发布时间：2022-02-25 17:05:22
陸叡系紹定五年（1232）進士，曾做過沿江制置使參議、禮部員外郎、秘書少監、集英殿修撰、江南東路計度轉運副使兼淮西總領等高官。此首看來是他青年時代的作品。
此詞營造的是一派凄迷、悲涼的意境，融鑄于意境中的是詞人一種煩亂、憂傷、悒郁的心情。他大約是剛剛離開家鄉，奔波在千裏迢迢的旅途。望長天灰雲漫漫，一行大雁正如自家一樣唳聲哀哀地飛向遠方的空茫。“濕雲粘雁影”中的“濕”、“粘”二字用得十分絕妙。雲濕，意味着将要落雨，它能将雁影“粘”住，表明雁飛得無力而緩慢，其實這都是詞人眺望雲空雁陣時的一種主觀的感覺，這種感覺是獨特的、準确的，因而當他用一個千錘百煉後的“粘”字将這種感覺貼切地表現出來時讀者就覺得非常新穎、觸目，立刻就和自身曾經有過體驗發生共鳴，不禁擊節叫絕。
仰望雲天之後，詞人便放眼前瞻，前面長路漫漫，征塵迷濛，“愁遠”之情自然又湧上心來。家鄉是一步比一步離得遠了，親人的面影，昔日的溫馨紛亂如絲地在自己的心頭纏繞着，剪不斷，理還亂，又怎能整出個頭緒來呢？
以下詞人繼續抒寫旅途的辛勞和感懷。“疏鍾催曉，亂鴉啼暝”二句寫出他曉行夜宿的情狀，清晨曉鍾催他出發，黃昏亂鴉迎他寄宿。一個“催”字點出千金難買的光陰之倏忽不停；一個“啼”字點出在晝逝夜來的匆促行旅中心情之哀傷如亂鴉的悲鳴。其實“疏鍾”也無所謂“催曉”，“亂鴉”也無所謂“啼暝”，這“催”與“啼”不過是詩人的一種感覺，一種内心情緒的外化，是詩人主觀情緒對客觀外界景物的滲透。“花悰暗省”以下數句是詩人在行旅的寂寞中對昔日歡情追憶與眷戀，詩人與新歡的相逢隻能在夢中恍惚的瞬間；而音書的久杳則更增添了心中的幽怨與怅恨……
下阕進一步抒寫詞人客居異鄉的情懷。“孤迥”二字是一個總的概括，“迥”者，深遠也。孤寂因離家愈遠而愈深，真乃“離恨恰如芳草，更行更遠還生”者也。“盟鸾心在”數句表明詞人盟誓之心不變，但畢竟不能如仙人似地跨鶴出世，在茫茫紅塵之中前程尚難逆料，情絲還是趁早斬斷爲好；然而正待剪時，反而惹得舊情更濃，懷恨更熾。這樣就把詞人對戀情欲罷不能的矛盾心情表現得淋漓盡緻。“怕天教何處”三句是一個詩意的象征和哲理性的感喟，從字面上說，詩人是吟歎無論在什麽地方，隻要有雙飛的燕子，就難免銜落花染蕊粉；實際上是指人，都難于逃脫男女之愛，而一旦爲愛所持，便難于擺脫相思之苦，這是古往今來人類注定的宿命。因此接下來詞人便在想象中遙對他的所思者說：“咱們都對着菱花鏡瞧瞧吧，看誰在相思中瘦得最厲害？在外飄泊的我一點都不比你少瘦呵！”看來詞人陸叡實在是位情種，他的癡心并不比他閨中的所愛差呀！
陸叡系紹定五年（1232）進士，曾做過沿江制置使參議、禮部員外郎、秘書少監、集英殿修撰、江南東路計度轉運副使兼淮西總領等高官。此首看來是他青年時代的作品。
此詞營造的是一派凄迷、悲涼的意境，融鑄于意境中的是詞人一種煩亂、憂傷、悒郁的心情。他大約是剛剛離開家鄉，奔波在千裏迢迢的旅途。望長天灰雲漫漫，一行大雁正如自家一樣唳聲哀哀地飛向遠方的空茫。“濕雲粘雁影”中的“濕”、“粘”二字用得十分絕妙。雲濕，意味着将要落雨，它能将雁影“粘”住，表明雁飛得無力而緩慢，其實這都是詞人眺望雲空雁陣時的一種主觀的感覺，這種感覺是獨特的、準确的，因而當他用一個千錘百煉後的“粘”字将這種感覺貼切地表現出來時讀者就覺得非常新穎、觸目，立刻就和自身曾經有過體驗發生共鳴，不禁擊節叫絕。
仰望雲天之後，詞人便放眼前瞻，前面長路漫漫，征塵迷濛，“愁遠”之情自然又湧上心來。家鄉是一步比一步離得遠了，親人的面影，昔日的溫馨紛亂如絲地在自己的心頭纏繞着，剪不斷，理還亂，又怎能整出個頭緒來呢？
