王維變得更加消沉了。在半官半隐、奉佛參禅、吟山詠水的生活中，度過了自己的晚年。王維的詩歌創作道路大緻以開元二十六年（738）張九齡罷相爲界分爲前後兩個時期。前期詩作大都反映現實，具有明顯的進步政治傾向，在一定程度上體現了盛唐時代積極進取的精神；後期的詩作多是描山摹水、歌詠田園風光的，其中也曲折地表達了對現實政治的不滿，但情緒的主調卻是頹唐消極的。王維不僅工詩善畫，且精通音律，擅長書法。詩歌、音樂、繪畫三種藝術在審美趣味上相互融會、相互滲透，具有獨特的造詣，被蘇轼譽之爲：「味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。」有《王右丞集》。附：王維（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁縣）人。工書畫，與弟缙俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞，坐累爲濟州司倉參軍，曆右拾遺、監察禦史、左補阙、庫部郎中。拜吏部郎中。天寶末，爲給事中，安祿山陷兩都，維爲賊所得。服藥陽瘖，拘于菩提寺，祿山宴凝碧池。維潛賦詩悲悼，聞于行在，賊平。陷賊官三等定罪。特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。複拜給事中。轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，甯薛諸王驸馬豪貴之門，無不拂席迎之，得宋之問辋川别墅，山水絕勝。與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日，笃于奉佛，晚年長齋禅誦。一日，忽索筆作書數紙，别弟缙及平生親故，舍筆而卒，贈秘書監。寶應中，代宗問缙：朕常于諸王坐聞維樂章，今存幾何，缙集詩六卷、文四卷，表上之。敕答雲：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，長揖楚辭，詩家歸美，克成編錄。歎息良深，殷璠謂維詩詞秀調雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成繪。蘇轼亦雲，維詩中有畫，畫中有詩也。有《王右丞集》。
这是一首作于离筵之上的送别诗。一位姓赵的都督即将带兵开赴代州（治所在今山西代县），王维等人为赵都督饯行，在宴席上，有人倡议分韵作诗，王维抓阄得“青”字，于是以“青”字为韵写了上面这首诗。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
这是一首作于离筵之上的送别诗。一位姓赵的都督即将带兵开赴代州（治所在今山西代县），王维等人为赵都督饯行，在宴席上，有人倡议分韵作诗，王维抓阄得“青”字，于是以“青”字为韵写了上面这首诗。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
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本文标题：忘身辞凤阙，报国取龙庭
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