以下詞人繼續抒寫旅途的辛勞和感懷。“疏鍾催曉，亂鴉啼暝”二句寫出他曉行夜宿的情狀，清晨曉鍾催他出發，黃昏亂鴉迎他寄宿。一個“催”字點出千金難買的光陰之倏忽不停；一個“啼”字點出在晝逝夜來的匆促行旅中心情之哀傷如亂鴉的悲鳴。其實“疏鍾”也無所謂“催曉”，“亂鴉”也無所謂“啼暝”，這“催”與“啼”不過是詩人的一種感覺，一種内心情緒的外化，是詩人主觀情緒對客觀外界景物的滲透。“花悰暗省”以下數句是詩人在行旅的寂寞中對昔日歡情追憶與眷戀，詩人與新歡的相逢隻能在夢中恍惚的瞬間；而音書的久杳則更增添了心中的幽怨與怅恨……
下阕進一步抒寫詞人客居異鄉的情懷。“孤迥”二字是一個總的概括，“迥”者，深遠也。孤寂因離家愈遠而愈深，真乃“離恨恰如芳草，更行更遠還生”者也。“盟鸾心在”數句表明詞人盟誓之心不變，但畢竟不能如仙人似地跨鶴出世，在茫茫紅塵之中前程尚難逆料，情絲還是趁早斬斷爲好；然而正待剪時，反而惹得舊情更濃，懷恨更熾。這樣就把詞人對戀情欲罷不能的矛盾心情表現得淋漓盡緻。“怕天教何處”三句是一個詩意的象征和哲理性的感喟，從字面上說，詩人是吟歎無論在什麽地方，隻要有雙飛的燕子，就難免銜落花染蕊粉；實際上是指人，都難于逃脫男女之愛，而一旦爲愛所持，便難于擺脫相思之苦，這是古往今來人類注定的宿命。因此接下來詞人便在想象中遙對他的所思者說：“咱們都對着菱花鏡瞧瞧吧，看誰在相思中瘦得最厲害？在外飄泊的我一點都不比你少瘦呵！”看來詞人陸叡實在是位情種，他的癡心并不比他閨中的所愛差呀！
陆叡系绍定五年（1232）进士，曾做过沿江制置使参议、礼部员外郎、秘书少监、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领等高官。此首看来是他青年时代的作品。
此词营造的是一派凄迷、悲凉的意境，融铸于意境中的是词人一种烦乱、忧伤、悒郁的心情。他大约是刚刚离开家乡，奔波在千里迢迢的旅途。望长天灰云漫漫，一行大雁正如自家一样唳声哀哀地飞向远方的空茫。“湿云粘雁影”中的“湿”、“粘”二字用得十分绝妙。云湿，意味着将要落雨，它能将雁影“粘”住，表明雁飞得无力而缓慢，其实这都是词人眺望云空雁阵时的一种主观的感觉，这种感觉是独特的、准确的，因而当他用一个千锤百炼后的“粘”字将这种感觉贴切地表现出来时读者就觉得非常新颖、触目，立刻就和自身曾经有过体验发生共鸣，不禁击节叫绝。
仰望云天之后，词人便放眼前瞻，前面长路漫漫，征尘迷濛，“愁远”之情自然又涌上心来。家乡是一步比一步离得远了，亲人的面影，昔日的温馨纷乱如丝地在自己的心头缠绕着，剪不断，理还乱，又怎能整出个头绪来呢？
以下词人继续抒写旅途的辛劳和感怀。“疏钟催晓，乱鸦啼暝”二句写出他晓行夜宿的情状，清晨晓钟催他出发，黄昏乱鸦迎他寄宿。一个“催”字点出千金难买的光阴之倏忽不停；一个“啼”字点出在昼逝夜来的匆促行旅中心情之哀伤如乱鸦的悲鸣。其实“疏钟”也无所谓“催晓”，“乱鸦”也无所谓“啼暝”，这“催”与“啼”不过是诗人的一种感觉，一种内心情绪的外化，是诗人主观情绪对客观外界景物的渗透。“花悰暗省”以下数句是诗人在行旅的寂寞中对昔日欢情追忆与眷恋，诗人与新欢的相逢只能在梦中恍惚的瞬间；而音书的久杳则更增添了心中的幽怨与怅恨……
下阕进一步抒写词人客居异乡的情怀。“孤迥”二字是一个总的概括，“迥”者，深远也。孤寂因离家愈远而愈深，真乃“离恨恰如芳草，更行更远还生”者也。“盟鸾心在”数句表明词人盟誓之心不变，但毕竟不能如仙人似地跨鹤出世，在茫茫红尘之中前程尚难逆料，情丝还是趁早斩断为好；然而正待剪时，反而惹得旧情更浓，怀恨更炽。这样就把词人对恋情欲罢不能的矛盾心情表现得淋漓尽致。“怕天教何处”三句是一个诗意的象征和哲理性的感喟，从字面上说，诗人是吟叹无论在什么地方，只要有双飞的燕子，就难免衔落花染蕊粉；实际上是指人，都难于逃脱男女之爱，而一旦为爱所持，便难于摆脱相思之苦，这是古往今来人类注定的宿命。因此接下来词人便在想象中遥对他的所思者说：“咱们都对着菱花镜瞧瞧吧，看谁在相思中瘦得最厉害？在外飘泊的我一点都不比你少瘦呵！”看来词人陆叡实在是位情种，他的痴心并不比他闺中的所爱差呀！
陆叡系绍定五年（1232）进士，曾做过沿江制置使参议、礼部员外郎、秘书少监、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领等高官。此首看来是他青年时代的作品。
此词营造的是一派凄迷、悲凉的意境，融铸于意境中的是词人一种烦乱、忧伤、悒郁的心情。他大约是刚刚离开家乡，奔波在千里迢迢的旅途。望长天灰云漫漫，一行大雁正如自家一样唳声哀哀地飞向远方的空茫。“湿云粘雁影”中的“湿”、“粘”二字用得十分绝妙。云湿，意味着将要落雨，它能将雁影“粘”住，表明雁飞得无力而缓慢，其实这都是词人眺望云空雁阵时的一种主观的感觉，这种感觉是独特的、准确的，因而当他用一个千锤百炼后的“粘”字将这种感觉贴切地表现出来时读者就觉得非常新颖、触目，立刻就和自身曾经有过体验发生共鸣，不禁击节叫绝。
仰望云天之后，词人便放眼前瞻，前面长路漫漫，征尘迷濛，“愁远”之情自然又涌上心来。家乡是一步比一步离得远了，亲人的面影，昔日的温馨纷乱如丝地在自己的心头缠绕着，剪不断，理还乱，又怎能整出个头绪来呢？
以下词人继续抒写旅途的辛劳和感怀。“疏钟催晓，乱鸦啼暝”二句写出他晓行夜宿的情状，清晨晓钟催他出发，黄昏乱鸦迎他寄宿。一个“催”字点出千金难买的光阴之倏忽不停；一个“啼”字点出在昼逝夜来的匆促行旅中心情之哀伤如乱鸦的悲鸣。其实“疏钟”也无所谓“催晓”，“乱鸦”也无所谓“啼暝”，这“催”与“啼”不过是诗人的一种感觉，一种内心情绪的外化，是诗人主观情绪对客观外界景物的渗透。“花悰暗省”以下数句是诗人在行旅的寂寞中对昔日欢情追忆与眷恋，诗人与新欢的相逢只能在梦中恍惚的瞬间；而音书的久杳则更增添了心中的幽怨与怅恨……
下阕进一步抒写词人客居异乡的情怀。“孤迥”二字是一个总的概括，“迥”者，深远也。孤寂因离家愈远而愈深，真乃“离恨恰如芳草，更行更远还生”者也。“盟鸾心在”数句表明词人盟誓之心不变，但毕竟不能如仙人似地跨鹤出世，在茫茫红尘之中前程尚难逆料，情丝还是趁早斩断为好；然而正待剪时，反而惹得旧情更浓，怀恨更炽。这样就把词人对恋情欲罢不能的矛盾心情表现得淋漓尽致。“怕天教何处”三句是一个诗意的象征和哲理性的感喟，从字面上说，诗人是吟叹无论在什么地方，只要有双飞的燕子，就难免衔落花染蕊粉；实际上是指人，都难于逃脱男女之爱，而一旦为爱所持，便难于摆脱相思之苦，这是古往今来人类注定的宿命。因此接下来词人便在想象中遥对他的所思者说：“咱们都对着菱花镜瞧瞧吧，看谁在相思中瘦得最厉害？在外飘泊的我一点都不比你少瘦呵！”看来词人陆叡实在是位情种，他的痴心并不比他闺中的所爱差呀！
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。...[全文阅读]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
本文标题：对菱花、与说相思，看谁瘦损
上一篇：何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰
下一篇："曾与美人桥上别